Un officier rentre au village. « Sous une pluie battante, je gravis la digue de la rivière de mon pays natal. En me retournant, je vois l'arrière de l'autocar qui s'éloigne silencieusement en cahotant dans un nuage de fumée noire. Il disparaît en un clin d'oeil. Aucune trace de vie humaine. » Alors qu'il s'engage sur le pont, une voix l'appelle, du haut d'un saule, sur la rive. C'est un ami d'enfance et compagnon d'armes...

Entre ciel et eau, de plus en plus près de la cime surplombant la rivière en crue, les deux amis évoquent leur enfance paysanne, la vie de caserne, leurs amours contrariées et les combats où, partout, la farce le dispute au tragique. La rive est fleurie, envahie au soir de lucioles magiques, tandis que l'attente entre ciel et eaux n'en finit pas. Où le destin conduit-il les amis ?

Mo Yan est ici poète et nostalgique. Et en colère, une colère éclatante, portée par une ironie féroce, contre la bêtise de la guerre et de ceux qui la mènent, et une tendresse joyeuse pour ceux qui la subissent.

Les retrouvailles des compagnons d'armes

Au creux des marais du canton nord-est de Gaomi, le clan des chiqueurs de paille a pour ancêtre mythique une pouliche et pour caractéristique son attachement à un chaume à mâcher, rouge, aux vertus singulières, mais qui le désigne comme le clan des " brouteurs ", " mangeurs de paille "" en butte à l'incompréhension, voire à l'hostilité de ses voisins. Le pays subit aussi à intervalles réguliers l'invasion de nuages de sauterelles qui dévorent le chaume, détruisant – mais jusqu'où puisque le narrateur est encore là pour le dire ? – le clan mythique. Les rêves du narrateur et de ses comparses s'enchaînent, entrecroisant les histoires, les légendes et les souvenirs, les personnes et les dieux. Six rêves où se brouillent les pistes, où le lecteur s'égare, emporté jusqu'au dénouement étrange, carnavalesque et inattendu.
Mo Yan brise les codes de la saga classique et laisse libre cours à une imagination et à une expression multiforme de son art. Le réalisme devient le support du mythe, du rêve, de l'appréhension du monde hors de toute hiérarchie, révoquant toute autorité.
Une folle épopée rurale jubilatoire et débridée qui s'envole jusqu'aux mystères et aux fantasmagories du mythe.
Traduit du chinois par Chantal Chen-Andro
Mo Yan est né dans le Shandong en 1955. Une vingtaine de ses romans, nouvelles et essais sont traduits et publiés au Seuil, dont Beaux seins, belles fesses (2004), Le Maître a de plus en plus d'humour (2005), La Dure Loi du karma (2009), Grenouilles (2011) et Le Clan du sorgho rouge (2014).
Le prix Nobel de littérature lui a été décerné en 2012.
Chantal Chen-Andro a été maître de conférences en littérature chinoise à l'université Paris VII. Elle a traduit les poètes chinois et de nombreux romans de Mo Yan, notamment Le Supplice du santal (2006), La Dure Loi du karma (2009) et Grenouilles (Seuil, 2011).
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Le Clan des chiqueurs de paille

Dans la province du Shandong, Shangguan Lushi donne naissance à neuf enfants dont un seul garçon, Jintong, Enfant d'Or. Ce petit dernier, l'enfant gâté né d'un pasteur suédois, est un obsédé surdoué. Narrateur de cette vaste fresque de la société rurale, son attachement immodéré et obsessionnel au sein maternel l'entraîne dans des situations tragiques et burlesques. Les destins du garçon et de ses huit sœurs sont irrésistiblement liés aux aléas de l'histoire de la Chine au XXe siècle. De la résistance antijaponaise à la révolution maoïste, du Grand Bond en avant au néo-capitalisme sauvage, les femmes chinoises accordent le Ciel et la Terre. En témoignent leur ventre fécond et leurs seins adorables, leurs seins d'Immortelles qu'il faut caresser dans une transe infiniment régénérante. Tout autour du téton suprême danse la gigue des chamanes taoïstes, guerriers héroïques, bandits sauvages, bureaucrates pathétiques et commissaires politiques, vagabonds missionnaires et petits métiers, maniaques de tous bords et obsédés de tous poils, amoureuses, vieillards et nouveau-nés également obstinés à vivre, accrochés à la Terre mère, transfigurés par le génie créateur de Mo Yan. Dans le battement de l'histoire, la pulsion érotique caresse le rêve dont les oiseaux fabuleux, les dragons légendaires et les montagnes magiques gardent le secret.
Mo Yan
Mo Yan, né dans le Shangdong en 1955, a reçu le prix Nobel de littérature en 2012. Une douzaine de ses romans et nouvelles sont traduits en français et publiés au Seuil dont Le Maître a de plus en plus d'humour (2005), Le Supplice du santal (2006), Quarante et un coups de canon (2008), La Dure Loi du karma (2009), Grenouilles (2011) et Le Veau suivi de Le Coureur de fond (2012).

Beaux seins, belles fesses

Au pays des conteurs - discours du prix nobel de litterature 2012

Dans un village chinois, Têtard écrit une pièce de théâtre. Il s’inspire de la vie de sa tante, une gynécologue à la fois terrifiante et fascinante, qui œuvre pour la mise en place du planning familial sous Mao. Très vite, elle s’engage dans le parti communiste, organise des campagnes d’avortements forcés. La tante de Têtard est prête à tout pour aller au bout de ses convictions politiques, malgré les terribles conséquences sur la vie des villageois.

Grenouilles

Ding Gou'er, inspecteur auprès du parquet suprême, enquête sur un trafic de chair d'enfants dans la ville de Jiuguo, après une dénonciation anonyme. Il est invité par les responsables locaux à un repas pantagruélique dont le dessert est un simulacre de bébé... Dans la nuit, il est en proie à d'étranges visions... jusqu'à s'envoler vers le pays de l'alcool de singe, la montagne légendaire des Immortels.

Traduit du chinois par Noël et Liliane Dutrait.

Le pays de l'alcool

Selon la dure loi du karma, Ximen Nao est condamné à être réincarné en animal.
Il sera âne, boeuf, cochon, chien, enfin singe ; il revient sans cesse sur ses propres traces et auprès de ses descendants, partageant leur quotidien. Témoin discret et acteur décalé, comique et déguisé, il suit, cinquante ans durant, de la " libération " maoïste à notre époque marchande en passant par la Révolution culturelle, le destin d'une communauté de paysans. Et justement, dans le village vit aussi un petit drôle, un sale gosse mal élevé, chétif et laid, emmerdeur et terriblement bavard : Mo Yan.

La dure loi du karma

Beaux seins belles fesses. Les enfants de la famille Shangguan a été publié en Chine en 1995. Il raconte l'histoire d'une famille, la famille Shangguan, de la province du Shandong (région natale de l'auteur) depuis la fin du XIXe siècle jusqu'à nos jours en mettant en valeur la figure de la mère, qui donne naissance à neuf enfants dont un seul garçon. Vaste fresque de la société rurale dans cette province confrontée à l'invasion allemande puis japonaise, et aux prises de pouvoir successives du Guomindang et du Parti communiste, ce roman est centré sur le personnage de Jintong (Enfant d'or) que son attachement immodéré et obsessionnel au sein maternel entraîne dans des situations plus tragiques les unes que les autres. Les destins du garçon et de ses huit soeurs sont irrésistiblement liés aux aléas de l'histoire de la chine au XXe siècle. 
La liberté de ton de cette oeuvre a valu de nombreuses attaques à son auteur. Mo Yan a cependant obtenu en 1996 le prix richement doté de la revue chinoise Dajia. La traduction réalisée par Noël et Liliane Dutrait s'appuie, à la demande de l'auteur, sur une version revue et corrigée encore inédite en Chine.

Mo Yan (chinois : 莫言 ; pinyin : Mòyán ; litt. « celui qui ne parle pas »), de son vrai nom Guan Moye (管谟业 / 管謨業, Guǎn mó yè), est un écrivain chinois, né le 17 février ou le 5 mars 1955, ou bien encore en mars 1956,, à Gaomi dans la province du Shandong en Chine. Le 11 octobre 2012, il a reçu le prix Nobel de littérature.

Toutes sortes de phénomènes mystérieux existent dans ce monde, mais les réponses à la plupart d'entre eux sont venues avec les progrès des connaissances scientifiques. L'amour est le seul obstacle, rien ne peut l'expliquer. Un écrivain chinois du nom d'Ah Cheng a écrit que l'amour n'est qu'une réaction chimique, un point de vue non conventionnel qui semblait assez nouveau à l'époque. Mais si l'amour peut être contrôlé et initié au moyen de la chimie, alors les romanciers seraient au chômage. Alors même s'il a peut-être mis le doigt sur la vérité, je resterai un membre de l'opposition loyale.

La solitude et la faim ont été ma fortune de création.

Le soleil, une roue rouge, coulait lentement à l'ouest. En plus d'être spectaculairement belle, le coucher de soleil du début de l'été était extrêmement doux et doux: les feuilles de mûrier noir sont devenues aussi rouges que les roses; Les pétales d'Acacia blanc vierges perdent une aura vert pâle enjolissant. Des brises douces du soir ont fait les deux feuilles de mûrier et les pétales Acacia dansent et tourbillonnent, remplissant les bois d'un bruissement doux.

J'ai toujours été indépendant. Je l'aime comme ça. Quand quelqu'un me force à faire quelque chose, je ne le fais pas.

Quand quelqu'un me force à faire quelque chose, je ne le fais pas.

J'ai entendu tellement d'histoires des paysans de Gaomi que j'avais une envie irrépressible de les écrire. Aujourd'hui, les paysans de Gaomi savent qu'ils sont devenus célèbres dans le monde à travers mes écrits, mais je pense qu'ils sont un peu perplexes par cela.

Là où il y a la vie, la mort est inévitable. Dying est facile; C'est vivre qui est difficile. Plus cela devient difficile, plus la volonté de vivre est forte. Et plus la peur de la mort est grande, plus la lutte est grande pour continuer à vivre.

Les gens qui sont étrangers à l'alcool sont incapables de parler de la littérature.

J'écris sur ma région, la campagne dans laquelle j'ai grandi.

Personne n'écrit pour remporter des prix.

Une soudaine formation nuageuse d'oiseaux fut engloutie par la lune, et il fut tout aussi soudainement enfermé par quatre murs - l'enclos des démons.

Un écrivain doit enfouir profondément ses pensées et les transmettre à travers les personnages de son roman.

Certains peuvent vouloir crier dans la rue, mais nous devons tolérer ceux qui se cachent dans leurs chambres et utiliser la littérature pour exprimer leurs opinions.

L'acte de donner une voix à cette souffrance spirituelle est, à mon avis, le devoir sacré de l'écrivain.

Je suis également conscient que la littérature n'a qu'une influence minimale sur les litiges politiques ou les crises économiques dans le monde, mais son importance pour les êtres humains est ancienne.

Peut-être parce que j'ai vécu tellement de ma vie dans des circonstances difficiles, je pense que j'ai une compréhension plus profonde de la vie.

Lorsque la littérature existe, nous ne remarquons peut-être pas l'importance, mais quand elle n'existe pas, nos vies deviennent grossières et brutales. Pour cette raison, je suis fier de ma profession, mais aussi conscient de son importance.

Je sais ce qu'est le vrai courage et je comprends la vraie compassion.

Je vais continuer sur le chemin que j'ai pris, les pieds sur le terrain, décrivant la vie des gens, décrivant les émotions des gens, écrivant du point de vue des gens ordinaires.

Un écrivain doit exprimer sa critique et son indignation face au côté sombre de la société et à la laideur de la nature humaine, mais nous ne devons pas utiliser une expression uniforme.

Je pense que la Chine a de nombreux auteurs exceptionnels, et leurs grandes œuvres devraient également être reconnues par le monde.

Mes œuvres sont la littérature chinoise, qui fait partie de la littérature mondiale. Ils montrent la vie des Chinois ainsi que la culture unique et les coutumes folkloriques du pays.

Pour un garçon de la campagne, aussi pauvre, dont l'inquiétude constante était de pouvoir avoir assez à manger, l'armée a garanti sa survie.

Un écrivain écrit ce qu'il sait, d'une manière qui lui est naturelle.

Un écrivain doit toujours braver la vie, risquer la mort et la mutilation pour détrôner un empereur.

L'un des plus gros problèmes de la littérature est le manque de subtilité.

Ses oeuvres

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