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Millard Fuller

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    Millard Fuller

    @millardFuller

    Les églises sont les principaux partenaires qui travaillent avec Habitat dans une variété presque infinie de cercles de chevauchement créatifs. Nous chérissons ces partenariats avec les églises… J'ai toujours vu Habitat pour l'humanité en tant que serviteur de l'Église et en tant que véhicule à travers lequel l'Église et son peuple peuvent exprimer leur amour, leur foi et leur servante aux personnes dans le besoin dans un très tangible et concret (Littéralement!) Voie.

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    @millardFuller

    Personne n'aime un bon service de culte plus que moi, mais nous sommes appelés à rendre la religion réelle, à donner vie à notre foi. Aider les autres à avoir un endroit décent pour vivre est une façon de le faire et il ne faut pas trop de temps aux autres pour le reconnaître également.

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    Ce que fait l'habitat, c'est bien plus que des personnes à l'abri. C’est ce qu’il fait pour les gens à l’intérieur. C’est cette qualité d’espoir intangible. Beaucoup de gens sans logement décent se considèrent comme perdants de la vie. C'est la première victoire qu'ils auraient jamais eu. Et ça les change. Nous voyons les propriétaires de Habitat retourner à l'école et obtenir leurs GED, entrer à l'université, faire toutes sortes de choses qu'ils n'ont jamais cru faire avant qu'ils ne déménagent dans leur maison. Par leur propre initiative, par leur propre fierté et espoir, ils changent.

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    La théologie du marteau embrasse sans réserve l'idée que l'amour de Dieu et de l'amour de l'homme doit être mélangé. Le mot et l'acte doivent se réunir. L'un sans l'autre est dépourvu de sens… à mesure que l'acte se rapproche de la Parole, Dieu se rapproche de nous. Les résultats sont toujours merveilleux - et parfois spectaculaires!

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    Pour qu'une communauté soit entière et en bonne santé, elle doit être basée sur l'amour et la préoccupation des gens les uns pour les autres.

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    Le seul investissement sûr que l'on peut faire dans la vie est ce qui est donné.

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    Notre mandat dans Habitat for Humanity est de travailler avec diligence pour aider à créer des communautés, des villes et des villes gracieuses. Le sien est si important parce que l'alternative est honteuse. Nous devons commencer à penser comme ça. Si nous le faisons, nous verrons de plus en plus des transformations dans nos communautés.

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    Tout le monde - tous, chaque dernière personne sur la terre de Dieu - réserve un abri décent. Il parle des besoins humains les plus élémentaires - notre maison - le sol à partir duquel nous tous, chaque dernière personne, fleurissent ou fleurissent. Nous avons chacun besoin de nourriture, de vêtements, d'éducation, de soins médicaux et de compagnie; Mais d'abord, nous devons avoir un endroit où vivre et grandir.

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    C'est l'œuvre de Dieu. Cela fait des cloques et cela suit, mais cela vaut mon temps et cela vaut votre temps ... travailler ensemble en tant que peuple de Dieu dans le monde - je ne connais rien de plus enrichissant.

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    Les églises sont les principaux partenaires qui travaillent avec Habitat dans une variété presque infinie de cercles de chevauchement créatifs. Nous chérissons ces partenariats avec les églises… J'ai toujours vu Habitat pour l'humanité en tant que serviteur de l'Église et en tant que véhicule à travers lequel l'Église et son peuple peuvent exprimer leur amour, leur foi et leur servante aux personnes dans le besoin dans un très tangible et concret (Littéralement!) Voie.

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    Ce que fait l'habitat, c'est bien plus que des personnes à l'abri. C’est ce qu’il fait pour les gens à l’intérieur. C’est cette qualité d’espoir intangible. Beaucoup de gens sans logement décent se considèrent comme perdants de la vie. C'est la première victoire qu'ils auraient jamais eu. Et ça les change. Nous voyons les propriétaires de Habitat retourner à l'école et obtenir leurs GED, entrer à l'université, faire toutes sortes de choses qu'ils n'ont jamais cru faire avant qu'ils ne déménagent dans leur maison. Par leur propre initiative, par leur propre fierté et espoir, ils changent.

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    Nous voulons le rendre socialement, moralement, politiquement et religieusement inacceptable d'avoir un logement de qualité inférieure et un sans-abrisme.

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    J'ai essayé de collecter des fonds en le demandant et en ne le demandant pas. J'ai toujours eu plus en le demandant.

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    La théologie du marteau embrasse sans réserve l'idée que l'amour de Dieu et de l'amour de l'homme doit être mélangé. Le mot et l'acte doivent se réunir. L'un sans l'autre est dépourvu de sens… à mesure que l'acte se rapproche de la Parole, Dieu se rapproche de nous. Les résultats sont toujours merveilleux - et parfois spectaculaires!

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    La théologie du marteau embrasse sans réserve l'idée que l'amour de Dieu et de l'amour de l'homme doit être mélangé. Le mot et l'acte doivent se réunir. L'un sans l'autre est dépourvu de sens… à mesure que l'acte se rapproche de la Parole, Dieu se rapproche de nous. Les résultats sont toujours merveilleux - et parfois spectaculaires!

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    Tous ceux qui se sont endormis la nuit devraient avoir un endroit décent simple pour poser la tête, selon les termes qu'ils peuvent se permettre de payer.

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    De diverses manières, nous devrions tous trouver constamment des personnes et des situations mortes, enterrées et recouvertes de les aider à les mettre à la lumière parce que le Dieu que nous servons est un dieu de la lumière, un Dieu d'amour et un Dieu des soins.

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    La foi doit devenir plus qu'une proclamation verbale ou un assentiment intellectuel. La vraie foi doit être agi.

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    Ce n'est pas votre sang bleu, votre pedigree ou votre diplôme universitaire. C'est ce que vous faites de votre vie qui compte.

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    Personne n'aime un bon service de culte plus que moi, mais nous sommes appelés à rendre la religion réelle, à donner vie à notre foi. Aider les autres à avoir un endroit décent pour vivre est une façon de le faire et il ne faut pas trop de temps aux autres pour le reconnaître également.

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    De diverses manières, nous devrions tous trouver constamment des personnes et des situations mortes, enterrées et recouvertes de les aider à les mettre à la lumière parce que le Dieu que nous servons est un dieu de la lumière, un Dieu d'amour et un Dieu des soins.

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    Il existe des ressources suffisantes dans le monde pour les besoins de tout le monde, mais pas assez pour la cupidité d'une minorité importante.

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