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Neal A. Maxwell

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    Neal A. Maxwell

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    Nous ne nous habituons peut-être jamais à des critiques fausses et injustes de notre part, mais nous ne devons pas être immobilisés par lui.

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    Un bon ami, qui sait de quoi il parle, a observé des procès : " Si c'est juste, ce n'est pas un vrai procès ! " C'est-à-dire que sans la présence supplémentaire d'inexplicabilité, d'ironie et d'injustice, l'expérience peut ne pas nous étirer. ou nous soulever suffisamment. La crucifixion du Christ a clairement été la plus grande injustice de l'histoire humaine, mais le Sauveur l'a supportée avec une majesté et une valeur indescriptible.

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    Plus nous travaillons sérieusement sur nos propres imperfections, moins nous mentions les imperfections des autres.

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    N'ayez pas peur, vivez juste bien.

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    C'est l'une des ironies de l'histoire religieuse que de nombreux mortels errent dans leur compréhension de la nature de Dieu et finissent par rejeter non pas le vrai Dieu mais leur propre image erronée et stéréotypée de Dieu. C'est souvent parce qu'ils ont pensé à Dieu uniquement en termes de tonnerre au Sinaï sans réfléchir à la substance. . . .

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    Les vents de la tribulation, qui époustouflent des bougies d'engagement des hommes, ne font qu'échapper les incendies de la foi des autres.

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    Nous ... vivons dans un monde trop sujet aux insipides, et nous devons offrir l'occasion de cultiver un goût pour la meilleure musique. Et, de même, nous sommes dans un monde qui est tellement à l'écoute de ce que nous devons permettre aux gens d'être plus à l'écoute de la meilleure musique de tous âges.

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    Si nous ne servons pas Jésus, et s'il n'est pas dans nos pensées et nos cœurs, alors les choses du monde nous attireront plutôt vers eux! De plus, les choses du monde n'ont pas besoin d'être sinistres pour détourner et consommer.

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    Il est possible de savoir quand, au moins fondamentalement, nous plaignons à Dieu. En fait, Joseph Smith a enseigné que l'une des conditions d'une véritable foi est d'avoir "une réelle connaissance que le cours de la vie que [l'un] poursuit est selon la volonté de [Dieu]".

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    Pendant notre scolarité mortelle dans la soumission, nous verrons les croix visibles que certains portent, mais d'autres croix iront invisibles. Quelques individus peuvent sembler n'avoir aucun essai, ce qui, s'il en était ainsi, serait un procès en soi. En effet, si, comme les arbres, nos âmes avaient des anneaux pour mesurer les années de plus grande croissance personnelle, les larges anneaux refléteraient probablement les années de plus grande humidité mais des larmes, pas des précipitations.

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    Comme Jésus, nous pouvons décider, quotidiennement ou instantanément, de ne pas attention à la tentation (voir D&A 20:22). Nous pouvons répondre à l'irritation avec un sourire au lieu de sourcils, ou en faisant des éloges chaleureuses au lieu de l'indifférence glacée. Par notre compréhension plutôt que brusque, d'autres, à leur tour, peuvent décider de tenir un peu plus longtemps plutôt que de céder. L'amour, la patience et la douceur peuvent être tout aussi contagieux que la grossièreté et la grossièreté.

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    Comparativement, nous sommes tellement plus rapides à retourner des faveurs et à payer nos dettes aux mortels - et nous devrions être réactifs et reconnaissants. Mais qu'en est-il de celui qui nous a donné la vie mortelle elle-même, qui nous donnera depuis longtemps toute immortalité, et qui profite aux fidèles le plus grand cadeau de tous, la vie éternelle? Nous sommes de mauvais comptables, en effet!

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    La consécration constitue ainsi la seule reddition inconditionnelle qui est également une victoire totale!

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    Dans un monde de «blé et de tares», à quel point les membres fidèles inhabituellement bénis sont pour avoir le cadeau précieux et constant du Saint-Esprit avec des rappels de ce qui est juste et des alliances que nous avons faites. "Car voici, ... le Saint-Esprit ... vous montrera tout ce que vous devez faire." (2 NE. 32: 5.) Quelles que soient les décibels de la décadence, ceux-ci n'ont pas besoin de submerger la petite voix calme! Certains des meilleurs sermons que nous entendrons seront ainsi provoqués par la chaire de mémoire - à un public d'un!

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    C'est l'une des grandes ironies de l'histoire humaine que certains mortels avec une compréhension incorrecte de Dieu et des desseins de la vie grondent parfois Dieu en raison de l'abondance de la misère humaine et de la souffrance - qui, en effet, nous consiste à nous. De tels individus osent presque Dieu pour démontrer son existence en redressant les choses - et tout de suite! Mais c'est un type de père très différent de cela. Il est sûrement nécessaire à la vie éternelle que nous apprenons à connaître Dieu et Jésus-Christ qu'il a envoyé (voir Jean 17: 3).

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    . . . tout comme Dieu ne peut pas considérer le péché avec le moindre degré de tolérance, à mesure que nous devenons plus semblables à Lui, nous non plus. Les meilleures personnes ont une conscience accrue du peu de pire qui reste en elles ! En effet, le mécontentement divin, l'agitation spirituelle justifiable que nous ressentons, est un sentiment de suite naturel chez le disciple qui a suivi le conseil du Seigneur de "faire de vous un cœur nouveau et un esprit nouveau". (Ézéchiel 18:31.)

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    Le poids cumulatif de tous les péchés mortels - assis, présent et futur - a pressé sur cette âme parfaite, sans péché et sensible! Toutes nos infirmités et nos maladies faisaient également partie de l'alithmétique horrible de l'expiation. (Voir Alma 7: 11-12; Ésaïe 53: 3-5; Matt. 8:17.) Le Jésus angoissé a non seulement plaidé avec le Père que l'heure et la tasse pourraient passer de lui, mais avec cette citation pertinente. «Et il a dit, Abba, père, tout est possible pour toi; enlevez cette tasse de moi. (Marc 14: 35-36.)

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    Au centre de notre agence est notre liberté de former une attitude saine envers les circonstances dans lesquelles nous sommes placés!

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    Il y a certains moments mortels et minutes qui comptent. Certains hingepoints dans l'histoire de chaque humain. Certaines secondes sont si décisives qu'elles rétrécissent l'âme, tandis que d'autres sont dépensées, afin d'étirer l'âme.

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    Un bon ami, qui sait de quoi il parle, a observé des procès : " Si c'est juste, ce n'est pas un vrai procès ! " C'est-à-dire que sans la présence supplémentaire d'inexplicabilité, d'ironie et d'injustice, l'expérience peut ne pas nous étirer. ou nous soulever suffisamment. La crucifixion du Christ a clairement été la plus grande injustice de l'histoire humaine, mais le Sauveur l'a supportée avec une majesté et une valeur indescriptible.

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    C. S. Lewis a souligné que certaines personnes sont en colère contre Dieu pour son non existant, et d'autres pour son existant mais pour ne pas avoir fait comme les mortels le feraient. Au lieu d'une telle enfance, nous sommes invités à connaître Dieu et à apprendre ses attributs.

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    Comparativement, nous sommes tellement plus rapides à retourner des faveurs et à payer nos dettes aux mortels - et nous devrions être réactifs et reconnaissants. Mais qu'en est-il de celui qui nous a donné la vie mortelle elle-même, qui nous donnera depuis longtemps toute immortalité, et qui profite aux fidèles le plus grand cadeau de tous, la vie éternelle? Nous sommes de mauvais comptables, en effet!

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    Si l'on est dépourvu d'espoir et de Thanksgiving, il ne peut pas rester longtemps sans péché, car il aura, dans le désespoir, avoir ralenti sa détermination. Sentiments de futilité favorisent la vulnérabilité. L'apitoiement sur soi est un halent si occupé, réorganisant le paysage pour aider à pécher son entrée. Pas étonnant que les prophètes disent que sans foi dans le Seigneur, il n'y a aucun espoir.

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    Mother Lode de l'apprentissage.

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    Pour certains membres de l'église, le Livre de Mormon reste non lu. D'autres l'utilisent occasionnellement comme s'il s'agissait d'un livre pratique de citations. D'autres encore l'acceptent et le lisent mais ne l'explorent pas et ne le réfléchissent pas vraiment. Le livre doit être régalé, non grignoté (voir 2 Néphi 31:20).

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    Si nous passions autant de temps à soulever nos enfants que nous les critiquer, à quel point nous pourrions les aider à se voir dans un jour plus positif!

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    J'ai sur mon mur de bureau un rappel sage et utile par Anne Morrow Lindbergh concernant l'une des réalités de la vie. Elle a écrit: "Ma vie ne peut pas mettre en œuvre en action les exigences de toutes les personnes à qui mon cœur réagit." C'est un bon conseil pour nous tous, non pas comme une excuse pour renoncer au devoir, mais comme un point de sauge sur le rythme et le besoin de qualité dans les relations.

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    Ces quelques membres qui désertent la cause abandonnent une oasis pour rechercher de l'eau dans le désert.

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    Tout comme le doute, le désespoir et la désensibilisation vont ensemble, il en va de même pour la foi, l'espoir et la charité. Ce dernier, cependant, doit être soigneusement et constamment nourri, tandis que le désespoir, comme les pissenlits, a si peu d'encouragement à germer et à se propager. Le désespoir vient si naturellement à l'homme naturel!

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    Nous devons endurer le mépris des autres sans aller-retour de ce mépris.

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