Mencius
@mencius
Un vrai homme est celui dont la bonté fait partie de lui-même.
Mencius
Mencius,, de son nom personnel Meng Ke (chinois simplifié : 孟轲 ; chinois traditionnel : 孟軻 ; pinyin : Mèng Kē), ou Meng Zi (chinois : 孟子 ; pinyin : Mèng zǐ), est un penseur chinois confucéen ayant vécu aux alentours de 380 av. J.-C.-289 av. J.-C. Mencius aurait étudié auprès d'un disciple de Zi Si, petit-fils de Confucius. Se posant en défenseur des stricts enseignements du maître, il a combattu sans relâche les « hérésies extrémistes » des disciples de Mo Zi et de Yang Zhu. Sillonnant la Chine chaotique des Royaumes combattants à la recherche d'un sage-roi capable de restaurer la paix, il a rencontré un grand nombre de princes de cette époque et leurs entretiens sont consignés dans le livre qui porte son nom, le Mencius, l'un des Quatre Livres formant, avec les Cinq Classiques, le corpus néo-confucianiste tel que défini par Zhu Xi, le grand réformateur des Song. Il est appelé 'Maeng-ja' en Corée, et 'Môshi' au Japon.
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Un vrai homme est celui dont la bonté fait partie de lui-même.
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L'humanité craint un homme maléfique mais pas le ciel.
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Là où il est permis à la fois de mourir et de ne pas mourir, c'est un abus de valeur de mourir.
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Qui parle bien parle peut.
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Le fondement du monde réside dans la nation. Le fondement de la nation réside dans la famille. Le fondement de la famille réside dans l'individu.
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L'amitié avec un homme est l'amitié avec sa vertu.
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La nature humaine est disposée à faire du bien.
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La vérité prononcée avant son temps est dangereuse.
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Le mal existe pour glorifier le bien. Le mal est le bien négatif. C'est un terme relatif. Le mal peut être transmuté dans le bien. Ce qui est mauvais pour un à la fois, devient bon à un autre moment pour quelqu'un d'autre.
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Posser la moyenne sans prendre en compte l'occasion, c'est comme saisir une seule chose.
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Le sentiment de bien ou de mal est le début de la sagesse.
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Le peuple est l'élément le plus important d'une nation; Les esprits de la terre et du grain sont les suivants; Le souverain est le moins.
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Les meilleures choses de la vie viennent en trois, comme des amis, des rêves et des souvenirs.
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Lorsque le paradis est sur le point de vous conférer un grand bureau, il exerce d'abord votre esprit avec la souffrance et vos tendons et vos os avec le travail.
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Il n'y a jamais eu un possédé de sincérité totale qui n'a pas ému les autres. Il n'y a jamais eu un qui n'avait pas de sincérité qui a pu en déplacer les autres.
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La maladie des hommes est qu'ils négligent leurs propres champs et vont à désherber les champs des autres.
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Traitez vos anciens comme des anciens et étendez-les aux anciens des autres; Traitez vos jeunes comme jeunes et étendez-le aux jeunes des autres; Ensuite, vous pouvez tourner le monde entier dans la paume de votre main
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Les voies sont deux: l'amour et le manque d'amour. C'est tout.
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Il y a un pouvoir dans tout; C'est le travail de l'artiste de le déterminer et de l'exprimer.
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Les cinq types de grains sont considérés comme de bonnes plantes, mais si les grains ne sont pas mûrs, ils sont pires que les coques. C'est la même chose en ce qui concerne la gentillesse, qui doit devenir maturité.
@mencius
La vertu à elle seule n'est pas suffisante pour l'exercice du gouvernement; Les lois à elles seules ne peuvent pas se mettre en pratique.
@mencius
Laissez les hommes décider fermement de ce qu'ils ne feront pas, et ils seront libres de faire vigoureusement ce qu'ils devraient faire.
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La racine du royaume est dans l'État. La racine de l'État est dans la famille. La racine de la famille est dans la personne de sa tête.
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La grande personne ne perd jamais un esprit enfantin.
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L'amitié est un seul esprit dans deux corps.
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Est-ce seulement la bouche et le ventre qui sont blessés par la faim et la soif? L'esprit des hommes est également blessé par eux.
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Donc j'aime la vie et j'aime la justice; Si je ne peux pas garder les deux ensemble, je laisserai la vie aller et choisirai la justice.
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Celui qui souhaite être bienveillant ne sera pas riche.
@mencius
Les hommes doivent être décidés de ce qu'ils ne feront pas, puis ils sont capables d'agir avec vigueur dans ce qu'ils devraient faire.
@mencius
Un homme ne doit pas être sans honte, car la honte d'être sans honte est en effet l'impudeur.