Margaret Mead
Margaret Mead (16 décembre 1901 à Philadelphie – 15 novembre 1978 à New York) est une anthropologue américaine. Formée à l'université Columbia par Franz Boas, Margaret Mead a contribué à populariser les apports de l'anthropologie culturelle aux États-Unis et dans le monde occidental. Figure centrale de la deuxième vague féministe, ses travaux portent notamment sur le rapport à la sexualité dans les cultures traditionnelles de l'Océanie et du sud-est asiatique et sur la division sexuelle du travail. Son travail sur la sexualité des Samoans a suscité la controverse. Dans le contexte de la révolution sexuelle des années 1960, Mead était en faveur d'une ouverture des mœurs sexuelles au sein de la vie traditionnelle religieuse occidentale.
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Les problèmes semitaphysiques de l'individu et de la société, de l'égoïsme et de l'altruisme, de la liberté et du déterminisme, disparaissent ou restent sous la forme de différentes phases dans l'organisation d'une conscience qui est fondamentalement sociale.
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La chose importante auprès des femmes aujourd'hui est que, en vieillissant, elles gardent toujours la maison. C'est une des raisons pour lesquelles ils ne meurent pas, mais les hommes meurent à leur retraite. Les femmes polissent simplement les tasses à thé.
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S'ils apprennent facilement, ils sont pénalisés pour s'ennuyer quand ils n'ont rien à faire; S'ils excellent d'une manière exceptionnelle, ils sont pénalisés comme étant visiblement meilleurs que le groupe de pairs. La culture essaie de faire de l'enfant un cadeau en une personne unilatérale, de le pénaliser à chaque tour, de lui causer des problèmes à se faire des amis et à créer des conditions propices au développement d'une névrose. Ni les enseignants, ni les parents d'autres enfants, ni les enfants de pairs ne toléreront une prodige.
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À travers la voix d'une grand-mère et la main, la fin de la vie est connue au début.
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La connaissance d'une autre culture devrait accroître notre capacité à évaluer plus précisément, à apprécier plus tendrement la nôtre.
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Il n'y a pas de plus grande idée de l'avenir que de reconnaître ... lorsque nous sauvons nos enfants, nous nous sauvons
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Aujourd'hui, nos approches des enfants sont fragmentées et partielles. Ceux qui se soucient des enfants bien des enfants connaissent peu d'enfants qui sont malades. La connaissance approfondie qui vient de la tentative intensive de guérison est séparée des connaissances de ceux dont la tâche principale est d'enseigner.
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Il n'y a plus d'anciens qui n'en savent plus que les jeunes eux-mêmes sur ce que les jeunes vivent.
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Dans notre monde contemporain, personne ne peut penser ou travailler avec une seule image de ce qu'est une famille. Personne ne peut s'adapter à tout le comportement humain, toute pensée et sentiment, en un seul motif.
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Notre premier problème et le plus urgent est de savoir comment supprimer la guerre comme une méthode de résolution des conflits entre les groupes nationaux au sein d'une société qui a des opinions différentes sur la façon dont la société doit gérer.
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Les Britanniques supportés, les Américains réparent, les Canadiens s'accompagnent
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La culture des Samoa montre à quel point la solution tragique ou facile de la situation Œdipe dépend de l'interrélation entre les parents et les enfants, et n'est pas créée à partir de tissu entier par les impulsions biologiques du jeune enfant.
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C'est tout à fait faux et cruellement arbitraire ... pour mettre tout le jeu et l'apprentissage dans l'enfance, tout le travail à l'âge moyen et tous les regrets dans la vieillesse.
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Le rire est l'expression émotionnelle la plus distinctive de l'homme. L'homme partage la capacité de l'amour et de la haine, de la colère et de la peur, de la loyauté et du chagrin, avec d'autres créatures vivantes. Mais l'humour, qui a un élément émotionnel intellectuel et émotionnel
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Le Jour de la Terre utilise l'une des grandes découvertes de l'humanité, la découverte d'anniversaires par lesquelles, au fil du temps, les êtres humains ont gardé leurs chagrins et leurs joies, leurs victoires, leurs révélations et leurs obligations vivantes, pour la refonte et la redédicat Une autre décennie, un autre siècle, un autre éon.
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Les femmes devraient être autorisées à se porter volontaires pour un service non combattable ... Nous n'avons aucun moyen réel de savoir si les types de formation qui enseignent aux hommes le courage et la retenue seraient adaptables aux femmes ou efficaces en crise. Mais les preuves de l'histoire et des études comparatives d'autres espèces suggèrent que les femmes en tant qu'organisme de combat pourraient être beaucoup moins prouvées aux règles qui empêchent la guerre de devenir un massacre et, avec l'utilisation d'armes modernes, qui protègent la survie de toute l'humanité. C'est ce que je voulais dire en disant que les femmes au combat pourraient être trop féroces.
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Dans chaque société humaine dont nous avons un dossier, il y a ceux qui enseignent et ceux qui apprennent, pour apprendre un mode de vie, c'est implicite dans toute la culture humaine telle que nous la connaissons. Mais la séparation du rôle de l'enseignant du rôle de tous les adultes qui a incité les jeunes dans le comportement habituel du groupe était une invention relativement tardive. De plus, lorsque nous trouvons un enseignement explicite et défini, dans les sociétés primitives, nous trouvons cela lié avec un sens de la rareté ou de la précarité d'une tradition humaine.
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Nous avons réalisé qu'une civilisation qui montait Roughshod sur le mode de vie des autres incorporait le mal dans son propre mode de vie.
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J'ai découvert quand j'avais un enfant à moi-même que j'étais devenu un observateur biaisé des petits enfants. Au lieu de les regarder avec des yeux affectueux mais non partisans, j'ai vu chacun d'eux comme plus âgé ou plus jeune, plus grand ou plus petit, plus ou moins gracieux, intelligent ou qualifié que mon propre enfant.
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Comme le voyageur qui est parti une fois de chez lui est plus sage que celui qui n'a jamais quitté sa propre porte, la connaissance d'une autre culture devrait aiguiser notre capacité à scruter plus attentivement, à apprécier avec plus d'amour la nôtre.
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Une fois qu'un groupe de la société est dans une position relativement défavorisée par rapport à d'autres groupes, il est vraiment privé.
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Le moment est venu, je pense, quand nous devons reconnaître la bisexualité comme une forme normale de comportement humain ... nous ne réussirons pas vraiment à jeter le cadrou Capacité humaine documentée et normale à aimer les membres des deux sexes.
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Les sœurs, pendant leur grand nombre, ont tendance à être très rivales et en tant que jeunes mères, elles sont données à des comparaisons rivales continues de leurs nombreux enfants. Mais une fois que les enfants vieillissent, les sœurs se rapprochent et, souvent, dans la vieillesse, ils deviennent les compagnons les uns des autres et les plus heureux. En plus de leurs souvenirs partagés de l'enfance et de leur relation avec les enfants de l'autre, ils partagent des souvenirs de la même maison, du même style de maison et des mêmes petits préjugés sur l'entretien ménager qui portent les échos de la voix de leur mère.
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Les femmes sont grondées à la fois pour être des mères et pour ne pas être des mères, pour vouloir manger leur gâteau et l'avoir aussi, et pour ne pas vouloir manger leur gâteau et l'avoir aussi.
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Les problèmes semitaphysiques de l'individu et de la société, de l'égoïsme et de l'altruisme, de la liberté et du déterminisme, disparaissent ou restent sous la forme de différentes phases dans l'organisation d'une conscience qui est fondamentalement sociale.
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Cher mathématiques, veuillez grandir et résoudre vos propres problèmes. Je suis fatigué de les résoudre pour vous. Rappelez toujours que vous êtes absolument unique. Comme tout le monde.
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C'est une possession précieuse que nous ne pouvons pas nous permettre de ternir, mais la société tente toujours de faire du médecin un tueur pour tuer l'enfant défectueux à la naissance, pour laisser les somnifères à côté du lit du patient cancéreux ... c'est le devoir de la société de protéger les médecins de ces demandes.
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L'émerveillement est très important, car si nous ne nous demandons jamais, nous n'arriverions jamais au point de poser des questions. Pourtant, l'émerveillement peut amener les gens à écrire de la poésie ou à peindre des images ou à prier, ainsi qu'à poser les types de questions sur le monde et eux-mêmes qui peuvent être répondues par la science.
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La vie est dans l'une de ses phases plus lisses ... Je n'ai aucune responsabilité dans le monde sauf des amis et des étudiants et chérissant la vie du monde - et la croyance qu'il y a suffisamment d'amour pour faire le tour.
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Les loisirs et la culture des capacités humaines sont inextricablement interdépendants.