Marshall Sahlins
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@marshallSahlins
On dit qu'un tiers à la moitié de l'humanité irait au lit affamé tous les soirs. Dans le vieil âge de la pierre, la fraction devait être beaucoup plus petite. C'est sans précédent l'ère de la faim. Maintenant, au temps de la plus grande puissance technique, la famine est une institution. Inverser une autre formule vénérable: la quantité de faim augmente relativement et absolument avec l'évolution de la culture.
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Au-delà de Bookchin », David Watson, de Fifth Estate, soutient que la société aborigène représente une utopie viable. Il cite favorablement l'anthropologue Marshall Sahlins; «Nous sommes enclins à considérer les chasseurs et les cueilleurs comme pauvres parce qu’ils n’ont rien, peut-être mieux de les penser pour cette raison comme gratuit.
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Les gens les plus «primitifs» du monde ont peu de biens, mais ils ne sont pas pauvres. La pauvreté n'est pas une certaine petite quantité de marchandises, ni une relation entre les moyennes et les fins; Surtout, c'est une relation entre les gens. La pauvreté est un statut social. En tant que tel, c'est l'invention de la civilisation. Il a grandi avec la civilisation, à la fois comme une distinction invite entre les classes et, plus important encore, en tant que relation affluent.
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Nous pouvons nous reproduire dans notre propre esprit de la façon dont le monde est assemblé pour d'autres personnes. Il s'agit du privilège et de l'aventure extraordinaires de l'anthropologie.
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On dit qu'un tiers à la moitié de l'humanité irait au lit affamé tous les soirs. Dans le vieil âge de la pierre, la fraction devait être beaucoup plus petite. C'est sans précédent l'ère de la faim. Maintenant, au temps de la plus grande puissance technique, la famine est une institution. Inverser une autre formule vénérable: la quantité de faim augmente relativement et absolument avec l'évolution de la culture.