Mikhail Bakunin
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La théologie a créé la fiction de Satan qui représente la révolte si un être infini contre l'existence d'une infinité absolue, contre Dieu.
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Le communisme de Marx cherche une forte centralisation de l'État, et là où cela existe, là, la nation juive parasite - qui spécule sur le travail des gens - trouvera toujours les moyens de son existence.
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L'idéalisme est le despote de la pensée, tout comme la politique est le despote de la volonté.
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Cette contradiction réside ici: ils souhaitent Dieu, et ils souhaitent l'humanité. Ils persistent à connecter deux termes qui, une fois séparés, ne peuvent se réunir à nouveau que pour se détruire.
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Le privilège de la décision serait entre les mains des qualifiés et des savants, avec une large portée laissée pour des accords à trébuchement rentables exercés par les Juifs, qui seraient attirés par l'énorme extension des spéculations internationales des banques nationales.
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La vérité est que toute la vie du travailleur est simplement une succession continue et consternante de termes de servage - volontaire du point de vue juridique mais obligatoire au sens économique - brisé par des interludes de liberté momentanément bref accompagnés de famine; En d'autres termes, c'est un véritable esclavage.
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L'État des gens est un joug, d'une part, donnant naissance au despotisme et de l'autre à l'esclavage. Ils disent qu'un tel joug - la dictature est une étape de transition vers la pleine liberté pour les gens: l'anarchisme ou la liberté est le but, tandis que l'État et la dictature sont les moyens, et donc, afin de libérer les masses de personnes, ils ont d'abord Pour être asservi!
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Si Dieu existait, il n'y a qu'une certaine manière, il pourrait servir la cause de la liberté humaine qui cesse d'exister.
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Le privilège de la décision serait entre les mains des qualifiés et des savants, avec une large portée laissée pour des accords à trébuchement rentables exercés par les Juifs, qui seraient attirés par l'énorme extension des spéculations internationales des banques nationales.
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Le communisme de Marx cherche une forte centralisation de l'État, et là où cela existe, là, la nation juive parasite - qui spécule sur le travail des gens - trouvera toujours les moyens de son existence.
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Lorsque les gens sont battus avec un bâton, ils ne sont pas beaucoup plus heureux s'ils s'appellent «le bâton du peuple».
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La liberté de tous est essentielle à ma liberté.
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L'anarchisme est le «socialisme apatride».
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Il n'y a que trois façons pour la population d'échapper à son misérable terrain. Les deux premiers sont par les routes de la boutique de vin ou de l'église; Le troisième est à celui de la révolution sociale.
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Une personne n'est forte que lorsqu'elle s'appuie sur sa propre vérité, lorsqu'elle parle et agit avec ses convictions les plus profondes. Ensuite, quelle que soit la situation dans laquelle il se trouve, il sait toujours ce qu'il doit dire et faire. Il peut tomber, mais il ne peut pas faire honte à lui-même ou à sa cause. Si nous recherchons la libération du peuple au moyen d'un mensonge, nous deviendrons sûrement confus, nous égarerons et perdrons de vue notre objectif, et si nous avons la moindre influence sur le peuple, nous l'égarerons également - en autrement dit, nous agirons dans l'esprit de la réaction et à son profit.
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Ils soutiennent que seule une dictature - leur dictature, bien sûr - peut créer la volonté du peuple, tandis que notre réponse à cela est: aucune dictature ne peut avoir d'autre objectif que celle de l'auto-perpétuation, et elle ne peut engendrer que l'esclavage dans le les gens le tolèrent; La liberté ne peut être créée que par la liberté, c'est-à-dire par une rébellion universelle de la part du peuple et l'organisation libre des masses turales de bas en haut.
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Le communisme de Marx cherche une forte centralisation de l'État, et là où cela existe, là, la nation juive parasite - qui spécule sur le travail des gens - trouvera toujours les moyens de son existence.
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Ces manifestes mutuellement opposés sont écrits avec la même éloquence, ils respirent la même indignation vertueuse, et l'un est tout aussi sincère que l'autre; C'est-à-dire que les deux sont également effrontés dans leurs mensonges, et ce ne sont que des imbéciles qui sont trompés par eux. Les personnes sensées, tous ceux qui ont eu une certaine expérience politique, ne prennent même pas la peine de lire de tels manifestes.
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Un mensonge divin est plus puissant que n'importe quelle vérité humaine.
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Nous devons renverser les conditions matérielles et morales de notre vie actuelle. . . . Nous devons d'abord purifier notre atmosphère et transformer complètement le milieu dans lequel nous vivons; car il corrompt notre instinct et notre volonté, et constamment notre cœur et notre intelligence
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Je me sens toujours le patriote de toutes les patricules opprimés. La nationalité est un fait historique et local qui, comme tous les faits réels et inoffensifs, a le droit de revendiquer l'acceptation générale. Chaque peuple, comme chaque personne, est involontairement ce qu'il est et a donc le droit d'être lui-même. La nationalité n'est pas un principe; C'est un fait légitime, tout comme l'individualité. Chaque nationalité, grande ou petite, a le droit incontestable d'être lui-même, de vivre selon sa propre nature. Ce droit est simplement le corollaire du directeur général de la liberté.
Mikhail Bakunin
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La révolution des peuples ... organisera son organisation révolutionnaire de bas en bas et de la périphérie au centre, conformément au principe de la liberté.