Ludwig von Mises
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Si l'histoire pouvait nous enseigner quelque chose, il serait que la propriété privée soit inextricablement liée à la civilisation.
Ludwig von Mises
Auteur
Ludwig von Mises (prononciation allemande : ˈluːt.vɪç fɔn ˈmiː.zəs) (29 septembre 1881 - 10 octobre 1973) est un économiste austro-américain qui a eu une influence importante sur le mouvement libéral et libertarien moderne. Il enseigne d'abord à Vienne puis à Genève jusqu'en 1940. Fils d'une famille juive du royaume de Galicie et de Lodomérie et inscrit sur la liste noire des nazis, il fuit aux États-Unis où il enseigne à l'université de New York de 1945 à 1969. Naturalisé américain en 1946, il meurt à New York en 1973. Auteur majeur de l'école autrichienne d'économie qui défend le capitalisme et le libéralisme classique, il est particulièrement connu pour son magnum opus, L'Action humaine, traité d'économie publié pour la première fois en anglais en 1949. Il y expose en particulier les positions épistémologiques et méthodologiques qui caractérisent l'école autrichienne : conception subjective de la valeur, individualisme méthodologique et praxéologie. Son nom reste également attaché à la critique du socialisme, que Mises considère voué irrémédiablement à l'échec en raison de l'absence des mécanismes de fixation des prix par le marché. Friedrich Hayek, Murray Rothbard et Israel Kirzner comptent parmi ses élèves les plus éminents.
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Citations
697
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Un homme riche ne peut préserver sa richesse qu'en continuant à servir les consommateurs de la manière la plus efficace.
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Les changements dans les conditions humaines sont provoqués par le pionnier des hommes les plus intelligents et les plus énergiques. Ils prennent les devants et le reste de l'humanité les suit petit à petit.
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L'innovation est le caprice d'une élite avant qu'elle ne devienne un besoin du public.
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Le système capitaliste a été appelé «capitalisme» non pas par un ami du système, mais par un individu qui le considérait comme le pire de tous les systèmes historiques, le plus grand mal qui ait jamais atteint l'humanité. Cet homme était Karl Marx.
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L'histoire financière du siècle dernier montre une augmentation constante de la quantité de dette publique. Personne ne croit que les États entraîneront éternellement le fardeau de ces paiements d'intérêts. Il est évident que tôt ou tard toutes ces dettes seront liquidées d'une manière ou d'une autre, mais certainement pas par paiement d'intérêts et de capital selon les termes du contrat.
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L'histoire financière du siècle dernier montre une augmentation constante de la quantité de dette publique. Personne ne croit que les États entraîneront éternellement le fardeau de ces paiements d'intérêts. Il est évident que tôt ou tard toutes ces dettes seront liquidées d'une manière ou d'une autre, mais certainement pas par paiement d'intérêts et de capital selon les termes du contrat.
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Dans une bataille entre la force et une idée, ce dernier prévaut toujours.
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Un entrepreneur ne peut pas être formé. Un homme devient entrepreneur en saisissant une opportunité et en comblant le vide. Aucune éducation spéciale n'est requise pour une telle démonstration de jugement, de prévoyance et d'énergie.
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Le résultat final de l'expansion du crédit est l'appauvrissement général.
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La civilisation humaine n'est pas quelque chose de réalisé contre la nature; C'est plutôt le résultat du fonctionnement des qualités innées de l'homme.
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Il prévaut sur un marché du travail libre une tendance au plein emploi.
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Plus les politiques sont convaincus dans leur for intérieur que les objections d'un économiste sont bien fondées, plus ils le haïssent.
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L'homme vigoureux qui s'efforce de manière industrielle de l'amélioration de son état n'agit ni plus ni moins que l'homme léthargique qui prend lentement les choses au fur et à mesure. Car ne rien faire et être inactif sont également une action, ils déterminent également le cours des événements.
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Il ne peut pas y avoir d'argent stable dans un environnement dominé par les idéologies hostiles à la préservation de la liberté économique.
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Certains pensent qu'ils exerceront le pouvoir pour le bien général, mais c'est ce que tous ceux qui ont le pouvoir ont cru. Le pouvoir est mauvais en soi, peu importe qui l'exerce.
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Il est inutile de nous tromper. L'opinion publique américaine rejette l'économie de marché, le système de libre entreprise capitaliste qui a fourni au pays le niveau de vie le plus élevé jamais atteint. Le contrôle total du gouvernement de toutes les activités de l'individu est pratiquement l'objectif des deux partis nationaux.
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La racine du mal n'est pas la construction de nouvelles armes plus affreuses. C'est l'esprit de conquête.
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Il est impossible de décrire une action humaine si l'on ne fait pas référence à la signification que l'acteur voit dans le stimulus ainsi qu'à la fin sa réponse vise.
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Le problème est toujours le même: le gouvernement ou le marché. Il n'y a pas de troisième solution.
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Toute notre civilisation repose sur le fait que les hommes ont toujours réussi à battre l'attaque des redistributeurs.
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Les dangers les plus graves pour la liberté américaine et le mode de vie américain ne viennent pas de l'extérieur.
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Le contrôle économique n'est pas simplement le contrôle d'un secteur de la vie humaine qui peut être séparé du reste; C'est le contrôle des moyens pour toutes nos extrémités.
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La société est née des œuvres de paix; L'essence de la société est le rétablissement de la paix. La paix et non la guerre est le père de toutes choses.
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Les hordes grossières des hommes ordinaires ne sont pas aptes à reconnaître dûment les mérites de ceux qui éclipsent leur propre misère.
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Un entrepreneur ne peut pas être formé. Un homme devient entrepreneur en saisissant une opportunité et en comblant le vide. Aucune éducation spéciale n'est requise pour une telle démonstration de jugement, de prévoyance et d'énergie.
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Un point essentiel de la philosophie sociale de l'interventionnisme est l'existence d'un fonds inépuisable qui peut être pressé à jamais. Tout le système de l'interventionnisme s'effondre lorsque la fontaine se vide : le principe du Père Noël se liquide.
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Il y a deux cents ans, avant l'avènement du capitalisme, le statut social d'un homme était fixé du début à la fin de sa vie; Il l'a hérité de ses ancêtres et cela n'a jamais changé.
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Le progrès économique est le travail des épargnants, qui accumulent le capital et des entrepreneurs, qui transforment le capital en nouvelles utilisations.
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Malgré les politiques anticapitalistes de tous les gouvernements et de presque tous les partis politiques, le mode de production capitaliste