Norm Phelps
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Le véganisme laisse simplement la compassion guider notre choix de nourriture. En tant que tel, c'est une pratique bouddhiste de base qui devrait s'attendre à tous ceux qui se réfugient.
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Le début de l'alimentation consciente est la prise de conscience que manger de la viande ne concerne pas le mangeur de viande; Il s'agit des animaux qui sont tourmentés et tués.
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L'enseignement du Bouddha nous amène à réaliser que nous devons toujours nous efforcer de nuire à aucun être sensible, humain ou non humain, que ce soit ou non dans notre intérêt égoïste de le faire.
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C'est une faible compassion qui s'éloigne lorsque commence l'intérêt personnel.
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Lorsque les attitudes mentales vertueuses, comme la pleine conscience, le respect et la compassion, sont invoquées pour justifier des actes non virtuels comme la chasse, la pêche et la consommation de produits d'origine animale, les attitudes mentales ne sont pas sincères. Ce sont des auto-tromperies que nous créons pour justifier des habitudes qui, dans nos cœurs, nous connaissons sont erronées, mais auxquelles nous sommes attachés.
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Lorsque nous chassons ou poissons, nous tuons délibérément un être sans défense qui ne nous souhaite aucun mal. Il s'agit d'une violation directe du premier précepte. Il est absolument interdit aux bouddhistes. Quant à manger de la viande, nous savons que la seule façon dont nous pouvons l'obtenir est qu'un animal soit tué. Par conséquent, lorsque nous mangeons de la viande, nous sommes à notre intention qu'un animal innocent meure pour satisfaire notre dépendance à la chair. Et cette intention sous-jacente, peu importe la façon dont cachée derrière un écran de fumée de rationalisations bloquera la croissance de la compassion et créera un karma négatif.
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Si nous ne sommes pas en mesure d'amener les églises, les synagogues, [et] les mosquées à la vue sur les droits des animaux, nous ne ferons jamais de progrès à grande échelle pour les droits des animaux aux États-Unis.
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Le bouddhisme ne peut pas être fidèle à lui-même jusqu'à ce que les bouddhistes résolvent leur ambivalence envers les animaux non humains et prolongent la pleine protection de leur compassion aux plus inoffensifs et les plus impuissants de ceux qui vivent à notre merci dans les royaumes visibles.
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Les animaux d'élevage ne sont pas de futurs bouddhas donnant leur chair par compassion pour ceux d'entre nous qui en ont développé une envie. Ils sont victimes de notre cupidité de qui nous volons le cadeau le plus précieux de nous: la vie.
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