Mao Zedong
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Une révolution ne marche pas en ligne droite. Il erre où il peut, recule devant des forces supérieures, avance partout où il a de la place, attaque dès que l'ennemi recule ou bluffe, et surtout, est doué d'une énorme patience.
Mao Zedong
Mao Zedong (nom chinois 毛泽东 /mǎu tsɤ̌.tʊ́ŋ/ , également appelé en français sous la transcription de Mao Tsé-toung /ma.o tse.tuŋɡ/) est un homme d'État et chef militaire chinois né le 26 décembre 1893 à Shaoshan (province du Hunan) et mort le 9 septembre 1976 à Pékin. Fondateur d'un régime dictatorial et totalitaire, la république populaire de Chine, il en a été le principal dirigeant de 1949 à sa mort. Fils de paysans aisés, il est l'un des membres historiques du Parti communiste chinois (Shanghai, 1921), parvenant progressivement à s’en faire reconnaître comme le dirigeant suprême, notamment lors de l’épisode de la Longue Marche, entre 1934 et 1935. Après de longues années de guérilla contre les nationalistes du Kuomintang dirigés par Tchang Kaï-chek, ainsi que contre l’envahisseur japonais pendant la guerre sino-japonaise (1937-1945), Mao sortit vainqueur de l’ultime phase de la guerre civile chinoise, avec la victoire de l’Armée populaire de libération (1949). Il proclame la république populaire de Chine, le 1er octobre 1949 à Pékin ; il sera d'ailleurs le premier à occuper la fonction de président de la République populaire de 1954 à 1959. Ses principaux postes, qu’il occupa jusqu’à sa mort en 1976 et qui lui permirent de rester le numéro un du régime, étaient ceux de président du Parti communiste chinois et de président de la Commission militaire centrale, le premier lui garantissant la maîtrise du Parti, et le second celle de l'Armée populaire de libération. Mao Zedong impose à la population le collectivisme communiste et la dictature du parti unique, en suivant de très près le modèle soviétique dans un premier temps. Il est à l’origine du lancement de la « réforme agraire chinoise », de la « campagne pour réprimer les contre-révolutionnaires », des « campagnes des trois anti et des cinq anti », du « mouvement Sufan » et de la « campagne anti-droitiste ». Ces campagnes ont provoqué la mort de millions de Chinois. Dans le même temps, Mao a envoyé des troupes de l'Armée populaire de libération pour aider la Corée du Nord dans la guerre de Corée. En 1958, il lance le développement de « Deux bombes, un satellite ». Au nom de la définition d’une « voie chinoise vers le socialisme », il se démarque ensuite progressivement de l’URSS et sera l’inspirateur direct du Grand Bond en avant, responsable de famines de masse et de la mort d'environ 45 millions de personnes. Après avoir été mis à l'écart par ses collaborateurs et laissé la présidence de la République à Liu Shaoqi, il lance le « Mouvement d'éducation socialiste » en 1963, et soulève les étudiants chinois contre la direction du Parti pour reprendre le pouvoir, livrant les villes à la violence des gardes rouges au cours de la révolution culturelle, entre 1966 et 1969. Il s'appuie dans un premier temps sur Lin Biao, puis ce dernier est à son tour évincé. Ayant éliminé ses rivaux et rétabli l’ordre à son profit, il fait l’objet d’un culte de la personnalité et rapproche alors davantage la république populaire de Chine d’un État de type totalitaire de 1969 à 1976. Le nombre de morts estimé de la révolution culturelle varie de centaines de milliers à des millions,. Au total, Mao Zedong est responsable de la mort de 40 à 80 millions de Chinois, selon les estimations,,. Sa politique internationale des années 1970 marque un rapprochement avec l’Occident, qui permet la réintégration de la Chine dans le concert mondial (entrée à l’ONU, 1971). En 1975, Mao laisse son Premier ministre Zhou Enlai décréter un nouveau programme de réformes, les « Quatre Modernisations ». Celui que l’on surnomme « le Grand Timonier » meurt en 1976 sans avoir désigné de successeur. Sous la direction de Deng Xiaoping, la Chine réhabilite peu après un certain nombre de ses victimes (Boluan Fanzheng), tout en continuant l’ouverture à une certaine forme d’économie de marché. Dès les années suivant sa mort, alors que ses proches et principaux partisans sont progressivement écartés ou arrêtés, le Parti communiste chinois véhicule une vision contrastée du personnage, exaltant le penseur politique et le chef de guerre libérateur tout en déplorant les « erreurs » du dirigeant, à savoir le Grand Bond en avant et la révolution culturelle. Il reste néanmoins la figure centrale du roman national chinois et connaît des hommages récurrents de la part des cadres et dirigeants du parti, bien que la politique actuelle du régime n'ait que peu de rapports avec la vision de son fondateur. Ses écrits théoriques et sa pratique politique ont donné naissance à un courant marxiste-léniniste connu sous le nom de maoïsme.
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Une révolution ne marche pas en ligne droite. Il erre où il peut, recule devant des forces supérieures, avance partout où il a de la place, attaque dès que l'ennemi recule ou bluffe, et surtout, est doué d'une énorme patience.
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Une armée sans culture est une armée sans esprit, et une armée sans esprit ne peut pas vaincre l'ennemi.
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Après la victoire nationale de la révolution chinoise et la solution du problème foncier, deux contradictions fondamentales existeront toujours en Chine. La première est interne, c'est-à-dire la contradiction entre la classe ouvrière et la bourgeoisie. La seconde est externe, c'est la contradiction entre la Chine et les pays impérialistes. Par conséquent, après la victoire de la révolution démocratique populaire, le pouvoir d'État de la république populaire sous la direction de la classe ouvrière ne doit pas être affaibli mais doit être renforcé.
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Si vous voulez connaître le goût d'une poire, vous devez changer la poire en la mangeant vous-même. Si vous voulez connaître la théorie et les méthodes de révolution, vous devez participer à la révolution. Toutes les connaissances authentiques sont originaires d'une expérience directe.
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Si vous voulez connaître le goût d'une poire, vous devez changer la poire en la mangeant vous-même. Si vous voulez connaître la théorie et les méthodes de révolution, vous devez participer à la révolution. Toutes les connaissances authentiques sont originaires d'une expérience directe.
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A certains moments de la lutte révolutionnaire, les difficultés l'emportent sur les conditions favorables et constituent ainsi l'aspect principal de la contradiction et les conditions favorables constituent l'aspect secondaire. Mais par leurs efforts les révolutionnaires peuvent surmonter pas à pas les difficultés et ouvrir une nouvelle situation favorable, ainsi une situation difficile cède la place à une situation favorable.
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Un plan stratégique basé sur la situation globale des deux belligérants est ... plus stable, mais lui aussi n'est applicable qu'à une étape stratégique donnée et doit être modifié lorsque la guerre évolue vers une nouvelle étape. ... [Inversement, les plans tactiques peuvent] ... devoir être modifiés plusieurs fois par jour.
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Une révolution n'est pas un dîner, ni écrire un essai, ni peindre un tableau, ni faire de la broderie. Il ne peut pas être si raffiné, si tranquille et doux, si tempéré, gentil, courtois, retenu et magnanime. Une révolution est une insurrection, un acte de violence par lequel une classe en renverse une autre.
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Un communiste ne doit jamais être opiniâtre ou autoritaire, pensant qu'il est bon en tout tandis que les autres ne sont bons en rien ; il ne doit jamais s'enfermer dans sa petite chambre, ni se vanter, se vanter et dominer les autres.
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A certains moments de la lutte révolutionnaire, les difficultés l'emportent sur les conditions favorables et constituent ainsi l'aspect principal de la contradiction et les conditions favorables constituent l'aspect secondaire. Mais par leurs efforts les révolutionnaires peuvent surmonter pas à pas les difficultés et ouvrir une nouvelle situation favorable, ainsi une situation difficile cède la place à une situation favorable.
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Regardez la Seconde Guerre mondiale, à la cruauté d'Hitler. Plus il y a de cruauté, plus il y a d'enthousiasme pour la révolution.
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Capture de Nankin La pluie et une tempête de vent bleu et jaune font rage sur Chung la montagne de la cloche alors qu'un million de soldats hors pair traversent le Grand Fleuve. Le pic est un dragon lové, la ville un tigre accroupi plus éblouissant qu'auparavant. Le ciel tourne et la terre à l'envers. Nous sommes ravis mais nous devons utiliser notre courage pour chasser l'ennemi sans espoir. Nous ne devons pas tomber dans la gloire comme le seigneur Hsiang Yu. Si le ciel a le sentiment qu'il vieillira et verra nos mers se transformer en champs de mûriers.
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Tous les réactionnaires réputés puissants ne sont que des tigres de papier. La raison en est qu'ils sont séparés du peuple. Regarder! Hitler n'était-il pas un tigre de papier ? Hitler n'a-t-il pas été renversé ? L'impérialisme américain n'a pas encore été renversé et il a la bombe atomique. Je crois qu'il sera également renversé. C'est aussi un tigre de papier.
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Je suis détesté par beaucoup, en particulier le camarade Pang Dehuai, sa haine est si intense qu'il me souhaitait mort. Ma politique avec Pang Dehuai est telle: vous ne me touchez pas, je ne vous touche pas; Tu me touches, je te touche. Même si nous étions autrefois comme des frères, cela ne change rien.
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Les conditions changent tout le temps et pour adapter sa réflexion aux nouvelles conditions, il faut étudier. Même ceux qui ont une meilleure compréhension du marxisme et sont relativement fermes dans leur stand prolétarien doivent continuer à étudier, doivent absorber ce qui est nouveau et étudier de nouveaux problèmes.
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L'éducation dans la démocratie doit être pertinente au sein du parti afin que les membres puissent comprendre le sens de la vie démocratique, le sens de la relation entre la démocratie et le centralisme et la manière dont le centralisme démocratique doit être mis en pratique. Ce n'est que de cette manière que nous pouvons vraiment étendre la démocratie au sein du parti et éviter en même temps l'ultra-démocratie et le laissez-faire qui détruit la discipline.
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La guerre ne peut être abolie que par la guerre, et pour se débarrasser de l'arme, il est nécessaire de prendre l'arme.
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Quant aux pays impérialistes, nous devons nous unir avec leurs peuples et nous efforcer de coexister pacifiquement avec ces pays, faire affaire avec eux et empêcher toute guerre possible, mais en aucun cas nous ne devons héberger des notions irréalistes à leur sujet.
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Le concours de force n'est pas seulement un concours de pouvoir militaire et économique, mais aussi un concours de pouvoir humain et de moral. Le pouvoir militaire et économique est nécessairement exercé par des personnes.
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A aucun moment et en aucune circonstance, un communiste ne doit faire passer ses intérêts personnels en premier ; il doit les subordonner aux intérêts de la nation et des masses. Par conséquent, l'égoïsme, le relâchement, la corruption, la recherche de la vedette, etc., sont des plus méprisables, tandis que l'altruisme, le travail de toute son énergie, le dévouement sans réserve au devoir public et le travail acharné et silencieux commandent le respect.
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A certains moments de la lutte révolutionnaire, les difficultés l'emportent sur les conditions favorables et constituent ainsi l'aspect principal de la contradiction et les conditions favorables constituent l'aspect secondaire. Mais par leurs efforts les révolutionnaires peuvent surmonter pas à pas les difficultés et ouvrir une nouvelle situation favorable, ainsi une situation difficile cède la place à une situation favorable.
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Une révolution n'est pas un dîner, ni écrire un essai, ni peindre un tableau, ni faire de la broderie. Il ne peut pas être si raffiné, si tranquille et doux, si tempéré, gentil, courtois, retenu et magnanime. Une révolution est une insurrection, un acte de violence par lequel une classe en renverse une autre.
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Il est tout à fait possible que la Chine atteigne les étapes du socialisme et du communisme considérablement plus tard que vos pays en Occident qui sont beaucoup plus développés économiquement.
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Toute l'expérience que le peuple chinois a accumulée au cours de plusieurs décennies nous apprend à imposer la dictature démocratique populaire, c'est-à-dire à priver les réactionnaires du droit de parole et à laisser le peuple seul avoir ce droit.
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Tous les réactionnaires réputés puissants ne sont que des tigres de papier. La raison en est qu'ils sont séparés du peuple. Regarder! Hitler n'était-il pas un tigre de papier ? Hitler n'a-t-il pas été renversé ? L'impérialisme américain n'a pas encore été renversé et il a la bombe atomique. Je crois qu'il sera également renversé. C'est aussi un tigre de papier.
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Les communistes doivent écouter attentivement les points de vue des personnes en dehors du parti et les laisser avoir leur mot à dire. Si ce qu'ils disent est juste, nous devons l'accueillir et nous devons apprendre de leurs points forts; Si c'est mal, nous devons les laisser finir ce qu'ils disent, puis leur expliquer patiemment des choses.
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Les communistes doivent écouter attentivement les points de vue des personnes en dehors du parti et les laisser avoir leur mot à dire. Si ce qu'ils disent est juste, nous devons l'accueillir et nous devons apprendre de leurs points forts; Si c'est mal, nous devons les laisser finir ce qu'ils disent, puis leur expliquer patiemment des choses.
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Tous les réactionnaires réputés puissants ne sont que des tigres de papier. La raison en est qu'ils sont séparés du peuple. Regarder! Hitler n'était-il pas un tigre de papier ? Hitler n'a-t-il pas été renversé ? L'impérialisme américain n'a pas encore été renversé et il a la bombe atomique. Je crois qu'il sera également renversé. C'est aussi un tigre de papier.
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Une révolution ne marche pas en ligne droite. Il erre où il peut, recule devant des forces supérieures, avance partout où il a de la place, attaque dès que l'ennemi recule ou bluffe, et surtout, est doué d'une énorme patience.
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Si nous faisions dix choses, neuf étaient mauvais et divulgués par les journaux, nous serons terminés. Ensuite, j'irai, à la campagne, diriger le paysan et la révolte. Si l'Armée de libération ne me suit pas, je vais obtenir l'Armée rouge.