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Martha C. Nussbaum

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    Martha C. Nussbaum

    @marthaCNussbaum

    Le dégoût repose sur l'obsuité morale. Il est possible de considérer un autre être humain comme une limace visqueuse ou un morceau de déchets révoltant que si l'on n'a jamais fait une sérieuse tente de bonne foi de voir le monde à travers les yeux de cette personne ou de ressentir les sentiments de cette personne. Le dégoût impute à l'autre une nature subhumaine. Comment, en revanche, devons-nous jamais se voir comme humain? Uniquement par l'exercice de l'imagination.

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    Les tragédies et les comédies grecques sont comme une feuille de route à toutes les façons dont l'essai de vivre cette riche vie peut mal tourner. Vous pourriez entrer dans une guerre. Vous pouvez constater que vous avez des membres de votre famille du mauvais côté d'une crise politique. Vous pourriez être violé. Vous pouvez constater que votre enfant est devenu fou à cause d'une expérience horrible qu'elle a eue.

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    Les gens ont un besoin profond d'être les législateurs, et l'idée d'autonomie est devenue très précieuse.

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    La nudité devient rapidement banale lorsqu'elle est généralement pratiquée.

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    La connaissance n'est pas une garantie de bon comportement, mais l'ignorance est une garantie virtuelle de mauvais comportement.

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    En tant qu'êtres humains, nous devons être vulnérables. Nous ne devons pas essayer de dire que nous pouvons être autosuffisants ou faire tout ce qui est nécessaire pour une bonne vie par nous-mêmes, car nous avons besoin d'autres personnes.

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    Vous devez payer tellement pour voir le théâtre, même à Chicago. Dans le théâtre grec, vous n'aviez rien à payer. Vous deviez en fait y aller et vous vous êtes assis là toute la journée.

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    C'est une bonne chose que nous soyons protégés par la permanence et la liberté académique, mais nous devons réaliser que cela crée un risque de couper. Les chercheurs devraient écrire, du moins parfois, pour le grand public.

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    Les grands philosophes du passé qui écrivaient si magnifiquement - Rousseau, John Stuart Mill - ont dû écrire magnifiquement parce qu'ils devaient vendre leur travail à des revues. Ils ont dû vendre des livres au grand public parce qu'ils ne pouvaient pas occuper des positions dans les universités. Mill était athée et, par conséquent, ne pouvait pas occuper un poste dans une université.

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    Si vous voulez vraiment augmenter le statut des femmes, vous pouvez vous concentrer sur cela, mais vous feriez probablement mieux de vous concentrer également sur l'éducation des femmes. L'accès à la contraception artificielle, je dirais, est également un déterminant très important du statut des femmes.

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    Une personne tourmentée ne vous donnera rien.

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    L'UE pourrait être devenue une grande nation fédérale. Mais ils auraient dû faire les choses différemment. Numéro un, ils auraient dû faire en sorte que les gens se sentent comme des participants dans un projet commun de droit autonome. Beaucoup plus de responsabilité politique, beaucoup plus de participation. Cela ne s'est pas produit, je pense, parce que les déménageurs et les shakers étaient plus préoccupés par l'union économique que l'union politique.

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    Être un bon être humain, c'est avoir une sorte d'ouverture au monde, une capacité à faire confiance à des choses incertaines hors de votre contrôle.

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    Ce que je trouve si mauvais de la colère, c'est le désir de récupération. Bien sûr, il est très humain de souhaiter une vengeance. Votre mère est décédée à l'hôpital, et la première a pensé que beaucoup de gens ont, c'est que je vais poursuivre le médecin. Vous vous sentez impuissant, et vous pensez que je suis moins impuissant si je fais quelque chose d'actif qui fait payer quelqu'un d'autre. Et les médias sociaux facilitent l'infligence de toutes sortes de douleurs aux autres. Mais à quoi ça fait?

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    @marthaCNussbaum

    L'approche du PIB ne traite pas de nombreux aspects de la vie humaine: santé, éducation, liberté politique, liberté religieuse, possibilités d'emploi. Et ce ne sont pas si bien en corrélation avec le produit intérieur brut. Nous devons également penser à l'égalité entre les groupes. Et la liberté d'expression et de religion. La Chine se classe toujours au sommet des pays en développement ces jours-ci, mais il y a beaucoup de choses que nous pourrions considérer comme manquant en Chine.

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    L'approche du PIB ne traite pas de nombreux aspects de la vie humaine: santé, éducation, liberté politique, liberté religieuse, possibilités d'emploi. Et ce ne sont pas si bien en corrélation avec le produit intérieur brut. Nous devons également penser à l'égalité entre les groupes. Et la liberté d'expression et de religion. La Chine se classe toujours au sommet des pays en développement ces jours-ci, mais il y a beaucoup de choses que nous pourrions considérer comme manquant en Chine.

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    Le choix compte. Vous pourriez avoir l'occasion de suivre une alimentation nutritive, bien que vous puissiez choisir de manger un régime moche. Ce qui compte, c'est l'occasion.

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    Je pense que l'imagination nous aide à sortir de la mentalité purement oppositionnelle et à voir le monde d'une manière plus riche et plus variée.

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    Les sciences humaines nous apprennent la valeur, même pour les affaires, de la critique et de la dissidence. Quand il y a une culture d'aller pour s'entendre, où les dénonciateurs sont découragés, de mauvaises choses se produisent et les entreprises implosent.

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    Après tout, la nation n'est pas seulement une entité. C'est une histoire. C'est une histoire de ce qui est saillant, de ce qui nous a réunis, de ce pour quoi nous sommes prêts à vivre et à mourir.

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    Mais la vie qui ne fait plus confiance à un autre être humain et qui ne se forme plus est liée à la communauté politique n'est plus une vie humaine.

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    La radio était, en quelque sorte, un médium très philosophique. Vous pouvez faire un argument à la radio et les gens l'écoutent. La télévision est déjà plus difficile car la durée d'attention des gens est plus courte avec la télévision. Couper dans une publicité et tout ça.

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    Notez que toutes les choses traditionnelles font les philosophes, à la recherche de la validité et de la solidité, favorisent l'amitié civique. Cela semble assez tarte dans le ciel, oui, mais je le crois vraiment.

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    Les droits de propriété peuvent améliorer la capacité d'une femme à résister à la violence à la maison. Vous pourriez penser que l'éducation et l'emploi sont importants car elles offrent aux femmes des options de sortie, mais la propriété l'est aussi. Donnez aux femmes des droits de propriété égale aux terres héritées, puis elles ont un atout qu'elles peuvent retirer du mariage. Cela donne aux maris de fortes incitations à ne pas les battre.

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    Ce n'est pas comme s'il n'y avait pas beaucoup d'œuvres d'art et beaucoup d'autres cultures, mais il y avait quelque chose de spécial dans la nature civique du théâtre grec. Tous les citoyens ont cessé de travailler. Ils sont entrés dans ces théâtres. Ce n'était pas comme un théâtre de Broadway où vous vous asseyez dans l'obscurité et vous vous attendez à vous divertir passivement. Vous êtes dans ce théâtre, amphithéâtre, en plein soleil en regardant vos concitoyens, en reconnaissant leurs visages et en pensant avec eux à l'avenir de votre ville. Je pense que très peu de cultures ont eu une tradition théâtrale qui est si civique.

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    Alors que nous racontons des histoires sur la vie des autres, nous apprenons à imaginer ce qu'une autre créature pourrait ressentir en réponse à divers événements. En même temps, nous nous identifions à l'autre créature et apprenons quelque chose sur nous-mêmes.

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    Les économistes sont impatients de la philosophie. Ils sont souvent formés comme des mathématiciens qualifiés. Ils n'aiment pas revenir à la langue ordinaire et aux premiers principes.

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    L'UE pourrait être devenue une grande nation fédérale. Mais ils auraient dû faire les choses différemment. Numéro un, ils auraient dû faire en sorte que les gens se sentent comme des participants dans un projet commun de droit autonome. Beaucoup plus de responsabilité politique, beaucoup plus de participation. Cela ne s'est pas produit, je pense, parce que les déménageurs et les shakers étaient plus préoccupés par l'union économique que l'union politique.

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    Lorsqu'une profession est protégée par la liberté académique et le mandat, elle a tendance à se tourner vers l'intérieur. Dans une large mesure, c'est bien.

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    La connaissance n'est pas une garantie de bon comportement, mais l'ignorance est une garantie virtuelle de mauvais comportement.

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