M. H. Abrams
M. H. Abrams, de son vrai nom Meyer (Mike) Howard Abrams, né le 23 juillet 1912 à Long Branch (New Jersey) et mort le 21 avril 2015 à Ithaca (New York), est un écrivain, critique littéraire et professeur d'université américain. Il est connu pour ses œuvres sur le romantisme, et notamment pour son livre The Mirror and the Lamp et The Norton Anthology of English Literature (en).
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@mHAbrams
Les penseurs laïques n'ont pas plus pu travailler sans la culture judéo-chrétienne séculaire que les théologiens chrétiens n'ont pu travailler librement de leur héritage de la pensée classique et païenne. Le processus ... n'a pas été la suppression et le remplacement des idées religieuses mais plutôt l'assimilation et la réinterprétation des idées religieuses.
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Je pense que la chose la plus difficile à enseigner à un élève, c'est que ce qu'il met sur papier est modifiable. Ce n'est pas la dernière chose, c'est la première chose, qui peut être l'identification suggestive et vague de quelque chose que vous devez revenir et réécrire.
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Nous avons travaillé à résoudre le problème des communications vocales dans un environnement militaire bruyant. Nous avons établi des codes militaires qui sont hautement audibles et ont inventé des tests de sélection pour le personnel qui avait une capacité supérieure à reconnaître le son dans un fond bruyant.
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John Updike est toujours amusant. Et l'un de mes anciens étudiants, Tom Pynchon. Et Harold Bloom, un autre ancien étudiant.
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Quand j'étais étudiant diplômé, les principaux esprits de Harvard étaient intéressés par l'histoire des idées.
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Je pense que la chose la plus difficile à enseigner à un élève, c'est que ce qu'il met sur papier est modifiable. Ce n'est pas la dernière chose, c'est la première chose, qui peut être l'identification suggestive et vague de quelque chose que vous devez revenir et réécrire.
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Les romantiques fouettaient les garçons de la nouvelle critique, mais ils m'ont quand même fait appel. J'étais récalcitrant. Il était clair pour moi qu'ils avaient pensé de manière innovante.
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Les penseurs laïques n'ont pas plus pu travailler sans la culture judéo-chrétienne séculaire que les théologiens chrétiens n'ont pu travailler librement de leur héritage de la pensée classique et païenne. Le processus ... n'a pas été la suppression et le remplacement des idées religieuses mais plutôt l'assimilation et la réinterprétation des idées religieuses.
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Si vous ne définissez pas votre écriture - enseignement - à un niveau qui les fait s'étirer, ils ne développent jamais leur muscle intellectuel.
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La survie des modes artistiques dans lesquels nous nous reconnaissons, nous identifions et nous nous plaçons survivra tant que l'humanité survit.
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Au début, les élèves ont tendance à geler au premier effort. La percée survient lorsqu'ils réalisent qu'ils peuvent améliorer les choses - peuvent identifier leurs objectifs et réaliser de meilleures façons d'atteindre ces objectifs.
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Il est incroyable de savoir comment, l'âge après l'âge, le pays après le pays et dans toutes les langues, Shakespeare émerge comme incomparable.
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Le travail acharné rend une lecture facile ou, du moins, une lecture plus facile.
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John Updike est toujours amusant. Et l'un de mes anciens étudiants, Tom Pynchon. Et Harold Bloom, un autre ancien étudiant.
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Les métaphores clés aident à déterminer quoi et comment nous percevons et comment nous pensons à nos perceptions.
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John Updike est toujours amusant. Et l'un de mes anciens étudiants, Tom Pynchon. Et Harold Bloom, un autre ancien étudiant.
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Nous avons travaillé à résoudre le problème des communications vocales dans un environnement militaire bruyant. Nous avons établi des codes militaires qui sont hautement audibles et ont inventé des tests de sélection pour le personnel qui avait une capacité supérieure à reconnaître le son dans un fond bruyant.
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Je pense que la chose la plus difficile à enseigner à un élève, c'est que ce qu'il met sur papier est modifiable. Ce n'est pas la dernière chose, c'est la première chose, qui peut être l'identification suggestive et vague de quelque chose que vous devez revenir et réécrire.
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Les théories des principaux philosophes des Lumières laïques du XVIIIe siècle étaient bibliques et théologiques malgré eux-mêmes.
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Nous sommes humains et rien ne nous intéresse plus que l'humanité.
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Les Juifs avaient un œil d'étranger sur beaucoup de tradition occidentale.
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Quand quelque chose d'étonnant est nouveau, les jeunes, en particulier, le saisissent. Vous ne pouvez pas vous en plaindre. Je pense que son apogée est passée, mais elle a eu un effet et continuera d'avoir un effet.
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Nous avons travaillé à résoudre le problème des communications vocales dans un environnement militaire bruyant. Nous avons établi des codes militaires qui sont hautement audibles et ont inventé des tests de sélection pour le personnel qui avait une capacité supérieure à reconnaître le son dans un fond bruyant.
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Si vous lisez rapidement pour passer à travers un poème de ce que cela signifie, vous avez manqué le corps du poème.
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John Updike est toujours amusant. Et l'un de mes anciens étudiants, Tom Pynchon. Et Harold Bloom, un autre ancien étudiant.
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Je pense que la chose la plus difficile à enseigner à un élève, c'est que ce qu'il met sur papier est modifiable. Ce n'est pas la dernière chose, c'est la première chose, qui peut être l'identification suggestive et vague de quelque chose que vous devez revenir et réécrire.
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John Updike est toujours amusant. Et l'un de mes anciens étudiants, Tom Pynchon. Et Harold Bloom, un autre ancien étudiant.
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Je pense que la plupart des choses que j'ai publiées ont été publiées par désespoir, et non parce qu'elles ont été perfectionnées.
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Le premier test qu'un poème doit passer n'est plus: «Est-ce fidèle à la nature? Mais un critère regardant dans une direction différente: à savoir: «Est-ce sincère? Est-ce authentique?
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Nous sommes humains et rien ne nous intéresse plus que l'humanité. L'attrait de la littérature est qu'il s'agit si complètement d'une chose humaine - par, pour et sur les êtres humains. Si vous perdez cette orientation, vous évitez la source du pouvoir et de la permanence de la littérature.