Octavio Paz
Octavio Paz, né le 31 mars 1914 à Mexico et mort le 19 avril 1998 dans la même ville, est un poète, essayiste et diplomate mexicain, lauréat du prix Nobel de littérature en 1990.
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Les mots sont des choses, mais des choses qui signifient. Nous ne pouvons pas supprimer le sens sans supprimer les signes, c'est-à-dire avec le langage lui-même. De plus, nous devions supprimer l'univers. Toutes les choses que l'homme touche est imprégnée de sens.
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Picasso est ce qui va se passer et ce qui se passe; Il est la postérité et le temps archaïque, l'ancêtre éloigné et notre voisin. La vitesse lui permet d'être deux endroits à la fois, pour appartenir à tous les siècles sans abandonner l'ici et maintenant.
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La découverte de soi est au-dessus de la prise de conscience que nous sommes seuls: c'est l'ouverture d'un mur impalpable et transparent - que notre conscience entre le monde et nous-mêmes.
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Deux forces opposées habitent le poème: l'un d'élévation ou de rariage, ce qui tire le mot de la langue: l'autre de la gravité, ce qui le fait revenir. Le poème est une création originale et unique, mais c'est aussi la lecture et la récitation: la participation. Le poète le crée; Les gens, par récitation, le recréent. Le poète et le lecteur sont deux moments d'une seule réalité.
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L'homme est seul partout. Mais la solitude du Mexicain, sous la grande nuit en pierre du haut plateau qui est encore habitée par des dieux insatiables, est très différent de celui de l'Amérique du Nord, qui erre dans un monde abstrait de machines, de concitoyens et de préceptes moraux.
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Peut-être que les choses ne sont pas des choses mais des mots: métaphores, mots pour d'autres choses.
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Il peut sembler paradoxal de dire que nous avons été expulsés du présent, mais c'est un sentiment que nous avons tous eu à un moment donné. Certains d'entre nous l'ont d'abord vécu comme une condamnation, transformée plus tard en conscience et en action. La recherche du présent n'est ni la poursuite d'un paradis terrestre ni celui d'une éternité intemporelle: c'est la recherche d'une vraie réalité.
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L'art pour Duchamp, tous les arts obéissent à la même loi : la méta-ironie est inhérente à leur esprit même. C'est une ironie qui détruit sa propre négation et, par conséquent, revient à l'affirmative.
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La technologie n'est pas une image du monde mais un moyen de fonctionner sur la réalité. Le nihilisme de la technologie ne réside pas seulement dans le fait que c'est l'expression la plus parfaite de la volonté de pouvoir ... mais aussi dans le fait qu'elle manque de sens.
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Ce qui met en mouvement les mondes, c'est l'interaction des différences, de leurs attractions et de leurs répulsions; La vie est la pluralité, la mort est l'uniformité.
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La tradition moderne est la tradition de la révolte. La Révolution française est toujours notre modèle aujourd'hui: l'histoire est un changement violent, et ce changement passe le nom du progrès. Je ne sais pas si ces notions s'appliquent vraiment à l'art.
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Si la société abolit la poésie, elle commet un suicide spirituel.
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La présence et le présent de l'Amérique sont un avenir; Notre continent est, par sa nature, la terre qui n'existe pas seule, mais comme quelque chose qui est créé et inventé.
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Si chacun de mes mots était une goutte d'eau, vous les verriez à travers eux et apercevez ce que je ressens: gratitude, reconnaissance.
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Il m'a toujours surpris que dans un monde de relations aussi dur que celle des États-Unis, la cordialité jaillit constamment comme de l'eau d'une fontaine incarnable.
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La fixité est toujours momentanée. Mais comment peut-il en être toujours ainsi? Si c'était le cas, ce ne serait pas momentané - ou ne serait pas une fixité.
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The American: A Titan amoureux du progrès, un géant fanatique qui adore "faire avancer les choses" mais ne se demande jamais ce qu'il fait ni pourquoi il le fait.
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La poésie n'est pas un genre en harmonie avec le monde moderne; Sa nature la plus intérieure est hostile ou indifférente aux dogmes des temps modernes, du progrès et du culte du futur.
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Ce qui distingue l'art moderne de l'art des autres âges, c'est la critique.
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L'homme ne parle pas parce qu'il pense; Il pense parce qu'il parle. Ou plutôt, parler n'est pas différent que de penser: parler, c'est penser.
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Poète: jardinier des épitaphes.
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L'univers se déroule dans le corps, qui est son miroir et sa créature.
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Lorsque nous apprenons à parler, nous apprenons à traduire.
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Les changements sont inséparables de la démocratie. Défendre la démocratie, c'est défendre la possibilité de changement; À son tour, les changements seuls peuvent renforcer la démocratie.
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Une civilisation qui nie la mort se termine en refusant la vie.
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Chaque instant n'est rien sans fin.
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Personne en retard, personne à l'avance. Le chemin que les anciens ont fermé. Et l'autre chemin, le chemin de chacun, facile et large, ne va nulle part. Je suis seul et trouve mon chemin.
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Tous les poèmes disent la même chose, et chaque poème est unique. Chaque partie reproduit les autres et chaque partie est différente.
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L'homme contemporain a rationalisé les mythes, mais il n'a pas pu les détruire.
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Le mexicain succombe très facilement aux épanches sentimentales, et il les évite donc.