Madeleine L'Engle
@madeleineLengle
La vie, avec ses règles, ses obligations et ses libertés, est comme un sonnet: on vous donne le formulaire, mais vous devez écrire le sonnet vous-même. - Mme Whatsit
Madeleine L'Engle
Madeleine L'Engle, née le 29 novembre 1918 à New York et morte le 6 septembre 2007 à Litchfield dans le Connecticut, est une écrivaine américaine spécialisée dans la littérature pour les adolescents.
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La vie, avec ses règles, ses obligations et ses libertés, est comme un sonnet: on vous donne le formulaire, mais vous devez écrire le sonnet vous-même. - Mme Whatsit
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Si cela peut être vérifié, nous n'avons pas besoin de foi ... la foi est pour ce qui se trouve de l'autre côté de la raison. La foi est ce qui rend la vie supportable, avec toutes ses tragédies et ambiguïtés et des joies soudaines et surprenantes.
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Je me rebelle contre la mort, mais je sais que c'est ainsi que je réagis à l'inévitabilité de la mort qui va me rendre moins ou plus pleinement vivant.
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Comme et égal sont deux choses entièrement différentes.
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Vous voulez dire que vous comparez nos vies à un sonnet? Une forme stricte, mais la liberté en lui? Oui. Mme Whatsit a dit. On vous donne le formulaire, mais vous devez écrire le sonnet vous-même. Ce que vous dites dépend complètement de vous.
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Quand nous pouvons jouer avec la concentration inconsciente d'un enfant, c'est: Art: Prière: Amour.
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Il y a des forces qui travaillent dans le monde comme jamais auparavant dans l'histoire de l'humanité pour la normalisation, pour la régimentation de nous tous, ou ce que j'aime appeler des muffins de nous, des muffins tous comme tous les autres muffins dans la boîte à muffins. C'est l'univers limité, l'univers dissipateur de séchage que nous pouvons aider nos enfants à éviter en leur fournissant un «matériel explosif capable de susciter une vie fraîche sans fin».
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Oui! J'ose déranger l'univers.
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Nous vivons, nous tous, à de nombreux niveaux différents, et pour la plupart des artistes, le monde de l'imagination est plus réel que le monde de l'évier de la cuisine.
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Et il ne fait pas de contourner le fait que toute vie vit au détriment d'une autre vie.
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Dans votre langue, vous avez une forme de poésie appelée Sonnet… il y a quatorze lignes, je crois, le tout dans le pentamètre iambique. C'est un rythme ou un compteur très strict… et chaque ligne doit se terminer avec un motif rigide. Et si le poète ne le fait pas exactement de cette façon, ce n'est pas un sonnet… mais sous cette forme stricte, le poète a une liberté totale de dire ce qu'il veut ... on vous donne le formulaire, mais vous devez écrire le sonnet vous-même. Ce que vous dites dépend complètement de vous.
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Partout où elle était, un rire saint était présent pour guérir et racheter.
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Si nous ne voulons pas échouer, nous n'accomplirons jamais rien. Tous les actes créatifs impliquent le risque d'échec.
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Nous ne regardons pas les choses qui sont ce que vous appelleriez, mais les choses qui ne sont pas vues. Car les choses qui sont vues sont temporelles. Mais les choses qui ne sont pas vues sont éternelles.
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Vous devez écrire le livre qui veut être écrit. Et si le livre sera trop difficile pour les adultes, vous l'écrivez pour les enfants.
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Si je ne suis pas libre d'échouer, je ne suis pas libre de prendre des risques et tout dans la vie qui vaut la peine de faire implique une volonté de prendre un risque.
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Fondamentalement, il ne peut y avoir de catégories telles que l'art «religieux» et l'art «laïque», car tout le vrai art est incarnational, et donc «religieux.
@madeleineLengle
L'impulsion créative peut être tuée, mais elle ne peut pas être enseignée. Ce qu'un enseignant peut faire ... en travaillant avec des enfants, c'est donner suffisamment d'oxygène à la flamme pour qu'il puisse brûler. En ce qui me concerne, cette fourniture d'oxygène est l'une des plus nobles de toutes les vocations.
@madeleineLengle
Tout véritable art est, dans son vrai sens, religieux ; c'est une impulsion religieuse ; il n'y a pas de sujet non religieux. Mais beaucoup d'art mauvais ou carrément sacrilège dépeint des sujets soi-disant religieux.
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Une question infinie est souvent détruite par des réponses finies.
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Parfois, lorsque nous ne regardons pas, la sainteté passe comme un arc-en-ciel.
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Une nouvelle année ne peut commencer que parce que l'année précédente se termine.
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Soudain, il y avait un grand éclat de lumière dans l'obscurité. La lumière s'est répandue et où elle a touché l'obscurité, l'obscurité a disparu. La lumière se propage jusqu'à ce que le patch de la chose sombre ait disparu, et il n'y avait qu'un doux brillant, et à travers les brillants est venu les étoiles, claires et pures.
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Pensant que je suis un crétin donne aux gens quelque chose à ressentir ", a déclaré Charles Wallace." Pourquoi devrais-je les désillusion?
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En lecture, nous devons devenir des créateurs. Une fois que l'enfant a appris à lire seul et peut prendre un livre sans illustrations, il doit devenir un créateur, imaginant le cadre de l'histoire, visualiser les personnages, voir les expressions faciales, entendre l'inflexion des voix. L'auteur et le lecteur se connaissent "; Ils se rencontrent sur le pont des mots.
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Nous ne nous aimons pas sans nous changer.
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Lorsque je suis aux prises avec des idées assez radicales pour bouleverser les adultes, alors je suis susceptible de mettre ces idées dans une histoire qui sera commercialisée pour les enfants, car les enfants comprennent ce que leurs parents ont rejeté et oublié.
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Vous devez écrire le livre qui veut être écrit. Et si le livre sera trop difficile pour les adultes, vous l'écrivez pour les enfants.
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C'est une chose étrange, comment vous pouvez aimer quelqu'un, comment vous pouvez tout être mangé à l'intérieur avec en avoir besoin - et il n'a tout simplement pas besoin de vous. C'est tout ce qu'il y a, et aucun de vous ne peut faire quoi que ce soit. Et ils seront de la même manière avec quelqu'un d'autre, et quelqu'un d'autre sera de la même manière à votre sujet et cela continuera encore encore et encore - ce besoin désespéré - et une seule fois dans un million rare, faire les deux mêmes personnes ont besoin les uns des autres .
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Refuser de répondre est en soi une réponse.