Martha C. Nussbaum
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Les philosophes devraient l'être, comme le dit Seneca, «avocats pour l'humanité». Faites ce que vous pensez et ressentez compte; La vie examinée a des dimensions mondiales.
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Il y a une lacune dans les perceptions entre les femmes et les hommes. Les femmes se sentent beaucoup plus libres qu'eux, mais quand même, lorsque l'alcool est impliqué, surtout, il y a beaucoup d'agression sexuelle et beaucoup de confusion à ce sujet. Nous devons donc nous concentrer beaucoup plus sur ce qu'est le consentement et sur l'importance du consentement affirmatif.
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Singapour et la Chine, qui ne veulent pas encourager la citoyenneté démocratique, élargissent leurs programmes en sciences humaines. Ces réformes visent à développer une culture d'innovation et d'entrepreneuriat.
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Avec la montée du capitalisme, il est devenu plus évident que les gens poursuivent l'intérêt personnel individuel. Le grand nationaliste en Italie, Giuseppe Mazzini, un merveilleux philosophe, a déclaré que nous avons besoin de la nation. Nous avons besoin de quelque chose sur lequel les gens peuvent s'appuyer, dont ils peuvent ensuite atteindre le monde entier. L'idée de toute l'humanité est trop vague. Cela ne peut pas motiver l'aspiration humaine d'une manière fiable.
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Aujourd'hui, je pense que l'état de philosophie de la démocratie est très sain. Il comble les sciences politiques et la philosophie, comme elle le devrait.
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Nous avons de la chance aux États-Unis d'avoir notre système d'arts libéraux. Dans la plupart des pays, si vous allez à l'université, vous devez décider de toute la littérature anglaise ou pas de littérature, toute philosophie ou pas de philosophie. Mais nous avons un système qui est une partie de l'éducation générale et une spécialisation en partie. Si vos parents disent que vous devez vous spécialiser en informatique, vous pouvez le faire. Mais vous pouvez également suivre des cours d'éducation générale en sciences humaines, et généralement vous le devez.
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Être un bon être humain, c'est avoir une sorte d'ouverture au monde, une capacité à faire confiance à des choses incertaines hors de votre volonté, qui peuvent vous conduire à être brisée dans des circonstances très extrêmes pour lesquelles vous ne deviez pas blâmer. Cela dit quelque chose de très important dans l'état de la vie éthique: qu'il est basé sur une confiance dans l'incertitude et sur une volonté d'être exposée; Il est basé sur ressembler davantage à une plante qu'à un bijou, quelque chose de plutôt fragile, mais dont la beauté très particulière est inséparable de cette fragilité.
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La vie, c'est bien plus que gagner votre vie, et si vous n'avez pas l'habitude d'y penser, vous pouvez vous retrouver d'âge moyen ou même plus âgé et choqué de réaliser que votre vie semble vide.
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Les chefs d'entreprise aiment les sciences humaines parce qu'ils savent que pour innover, vous avez besoin de plus que des connaissances par cœur. Vous avez besoin d'une imagination formée.
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Dans notre marais de sensationnalisme des médias et de groupes de groupe, la revue de Boston se distingue comme une voix audacieuse pour la raison et l'argument, l'un des très, très rares endroits qui offrent l'intelligence, l'intégrité et la variété.
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L'approche du PIB ne traite pas de nombreux aspects de la vie humaine: santé, éducation, liberté politique, liberté religieuse, possibilités d'emploi. Et ce ne sont pas si bien en corrélation avec le produit intérieur brut. Nous devons également penser à l'égalité entre les groupes. Et la liberté d'expression et de religion. La Chine se classe toujours au sommet des pays en développement ces jours-ci, mais il y a beaucoup de choses que nous pourrions considérer comme manquant en Chine.
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Je pense que l'obstacle pour les femmes est que leur vie est liée à la vie des hommes. Le changement au niveau le plus profond de sa vie quotidienne et son être est nécessaire si les femmes doivent être vraiment égales.
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La télévision a beaucoup de problèmes, mais je pense que Internet et les médias sociaux en ont beaucoup plus. Sous la couverture de l'anonymat, les gens disent les choses les plus vicieuses.
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Il y a eu un temps, avant d'être à des études supérieures, lorsque la philosophie politique a cessé d'exister. Les positivistes pensaient qu'il n'y avait que deux choses que vous pouviez faire: une analyse conceptuelle ou une enquête empirique. Tout type de théorie politique ou même de théorie éthique était absurde.
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Nous devons vraiment penser au vieillissement parce que les femmes vivent plus longtemps que les hommes. Plus de personnes qui ont besoin de soins sont des femmes. Beaucoup d'entre eux vivent seuls, sans personne pour s'occuper d'eux, ou ils sont shunts dans les institutions. J'aimerais voir une politique de vieillissement raisonnable davantage comme ce que les pays nordiques ont. Ils réduisent ces programmes, mais vous pouvez toujours avoir des soins infirmiers à domicile. Vous n'avez pas à compter sur vos enfants. Personnellement, je ne veux pas être un fardeau pour ma fille.
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En tant qu'êtres humains, nous devons être vulnérables. Nous ne devons pas essayer de dire que nous pouvons être autosuffisants ou faire tout ce qui est nécessaire pour une bonne vie par nous-mêmes, car nous avons besoin d'autres personnes.
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Dans notre marais de sensationnalisme des médias et de groupes de groupe, la revue de Boston se distingue comme une voix audacieuse pour la raison et l'argument, l'un des très, très rares endroits qui offrent l'intelligence, l'intégrité et la variété.
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Je pense qu'il y a beaucoup de mauvaises écrits, et je m'inquiète pour cela en philosophie. Je m'inquiète encore plus dans les études littéraires, mais je ne blâmerais aucune méthodologie.
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La grande tragédie de la nouvelle théorie féministe en Amérique est la perte d'un sentiment d'engagement public ... Les femmes affamées ne sont pas nourries par cela, les femmes battues ne sont pas abritées par elle, les femmes violées ne trouvent pas la justice, les gays et Les lesbiennes n'atteignent pas les protections légales à travers elle.
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Nous devons vraiment penser au vieillissement parce que les femmes vivent plus longtemps que les hommes. Plus de personnes qui ont besoin de soins sont des femmes. Beaucoup d'entre eux vivent seuls, sans personne pour s'occuper d'eux, ou ils sont shunts dans les institutions. J'aimerais voir une politique de vieillissement raisonnable davantage comme ce que les pays nordiques ont. Ils réduisent ces programmes, mais vous pouvez toujours avoir des soins infirmiers à domicile. Vous n'avez pas à compter sur vos enfants. Personnellement, je ne veux pas être un fardeau pour ma fille.
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Les sciences humaines préparent les étudiants à être de bons citoyens et les aident à comprendre un monde compliqué et entrelacé. Les sciences humaines nous apprennent la pensée critique, comment analyser les arguments et comment imaginer la vie du point de vue de quelqu'un qui est différent de vous-même.
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Il y a une lacune dans les perceptions entre les femmes et les hommes. Les femmes se sentent beaucoup plus libres qu'eux, mais quand même, lorsque l'alcool est impliqué, surtout, il y a beaucoup d'agression sexuelle et beaucoup de confusion à ce sujet. Nous devons donc nous concentrer beaucoup plus sur ce qu'est le consentement et sur l'importance du consentement affirmatif.
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Il n'y a aucun média d'intérêt général dans lequel nous pouvons tous exploiter. Je ne suis pas une bonne personne à qui parler des médias sociaux. Je l'évite juste. Je me méfie également de la culture de la ventilation. Mais la plus grande question est, comment pouvons-nous dans ce monde des médias avoir une véritable conversation civique? Je veux dire, regardez Franklin Roosevelt. Il a eu ces pourparlers radio que tous les Américains ont écouté, et il y avait une conversation civique commune qui en est sorti.
Martha C. Nussbaum
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Il n'y a aucun média d'intérêt général dans lequel nous pouvons tous exploiter. Je ne suis pas une bonne personne à qui parler des médias sociaux. Je l'évite juste. Je me méfie également de la culture de la ventilation. Mais la plus grande question est, comment pouvons-nous dans ce monde des médias avoir une véritable conversation civique? Je veux dire, regardez Franklin Roosevelt. Il a eu ces pourparlers radio que tous les Américains ont écouté, et il y avait une conversation civique commune qui en est sorti.
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Notre vie émotionnelle correspond à notre incomplétude: une créature sans aucun besoin n'aurait jamais de raisons de peur, de chagrin, d'espoir ou de colère.
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Je suis un très grand fan de la nation, en fait. À l'époque de Cicéron, il y avait cette idée que bien que nous étions membres du monde entier des êtres humains, nous devions également relier notre imagination à une petite unité. La plus petite unité était quelque chose que nous savions que nous pouvions vivre ou mourir, car Cicéron est mort pour la République romaine.
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Être un bon être humain, c'est avoir une sorte d'ouverture au monde, une capacité à faire confiance à des choses incertaines hors de votre volonté, qui peuvent vous conduire à être brisée dans des circonstances très extrêmes pour lesquelles vous ne deviez pas blâmer. Cela dit quelque chose de très important dans l'état de la vie éthique: qu'il est basé sur une confiance dans l'incertitude et sur une volonté d'être exposée; Il est basé sur ressembler davantage à une plante qu'à un bijou, quelque chose de plutôt fragile, mais dont la beauté très particulière est inséparable de cette fragilité.
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Quand je suis venu à Harvard, il n'y avait pas de femmes titulaires sauf une, qui était dans une chaise réservée à une femme. C'est toujours une bataille difficile, et j'ai rencontré un grand sexisme dans certaines parties de ma carrière, mais je dois dire que les choses sont bien meilleures qu'auparavant. Il y a beaucoup de femmes aujourd'hui qui font un merveilleux travail dans toute l'Académie.
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Il y a une lacune dans les perceptions entre les femmes et les hommes. Les femmes se sentent beaucoup plus libres qu'eux, mais quand même, lorsque l'alcool est impliqué, surtout, il y a beaucoup d'agression sexuelle et beaucoup de confusion à ce sujet. Nous devons donc nous concentrer beaucoup plus sur ce qu'est le consentement et sur l'importance du consentement affirmatif.
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Nous devons changer les attentes des hommes, au fur et à mesure qu'ils grandissent, concernant leur part de travail domestique, de garde d'enfants, mais aussi de soins aux personnes âgées, ce qui est moins agréable et que les hommes ne veulent pas faire.