Ma Yansong
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'Shan shui', vous pouvez littéralement le traduire par 'montagne et eau'. Dans la culture traditionnelle chinoise, il y a beaucoup de peintures sur le shan shui, mais maintenant nous parlons d'une ville shan-shui.
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Auteur
Yansong Ma (chinois : 马岩松 ; pinyin : Mǎ Yánsōng) est un architecte déconstructiviste chinois, né en 1975 à Pékin, de l'agence MAD Architects qu'il a fondée en 2004.
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Citations
99
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Beaucoup de poèmes anciens voient dans la nature un reflet des émotions humaines et, à l'ère post-industrielle, une fois que les gens ont pris conscience de la nécessité d'une relation plus harmonieuse entre l'homme et la nature, nous devons construire des villes qui peuvent répondre aux besoins spirituels de l'homme au lieu d'être simplement fonctionnelles.
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Une poignée de porte est très symbolique pour moi. C'est le premier objet avec lequel on va interagir avant d'entrer dans un nouvel espace.
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Je pense que l'architecture devrait être une scène, pas quelque chose de trop matériel - plus un environnement, pas un produit.
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Les architectes aiment travailler dans un environnement problématique.
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J'essaie d'exprimer la nature dans les grandes villes.
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Nous devons être courageux et dire aux politiciens ce qui pourrait être un meilleur avenir.
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Si vous regardez des peintures chinoises anciennes, vous voyez des montagnes, mais ce ne sont pas de vraies montagnes; C'est quelque chose que les artistes imaginaient.
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Au début de ma carrière, j'ai essayé d'apporter un sentiment artistique à l'architecture. C'est vraiment l'intention et l'impression de ce à quoi je pense: le contexte, l'espace, les formes et le paysage.
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Une piscine au bord de l'océan est la géométrie la plus simple, pourtant on se sent connecté à la mer. Dans une forêt avec les montagnes en arrière-plan, on sent aussi le lien avec la nature, pourtant c'est une géométrie très complexe. Je pense que l'architecture consiste à contrôler ces sentiments.
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Quand j'ai commencé l'université, je ne savais pas grand-chose sur l'architecture, alors j'ai traversé beaucoup de magazines, en regardant des images différentes et passionnantes du monde entier. Je pensais que l'architecture pourrait être intéressante.
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Les bâtiments modernes sont devenus des monuments commémoratifs au pouvoir et au capital. De plus en plus, ils sont isolés des gens.
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J'ai grandi dans le vieux quartier de Pékin où vous aviez une cour et des arbres. En fait, l'ensemble de Pékin était un jardin - la ville interdite - et les lacs et les jardins du centre-ville étaient tous artificiels.
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La façon dont nous faisons notre architecture est de montrer que nous pouvons trouver nos propres solutions. Nous ne prenons pas seulement des commandes.
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La ville du développement futur sera déplacée de la poursuite de la civilisation matérielle à la poursuite de la nature. C'est ce qui se passe après que les êtres humains éprouvent une civilisation industrielle au détriment de l'environnement naturel.
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Une piscine au bord de l'océan est la géométrie la plus simple, pourtant on se sent connecté à la mer. Dans une forêt avec les montagnes en arrière-plan, on sent aussi le lien avec la nature, pourtant c'est une géométrie très complexe. Je pense que l'architecture consiste à contrôler ces sentiments.
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En fin de compte, la partie artistique de l'architecture m'a toujours intéressé.
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Beaucoup de poèmes anciens voient dans la nature un reflet des émotions humaines et, à l'ère post-industrielle, une fois que les gens ont pris conscience de la nécessité d'une relation plus harmonieuse entre l'homme et la nature, nous devons construire des villes qui peuvent répondre aux besoins spirituels de l'homme au lieu d'être simplement fonctionnelles.
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Une piscine au bord de l'océan est la géométrie la plus simple, pourtant on se sent connecté à la mer. Dans une forêt avec les montagnes en arrière-plan, on sent aussi le lien avec la nature, pourtant c'est une géométrie très complexe. Je pense que l'architecture consiste à contrôler ces sentiments.
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Dans notre culture traditionnelle, les gens ont une vision très différente de la nature que de la culture occidentale. Nous considérons les humains comme faisant partie de la nature. Mais en Occident, ils parlent de protéger la nature. C'est une blague parce que la nature s'en fiche; Ce sont les humains qui ont besoin de se protéger.
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Si nous parlons du paysage urbain comme une forme d'art avancée et avant-gardiste, il doit y avoir une pensée intellectuelle impliquée.
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En Chine, nous avions des bâtiments qui ressemblaient à la Maison Blanche ou aux bouteilles de vin. Tout ce qu'ils semblaient représenter était un mauvais goût.
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Quand j'étais jeune et que je regardais l'architecture chinoise, il n'y avait pas de définition claire entre ce qui était l'aménagement paysager et ce qui était l'architecture.
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Beaucoup de poèmes anciens voient dans la nature un reflet des émotions humaines et, à l'ère post-industrielle, une fois que les gens ont pris conscience de la nécessité d'une relation plus harmonieuse entre l'homme et la nature, nous devons construire des villes qui peuvent répondre aux besoins spirituels de l'homme au lieu d'être simplement fonctionnelles.
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Dans des villes traditionnelles comme Pékin, Nanjing et Hangzhou, la nature était une partie très importante de l'urbanisme - non seulement en tant que paysage mais partie de la vie quotidienne.
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Les architectes pensent que la beauté est un crime.
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Une poignée de porte est très symbolique pour moi. C'est le premier objet avec lequel on va interagir avant d'entrer dans un nouvel espace.
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Le monde lui-même est déjà un excellent manuel.
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Une ville shan-shui est une ville moderne, une situation urbaine à haute densité, mais nous accordons plus d'attention à l'environnement. Nous apportons des cascades; nous apportons beaucoup d'arbres et de jardins. Nous traitons l'architecture comme un paysage.
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Les gens pensent que les bâtiments sont permanents, mais en Chine, ce n'est pas vrai; Nous pouvons toujours le démolir et le refaire mieux.