Media, Learning, and Sites of Possibility provides new insights into the relationships between youth, pedagogy, and media, and points to unexamined possibilities for teaching, learning, and ethnographic research that emerge when media – including computer technologies, photography, popular music, and film – become central features of learning spaces that youth occupy. Through six empirically driven essays, all written by new scholars in the fields of literacy, media, technology, and youth culture, this book surveys a variety of learning environments, methodological approaches, and forms of media engagement.

Media, Learning, and Sites of Possibility

Les sweats à capuche eux-mêmes ne sont pas criminels. Les Blancs portent des sweats à capuche tout le temps!

La vérité est qu'il y a des gens qui sont très informés qui votent toujours contre leurs intérêts. Je dirais qu'en tant que partisan du Parti vert, je dirais que les Noirs de la classe moyenne votent souvent contre leurs intérêts.

Lorsque nous regardons la candidature de Trump ou que nous examinons toute candidature républicaine à la présidence qui a réussi, ils ont tendance à gagner par la marge des noirs et des bruns et des immigrants et des immigrants qui ne votent pas.

Une partie du récit qui est en quelque sorte soutenu par les données est que les électeurs de Trump sont les moins instruits, et ils votent pour Trump par solidarité blanche ou par frustration qu'ils sont, citent, non ciblées, "perdre leur pays" . Et ma préoccupation avec cela est que cela réduit la condition de l'électeur de Trump à une pure ignorance. Et je pense que c'est beaucoup plus compliqué.

Nous devons convaincre le travailleur blanc qu'ils ont quelque chose à gagner en formant une politique solide avec des travailleurs noirs parce que tout ce qui s'est passé au cours des trois à 400 dernières années en Amérique a divisé le White et le travailleur noir.

L'électeur de Trump n'est pas seulement un gars blanc ignorant dans le Sud que s'il était plus éduqué voterait différemment. L'électeur Trump est également quelqu'un qui a affaire à une entièrement nouvelle économie que son père, son grand-père ou sa grand-mère n'avait pas à affronter 30, 40, 50, 60 ans.

Il y a une longue histoire de dire que certaines personnes ne devraient pas voter. Et, malheureusement, les gens qui sont souvent exclus de ces conversations sont des gens noirs et bruns.

Une partie de ce que nous devons faire n'est pas seulement d'éloigner les personnes ignorantes des urnes. Nous devons réellement changer les réalités structurelles qui font que les gens font de mauvais choix au-delà de leur ignorance ou de ce que vous avez.

Pour moi, les soins personnels sont une leçon que j'apprends toujours. Mais cela commence par l'espace loin de la lourdeur de la vie. Je prends maintenant le temps de jouer, de rire et, de temps en temps, de dormir.

Je ne défends pas le vote Trump. Je pense qu'ils font un mauvais choix. Mais je dis que le mauvais choix n'est pas une pure ignorance, et je pense que c'est trop facile. Et cela joue dans des clichés, vous savez, les libéraux élitistes pour dire, oh, ces électeurs de Trump - s'ils en savaient plus, ils feraient mieux. Et c'est comme, eh bien, peut-être qu'ils feraient mieux si nous avions un ensemble légitime de politiques en place qui n'encourage pas le type de radicalisation grossière qui s'est produite sous la candidature de Trump. Donc pour moi, il s'agit de développer une conversation plus riche.

Une partie de la raison pour laquelle j'ai écrit mon livre était que nous pouvions nous concentrer sur les raisons structurelles et systémiques de la misère sociale. Les cœurs et les esprits modifiés sont importants. Mais ils ne font pas grand-chose dans le contexte d'un système qui doit exploiter les gens et le travail pour survivre. Je suis plus intéressé par les systèmes modifiés que les cœurs changés.

Quand ils disent la responsabilité, ils signifient la surveillance et la normalisation.

La prison est la seule forme de logement public dans lequel le gouvernement a vraiment investi au cours des 5 dernières décennies

Si vous regardez les tests d'alphabétisation dans le sud, par exemple, ils étaient absurdement difficiles et ne mesuraient pas l'alphabétisation. Ils mesuraient simplement si vous étiez ou non. Donc, à chaque instant où nous avons dit, hé, nous ne voulons pas que certaines personnes votent parce qu'elles ne sont pas suffisamment éduquées, c'est souvent de devenir un moyen d'exclure les noirs et les bruns.

Si nous commençons par la conversation selon laquelle certaines personnes ne devraient pas être encouragées à venir aux urnes, cela ne fait rien pour nous aider. Et tout comme une question pratique, lorsque nous n'encourageons pas les électeurs à se rendre aux urnes, les personnes qui restent les plus rapides sont les plus rapides et les gens bruns.

Tout au long de l'histoire, il y a eu des Noirs qui ont joué à des mammies, toutes sortes d'images offensives, qui ne se dérangeaient pas de le faire.

Rien ne dure éternellement, que ce soit la Grèce, Rome ou l'Empire britannique. Cela ne signifie pas que l'Amérique doit se terminer. Le pays pourrait être remodelé et repensé d'une manière qui est encore plus démocratique et moins impériale. Nous essayons de remodeler radicalement la nation d'une manière plus juste et plus juste. C'est ce que je veux dire quand je dis que les empires finissent par tomber. Je n'appelle pas la fin de l'Amérique. J'appelle simplement une réimagination de ses possibilités démocratiques.

Nous vivons dans un monde où l'humanité noire est une idée relativement nouvelle.

Nous devons parler du fonctionnement du sexisme et du patriarcat en conjonction avec la violence de l'État. Jusqu'à ce que nous soyons honnêtes à ce sujet et que nous fassions quelque chose pour résister, nous sommes complices de la persistance de l'oppression.

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