Ankita Lokhande
@ankitaLokhande
Lorsqu'une fille est célibataire, tout le monde veut savoir avec qui elle sort.
Lorsque nous chassons ou poissons, nous tuons délibérément un être sans défense qui ne nous souhaite aucun mal. Il s'agit d'une violation directe du premier précepte. Il est absolument interdit aux bouddhistes. Quant à manger de la viande, nous savons que la seule façon dont nous pouvons l'obtenir est qu'un animal soit tué. Par conséquent, lorsque nous mangeons de la viande, nous sommes à notre intention qu'un animal innocent meure pour satisfaire notre dépendance à la chair. Et cette intention sous-jacente, peu importe la façon dont cachée derrière un écran de fumée de rationalisations bloquera la croissance de la compassion et créera un karma négatif.
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La citation
Lorsque nous chassons ou poissons, nous tuons délibérément un être sans défense qui ne nous souhaite aucun mal. Il s'agit d'une violation directe du premier précepte. Il est absolument interdit aux bouddhistes. Quant à manger de la viande, nous savons que la seule façon dont nous pouvons l'obtenir est qu'un animal soit tué. Par conséquent, lorsque nous mangeons de la viande, nous sommes à notre intention qu'un animal innocent meure pour satisfaire notre dépendance à la chair. Et cette intention sous-jacente, peu importe la façon dont cachée derrière un écran de fumée de rationalisations bloquera la croissance de la compassion et créera un karma négatif.
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Lorsque nous chassons ou poissons, nous tuons délibérément un être sans défense qui ne nous souhaite aucun mal. Il s'agit d'une violation directe du premier précepte. Il est absolument interdit aux bouddhistes. Quant à manger de la viande, nous savons que la seule façon dont nous pouvons l'obtenir est qu'un animal soit tué. Par conséquent, lorsque nous mangeons de la viande, nous sommes à notre intention qu'un animal innocent meure pour satisfaire notre dépendance à la chair. Et cette intention sous-jacente, peu importe la façon dont cachée derrière un écran de fumée de rationalisations bloquera la croissance de la compassion et créera un karma négatif.
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Lorsque nous chassons ou poissons, nous tuons délibérément un être sans défense qui ne nous souhaite aucun mal. Il s'agit d'une violation directe du premier précepte. Il est absolument interdit aux bouddhistes. Quant à manger de la viande, nous savons que la seule façon dont nous pouvons l'obtenir est qu'un animal soit tué. Par conséquent, lorsque nous mangeons de la viande, nous sommes à notre intention qu'un animal innocent meure pour satisfaire notre dépendance à la chair. Et cette intention sous-jacente, peu importe la façon dont cachée derrière un écran de fumée de rationalisations bloquera la croissance de la compassion et créera un karma négatif.
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Lorsque nous chassons ou poissons, nous tuons délibérément un être sans défense qui ne nous souhaite aucun mal. Il s'agit d'une violation directe du premier précepte. Il est absolument interdit aux bouddhistes. Quant à manger de la viande, nous savons que la seule façon dont nous pouvons l'obtenir est qu'un animal soit tué. Par conséquent, lorsque nous mangeons de la viande, nous sommes à notre intention qu'un animal innocent meure pour satisfaire notre dépendance à la chair. Et cette intention sous-jacente, peu importe la façon dont cachée derrière un écran de fumée de rationalisations bloquera la croissance de la compassion et créera un karma négatif.
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