Mao Zedong
@maoZedong
La tête d'un homme n'est pas comme un oignon vert, qui repoussera si vous le coupez ; si vous le coupez à tort, alors même si vous voulez corriger votre erreur, il n'y a aucun moyen de le faire.
Mao Zedong
Mao Zedong (nom chinois 毛泽东 /mǎu tsɤ̌.tʊ́ŋ/ , également appelé en français sous la transcription de Mao Tsé-toung /ma.o tse.tuŋɡ/) est un homme d'État et chef militaire chinois né le 26 décembre 1893 à Shaoshan (province du Hunan) et mort le 9 septembre 1976 à Pékin. Fondateur d'un régime dictatorial et totalitaire, la république populaire de Chine, il en a été le principal dirigeant de 1949 à sa mort. Fils de paysans aisés, il est l'un des membres historiques du Parti communiste chinois (Shanghai, 1921), parvenant progressivement à s’en faire reconnaître comme le dirigeant suprême, notamment lors de l’épisode de la Longue Marche, entre 1934 et 1935. Après de longues années de guérilla contre les nationalistes du Kuomintang dirigés par Tchang Kaï-chek, ainsi que contre l’envahisseur japonais pendant la guerre sino-japonaise (1937-1945), Mao sortit vainqueur de l’ultime phase de la guerre civile chinoise, avec la victoire de l’Armée populaire de libération (1949). Il proclame la république populaire de Chine, le 1er octobre 1949 à Pékin ; il sera d'ailleurs le premier à occuper la fonction de président de la République populaire de 1954 à 1959. Ses principaux postes, qu’il occupa jusqu’à sa mort en 1976 et qui lui permirent de rester le numéro un du régime, étaient ceux de président du Parti communiste chinois et de président de la Commission militaire centrale, le premier lui garantissant la maîtrise du Parti, et le second celle de l'Armée populaire de libération. Mao Zedong impose à la population le collectivisme communiste et la dictature du parti unique, en suivant de très près le modèle soviétique dans un premier temps. Il est à l’origine du lancement de la « réforme agraire chinoise », de la « campagne pour réprimer les contre-révolutionnaires », des « campagnes des trois anti et des cinq anti », du « mouvement Sufan » et de la « campagne anti-droitiste ». Ces campagnes ont provoqué la mort de millions de Chinois. Dans le même temps, Mao a envoyé des troupes de l'Armée populaire de libération pour aider la Corée du Nord dans la guerre de Corée. En 1958, il lance le développement de « Deux bombes, un satellite ». Au nom de la définition d’une « voie chinoise vers le socialisme », il se démarque ensuite progressivement de l’URSS et sera l’inspirateur direct du Grand Bond en avant, responsable de famines de masse et de la mort d'environ 45 millions de personnes. Après avoir été mis à l'écart par ses collaborateurs et laissé la présidence de la République à Liu Shaoqi, il lance le « Mouvement d'éducation socialiste » en 1963, et soulève les étudiants chinois contre la direction du Parti pour reprendre le pouvoir, livrant les villes à la violence des gardes rouges au cours de la révolution culturelle, entre 1966 et 1969. Il s'appuie dans un premier temps sur Lin Biao, puis ce dernier est à son tour évincé. Ayant éliminé ses rivaux et rétabli l’ordre à son profit, il fait l’objet d’un culte de la personnalité et rapproche alors davantage la république populaire de Chine d’un État de type totalitaire de 1969 à 1976. Le nombre de morts estimé de la révolution culturelle varie de centaines de milliers à des millions,. Au total, Mao Zedong est responsable de la mort de 40 à 80 millions de Chinois, selon les estimations,,. Sa politique internationale des années 1970 marque un rapprochement avec l’Occident, qui permet la réintégration de la Chine dans le concert mondial (entrée à l’ONU, 1971). En 1975, Mao laisse son Premier ministre Zhou Enlai décréter un nouveau programme de réformes, les « Quatre Modernisations ». Celui que l’on surnomme « le Grand Timonier » meurt en 1976 sans avoir désigné de successeur. Sous la direction de Deng Xiaoping, la Chine réhabilite peu après un certain nombre de ses victimes (Boluan Fanzheng), tout en continuant l’ouverture à une certaine forme d’économie de marché. Dès les années suivant sa mort, alors que ses proches et principaux partisans sont progressivement écartés ou arrêtés, le Parti communiste chinois véhicule une vision contrastée du personnage, exaltant le penseur politique et le chef de guerre libérateur tout en déplorant les « erreurs » du dirigeant, à savoir le Grand Bond en avant et la révolution culturelle. Il reste néanmoins la figure centrale du roman national chinois et connaît des hommages récurrents de la part des cadres et dirigeants du parti, bien que la politique actuelle du régime n'ait que peu de rapports avec la vision de son fondateur. Ses écrits théoriques et sa pratique politique ont donné naissance à un courant marxiste-léniniste connu sous le nom de maoïsme.
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La tête d'un homme n'est pas comme un oignon vert, qui repoussera si vous le coupez ; si vous le coupez à tort, alors même si vous voulez corriger votre erreur, il n'y a aucun moyen de le faire.
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L'étincelle d'une petite étoile peut enflammer les plaines.
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Tout pouvoir politique vient du canon d'un fusil. Le parti communiste doit commander toutes les armes, de cette façon, aucune arme ne pourra jamais être utilisée pour commander le parti.
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Comment la théorie marxiste-léniniste est-elle liée à la pratique de la révolution chinoise? Pour utiliser une expression commune, c'est en "tirant la flèche à la cible". Comme la flèche est à la cible, le marxisme-léninisme à la révolution chinoise. Certains camarades, cependant, "tirent sans cible", tirant au hasard, et ces personnes sont susceptibles de nuire à la révolution.
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Toutes les guerres contre-révolutionnaires sont injustes, toutes les guerres révolutionnaires sont juste.
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En période de difficulté, nous ne devons pas perdre de vue nos réalisations, nous devons voir le brillant avenir et devoir brouiller notre courage.
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Laissez cent fleurs fleurir, laissez cent écoles de pensée affirmer.
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Le peuple chinois s'est levé.
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Tous les réactionnaires sont des tigres de papier. En apparence, les réactionnaires sont terrifiants, mais en réalité ils ne sont pas si puissants. D'un point de vue à long terme, ce ne sont pas les réactionnaires mais le peuple qui est vraiment puissant.
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Nous défendons l'autonomie. Nous espérons l'aide étrangère mais ne pouvons pas en dépendre; Nous dépendons de nos propres efforts, du pouvoir créatif de toute l'armée et de tout le peuple.
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Par planification globale, nous entendons une planification qui prend en considération les intérêts des 600 millions de personnes de notre pays. En établissant des plans, en manipulant les affaires ou en réfléchissant à des problèmes, nous devons procéder du fait que la Chine a une population de 600 millions d'habitants, et nous ne devons jamais oublier ce fait.
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Apprendre à nager. C'est un sport que tous les paysans peuvent jouer.
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. . . le dogme est moins utile que la bouse de vache. On peut en faire ce qu'on veut, même du révisionnisme. . . .
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C'est à nous d'organiser les gens. Quant aux réactionnaires en Chine, c'est à nous d'organiser les gens pour les renverser. Tout ce qui est réactionnaire est le même; Si vous ne le frappez pas, il ne tombera pas. C'est aussi comme balayer le sol; En règle générale, où le balai n'atteint pas, la poussière ne disparaîtra pas d'elle-même.
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Il est malheureusement prévisible que la seule façon de trouver un moyen de célébrer la libération que vous ressentez de quitter l'ancien système derrière est de proposer un "système de libération", comme si une telle chose pouvait exister - mais c'est ce que nous Peut attendre de ceux qui n'ont jamais connu autre chose que les systèmes et la systématisation, je suppose.
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Il est malheureusement prévisible que la seule façon de trouver un moyen de célébrer la libération que vous ressentez de quitter l'ancien système derrière est de proposer un "système de libération", comme si une telle chose pouvait exister - mais c'est ce que nous Peut attendre de ceux qui n'ont jamais connu autre chose que les systèmes et la systématisation, je suppose.
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Premièrement, ne craignez pas les difficultés, et deuxièmement, ne craignez pas la mort.
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La bombe atomique est un tigre en papier que les réactionnaires des États-Unis utilisent pour effrayer les gens. Cela a l'air terrible, mais en fait non.
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La politique est la guerre sans effusion de sang tandis que la guerre est la politique avec des effusions de sang.
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Lire trop de livres est nuisible.
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Le communisme n'est pas l'amour. Le communisme est un marteau que nous utilisons pour écraser l'ennemi.
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L'exactitude de l'une de nos politiques doit toujours être testée et est toujours testée par les masses elles-mêmes. Nous examinons nous-mêmes constamment nos propres décisions et politiques. Nous corrigeons nos erreurs chaque fois que nous les trouvons. Nous tirons des conclusions de toutes les expériences positives et négatives et appliquons ces conclusions aussi largement que possible. De cette manière, les relations entre le Parti communiste et les masses du peuple sont constamment améliorées.
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La gentillesse dans les mots crée la confiance. La gentillesse dans la pensé crée la profondeur. La gentillesse à donner crée de l'amour.
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L'ennemi ne périra pas de lui-même. Les réactionnaires chinois ni les forces agressives de l'impérialisme américain en Chine ne se rendent pas à la scène de leur propre gré.
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L'enquête peut être comparée aux longs mois de grossesse et résoudre un problème au jour de la naissance. Enquêter sur un problème, c'est, en effet, le résoudre.
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Tous nos officiers et combattants doivent toujours garder à l'esprit que nous sommes la grande Armée populaire de libération, nous sommes les troupes dirigées par le grand Parti communiste chinois. Pourvu que nous observions constamment les directives du Parti, nous sommes sûrs de gagner.
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Chemises d'Oxford. Certainement plus de chemises d'Oxford.
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Les dieux à la mort de sa femme Yang Kai-hui, j'ai perdu mon fier peuplier et vous votre saule comme peuplier et saule, ils planent tout de suite dans le neuvième ciel et demandez au prisonnier de la lune, wu kang 'ce qui est là. Il leur offre du vin de l'arbre Cassia. La dame solitaire sur la lune, Chang 0, répand ses vastes manches et danses pour ces bonnes âmes dans le ciel sans fin. Sur Terre un rapport soudain de la défaite du tigre. Les larmes volent d'un grand bol de pluie retourné.
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Le gouvernement brûle des villes entières tandis que le peuple est interdit aux lampes.
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Dans la critique littéraire et artistique, il y a deux critères, le politique et l'artistique.