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Il y a une histoire cachée. Vous voyez, Malcolm X et [Alex] Haley ont collaboré pour produire un magnifique récit sur la vie de Malcolm X, mais les deux hommes avaient des motifs très différents pour se réunir.
Manning Marable
Auteur
William Manning Marable (né le 13 mai 1950 et mort le 1er avril 2011) est un universitaire, sociologue et historien américain. Il fonda et dirigea l'Institut de recherche en Études afro-américaines de l'université Columbia. Il est notamment l'auteur d'une biographie de Malcolm X intitulée Malcolm X - Une vie de réinventions (Malcolm X: A Life of Reinvention).
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Citations
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L'objectif X de Malcolm était en fait de se réintégrer au sein de la nation de l'islam, que parce qu'il avait émergé au début des années 1960 comme une figure très importante en dehors du N.O.I., il y avait des critiques au sein de l'organisation qui disait au patriarche du N.O.I. Honorable Elijah Mohammad, que Malcolm prévoyait de reprendre l'organisation, ce qui n'était pas vrai.
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Maintenant, bien sûr, les gens savent qu'au cours des derniers mois avant le 21 février 1965, l'OAAU et le MMI ont tenté de s'éloigner des anciennes pratiques de vérifier les gens à la porte des armes. Ils voulaient que les gens se sentent plus à l'aise.
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[Alex] Haley a estimé qu'il pouvait plaider en faveur de l'intégration raciale en montrant ce qu'était - pour l'Amérique blanche - quelle était la conséquence de leur soutien au séparatisme racial qui finirait par produire une sorte de haine, la haine que la haine produisait, pour reprendre l'expression que Mike Wallace a utilisée dans son documentaire de 1959 sur la Nation de l'Islam.
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Très peu de gens ont en fait eu la chance de voir la matière première qui allait comprendre ces trois chapitres [de Malcolm X Autobiography]. Le testament politique manquant qui aurait dû être dans l'autobiographie, mais non.
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Il n'y a aucune preuve directe que [Alex] Haley s'est assis avec le F.B.I.
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Il y avait plus de 40 000 pages de documents du FBI dont seulement environ la moitié sont actuellement disponibles pour les universitaires et les chercheurs. Je pense que ce 40e anniversaire de l'assassinat est une bonne occasion pour nous de dire que c'est le moment de déclassifier tout le matériel du FBI sur Malcolm X. Il y a vraiment un besoin pour nous de défier le gouvernement américain pour son refus d'ouvrir son propres archives 40 ans après la mort de Malcolm.
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Je pense que dans ses 39 courtes années de vie, Malcolm X est venu symboliser l'Amérique urbaine noire, sa culture, sa politique, son militantisme, son outrage contre le racisme structurel et à la fin de sa vie, une large vision internationaliste du pouvoir émancipatoire loin de loin Mieux que tout autre individu qu'il a partagé avec Dubois et Paul Robeson, une perspective internationaliste panafricaniste.
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La génération «Nous avons surmonté» est à court de créativité intellectuelle mais refuse de quitter le stade politique.
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Sur une période d'environ un an et demi, Malcolm X et [Alex] Haley ont accepté de travailler entre eux. Ils se rencontraient généralement après une longue journée ouvrable que Malcolm a mis très fatiguée. Il y arriverait à environ - soit dans l'appartement de Haley, soit ils se réuniraient à l'aéroport d'Idyllwild dans un hôtel, et Malcolm serait débriefé par Haley. Il parlait, Haley prendrait des notes.
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Il y avait plus de 40 000 pages de documents du FBI dont seulement environ la moitié sont actuellement disponibles pour les universitaires et les chercheurs. Je pense que ce 40e anniversaire de l'assassinat est une bonne occasion pour nous de dire que c'est le moment de déclassifier tout le matériel du FBI sur Malcolm X. Il y a vraiment un besoin pour nous de défier le gouvernement américain pour son refus d'ouvrir son propres archives 40 ans après la mort de Malcolm.
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Malcolm X n'a jamais renoncé et ne s'est jamais éloigné d'un fort engagement envers le nationalisme noir et l'autodétermination noire. C'est absolument clair si vous faites une analyse de ses discours.
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Soit Malcolm X ou Martin [Luther King] auraient pu jouer le rôle d'un unificateur, mais c'était - Malcolm tant qu'il est resté dans la nation de l'islam, parlant aux convertis, il ne représentait pas une menace fondamentale pour le gouvernement américain .
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Le libéral utilise la langue du radical pour atteindre l'objectif du conservateur: la préservation du système capitaliste et la hiérarchie ethnique / raciale traditionnelle au sein de la société.
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Les frères MMI, qui ont assuré la sécurité de Malcolm X avaient été formés par Malcolm lui-même qu'à l'intérieur de la nation de l'islam, chaque fois qu'il y a une diversion, vous protégez le directeur. Le directeur, en l'occurrence Malcolm, n'était clairement pas protégé le 21 février [1965].
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Les frères MMI étaient très résistants aux femmes telles que Lynn Shiflet et d'autres qui ont émergé en tant que leaders au sein de l'Oaau, de sorte que l'une des tensions qui s'est produite était autour de l'égalité des sexes et du leadership entre les sexes à l'intérieur de l'entourage X de Malcolm.
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Éléments de l'entourage X de Malcolm, certains d'entre eux étaient très en colère contre certains des changements qui s'étaient produits avec Malcolm. Une source de colère, curieusement, était que - était la tension entre MMI et Oaau, que le MMI, la mosquée musulmane incorporée, ce sont des femmes et des hommes qui avaient quitté la nation de l'islam par loyauté envers Malcolm, mais alors Malcolm a continué évoluer rapidement.
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Il y avait des critiques internes, des critiques tranchants, qui étaient très opposés à [Malcolm X], et qui étaient très - certains d'entre eux étaient membres de la famille d'Elijah Mohammad, comme Herbert Mohammad, Raymond Shareef, qui était le chef du fruit de l'islam , le beau-frère de - le gendre d'Elijah Mohammad. Ils ont isolé Malcolm X et l'ont tenu hors du journal de l'organisation que Mohammad parle pendant plus d'un an, ce qui est un peu curieux.
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Le NYPD était omniprésent. Ils étaient toujours autour de Malcolm X. Chaque fois que Malcolm parlait, il y aurait une ou deux douzaines de flics partout.
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@manningMarable
La plupart des gens qui lisent l'autobiographie perçoivent le récit comme une histoire que maintenant des millions de personnes connaissent, et c'est - c'est une histoire de transformation humaine, de la puissante épiphanie, le voyage X de Malcolm à la Mecque, sa renonciation au séparatisme racial de l'islam, de l'islam,, Son étreinte de l'humanité universelle, de l'humanisme qui a été articulée par l'islam sunnite. Eh bien, c'est l'histoire que tout le monde connaît.
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Les gardes ne portaient pas d'armes. Malcolm X avait insisté pour que les gardes ne portent pas d'armes à feu ce jour-là [21 février 1965].
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La plupart des gens qui lisent l'autobiographie perçoivent le récit comme une histoire que maintenant des millions de personnes connaissent, et c'est - c'est une histoire de transformation humaine, de la puissante épiphanie, le voyage X de Malcolm à la Mecque, sa renonciation au séparatisme racial de l'islam, de l'islam,, Son étreinte de l'humanité universelle, de l'humanisme qui a été articulée par l'islam sunnite. Eh bien, c'est l'histoire que tout le monde connaît.
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Il y a littéralement mille œuvres avec le titre Malcolm x. Il y a plus de 350 films et plus de 320 ressources éducatives sur le Web avec le titre Malcolm X, mais la grande majorité d'entre elles sont basées sur des littératures secondaires, c'est-à-dire pas sur le matériel source primaire.
Manning Marable
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Je connais tellement ce que Malcolm X a écrit à certaines étapes de sa propre vie et développement.
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Il y avait des critiques internes, des critiques tranchants, qui étaient très opposés à [Malcolm X], et qui étaient très - certains d'entre eux étaient membres de la famille d'Elijah Mohammad, comme Herbert Mohammad, Raymond Shareef, qui était le chef du fruit de l'islam , le beau-frère de - le gendre d'Elijah Mohammad. Ils ont isolé Malcolm X et l'ont tenu hors du journal de l'organisation que Mohammad parle pendant plus d'un an, ce qui est un peu curieux.
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Ce qui est frappant, c'est que de presque depuis le tout début de certainement d'ici septembre et octobre 1963, alors que le livre était en cours de construction, que [Alex] Haley vérifiait - posant des questions à l'éditeur et à l'avocat de l'éditeur concernant beaucoup de choses Ce Malcolm X disait. Il craignait qu'il n'ait pas de livre qui aurait le genre de piqûre qu'il voulait.
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Lorsque ce pays ici a été fondé pour la première fois, il y avait 13 colonies. Les Blancs ont été colonisés. Ils en avaient marre de cette fiscalité sans représentation. Donc, certains d'entre eux se sont levés et ont dit la liberté ou la mort.