Antoine Dampierre, la trentaine soignée, est un garçon normal. Ou presque. Il travaille dans une agence immobilière de luxe jusqu'au jour où deux ivrognes lui font rater une vente et qu'il rosse l'un d'eux à mort. Illumination ! Notre purificateur commence alors sa quête hallucinée dans le Paris des naufragés. Ce faisant, il croise la route d'Isolde. Cette héroïne de l'humanitaire parviendra-t-elle à le sauver de lui-même ? "La Maison des Anges est un polar du bitume qui nous emporte avec effroi et jubilation dans le grand ventre de Paris. Une plongée dans les bas-fonds de l'âme humaine. Sans rédemption ni happy end." Elisabeth Lévy, Le Point.

La Maison des Anges

Qui De Nous Deux Inventa L'autre?

Une trop forte dose de bisous pourrait éventuellement nuire à la santé ! Monsieur et madame Martin, les parents de Lara, répètent sans arrêt ces quatre mots : Lara est vraiment merveilleuse ! Tellement merveilleuse qu'ils la couvrent de bisous à longueur de journée. La petite fille, en grandissant, se sent étouffée. Elle n'a rien contre les bisous mais là, c'est trop ! Tout est prétexte pour l'embrasser... elle mange ses céréales, hop ! un bisou pour la récompenser de manger de si bon appétit. Elle boit son verre de lait, smack ! un autre bisou, elle s'essuie la bouche : oh qu'elle est mignonne, un bisou ! Et ainsi de suite toute au long de la journée, en famille ou avec les amis... Et pas un baiser mais deux, ou trois, ou quatre d'un coup ! Sur une idée originale du philosophe Pascal Bruckner, Jean-Pierre Kerloc'h adapte avec sensibilité et humour l'histoire d'une petite fille très entourée et très aimée... trop peut-être. Nous retrouvons avec plaisir les délicates illustrations de Mayana Itoïz qui rendent compte de la justesse du thème du trop-plein d'amour. Un album tout en finesse. L'" album miroir " de La boîte à bisous publié en 2015 dans la même collection.

Ca suffit les bisous !

Deux grandes idéologies dominent nos sociétés occidentales : le déclinisme et le catastrophisme. Depuis le début du siècle, tous les événements semblent confirmer ce pronostic :  le réchauffement climatique, le terrorisme islamiste, le coronavirus et, enfin, la guerre à l'Est de l'Europe de la Russie contre l'Ukraine. Face à cette situation, la doxa veut que le seul recours raisonnable soit  de réintégrer le foyer, dernier refuge et protection contre la sauvagerie. Mais la maison de nos jours n'est pas un simple abri, elle est bien davantage: un espace en soi qui supplante et remplace le monde, un cocon connecté qui rend peu à peu superflu toute percée vers le dehors. Depuis son canapé, on peut jouir par procuration des plaisirs qu'offraient jadis le cinéma, le théâtre, les cafés. Tout ou presque peut nous être livré à domicile, y compris l'amour. Pourquoi dès lors sortir et s'exposer ? A l'instar du héros de la littérature russe Oblomov, qui vécut couché et ne parvint jamais à quitter son lit pour affronter l'existence, allons-nous devenir des êtres diminués, recroquevillés et atones ?Tout l'enjeu de cet essai est de dresser l'archéologie de cette mentalité du repli et du renoncement, d'en saisir les racines philosophiques et les contours historiques. Car jamais la tension entre le désir de vagabondage et le goût de la réclusion n'a été aussi forte. Et le confinement obligatoire, véritable cauchemar des dernières années, semble avoir été remplacé chez beaucoup par un auto-confinement volontaire. Fuite loin des villes, télétravail, condamnation du voyage et du tourisme, nous risquons de devenir des créatures de terrier qui se calfeutrent à la moindre secousse. Ce n'est pas la tyrannie sanitaire qui nous menace mais la tyrannie sédentaire : la pantoufle et la robe de chambre seront-elles les nouveaux emblèmes du monde d'après ?

Le sacre des pantoufles - Du renoncement au monde

Le livre-événement des premiers États généraux du christianisme qui se sont déroulés à Lille du 23 au 25 septembre 2010, organisés par La Vie. Une " nuit du christianisme ", quarante débats, trois grands forums, des ateliers de développement personnel, une célébration oecuménique de haut niveau, près de 5 000 participants venus de toute la France et d'ailleurs... : les premiers États généraux du christianisme ont été un événement ecclésial majeur. Des dizaines d'intervenants de tous horizons, parmi les plus grands théologiens, artistes, décideurs, intellectuels et acteurs de la société civile, ont confronté leurs idées, sans tabous ni langue de bois, sur les grandes questions qui se posent aux Églises comme à la société. Cet ouvrage réunit l'essentiel des principaux débats et forums, regroupés en trois parties, la vie humaine, christianisme et société, la vie chrétienne, dont : notre vie a-t-elle un sens ? Parents homos, des parents comme les autres ? S'aimer toute une vie, une utopie ? Bien vieillir, une affaire spirituelle ? Quelle présence chrétienne dans le débat public ? Les crises peuvent-elles faire du bien ? Peut-on dialoguer avec tout le monde ? L'entreprise a-t-elle une âme ? Pourquoi lire la Bible ? Changer l'Église, mais dans quel sens ?

Notre époque a-t-elle besoin de Dieu ? - Les Etats généraux du christianisme - Occasion

« Le monde entier nous hait et nous le méritons bien : telle est la conviction d?une majorité d?Européens, du moins à l?Ouest. Depuis 1945, en effet, notre continent est habité par les tourments du repentir. Ressassant ses abominations passées, les guerres incessantes, les persécutions religieuses, l?esclavage, l?impérialisme, le fascisme, le communisme, il ne voit dans sa longue histoire qu?une continuité de tueries, de pillages qui ont abouti à deux conflits mondiaux, c?est-à-dire à un suicide enthousiaste. A ce sentiment de culpabilité, toute une élite intellectuelle et politique donne ses lettres de noblesse, appointée à l?entretien du remords comme jadis les gardiens du feu. Dans cette rumination morose, les nations européennes oublient qu?elles, et elles seules, ont fait l?effort de surmonter leur barbarie pour la penser et se mettre à distance d?elle, construisant un monde de paix et de prospérité. L?Europe a sans doute enfanté des monstres, elle a du même coup enfanté les théories qui permettent de détruire les monstres.
?Curieusement nous vivons aujourd?hui une situation de repentir à sens unique : celui-ci n?est exigé que d?un seul camp, le nôtre, et jamais des autres cultures, des autres régimes qui se drapent dans leur pureté supposée pour mieux nous accuser. Mais l?Europe accepte trop volontiers le chantage à la faute ; si nous adorons nous flageller et nous couvrir la tête de cendres, n?est-ce pas que notre souhait secret est de sortir de l?Histoire, de nous abriter peinards, dans le cocon de la contrition, pour ne plus agir, échapper à nos respnsabilités ? La repentance n?est peut-être rien d?autre que le triomphe de l?esprit d?abdication. »
?									P.B
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La tyrannie de la pénitence

L'invention du mariage d'amour devait repondre aux malheurs du mariage classique: retablir l'egalite entre epoux, privilegier le sentiment sur l'obligation. Mais depuis une quarantaine d'annees, la nuptialite decline, le divorce explose, le celibat s'etend, les familles monoparentales se multiplient. Nul besoin de se marier desormais pour vivre ensemble ou avoir des enfants. Comment expliquer cette desaffection alors que l'ideal du couple reste entier ? Sommes-nous si surs que le mariage d'interet n'a pas d'avenir ?

Le mariage d'amour a-t-il échoué ?

Monsieur Tac est le récit d'un voyage imaginaire, une plongée dans un univers magique, celui de l'alphabet. On y voit des lettres qui parlent et agissent comme des êtres humains, des corps qui grandissent et rapetissent à vue d'oeil, des calembours baladeurs, des animaux savants, un détective qui meurt et ressuscite à volonté, tout cela raconté avec un mélange inimitable de sérieux et d'humour, en 26 chapitres, évidemment - de A à Z. En même temps, Monsieur Tac est une satire de notre culture, un démontage ironique de tout le bric-à-brac littéraire qui encombre nos cervelles, mieux : le déboulonnage de l'Homme de Lettres statufié par les Lagarde et Michard à la mode. Bref, un roman gai et brillant, sans message ni thèse.

Monsieur Tac

Traducere de: Irina MavrodinO fascinantă istorie a căsătoriei din dragoste Căsătoria din dragoste este, de fapt, o noțiune inventată târziu, în secolul al XX-lea. La început, dragostea nu și-a găsit locul în interiorul „instituției" numite căsătorie și, oricât de ciudat ar suna pentru noi, occidentalii, există și astăzi multe culturi în care dragostea și căsătoria nu au prea multe în comun. În multe țări, căsătoria este încă o afacere de familie, un deal pus la cale și organizat de părinți.Deși recentă, căsătoria din dragoste pare să-și fi trăit deja epoca de glorie. A trecut de la apogeu direct la criză.Și atunci, ce mai înseamnă căsătoria? Să fi rămas ea, oare, un simplu mit al umanității, născut târziu și apus prea devreme?

Căsătoria din dragoste. Oare mai există?

Allez jouer ailleurs" est un roman d'aventures, un contes de fees, un voyage imaginaire dans le metro parisien. On y rencontre des ogres, des enfants, des clochards, des policiers et des savants fous. C'est l'histoire de la lutte des jeunes contre le vieillissement, du rire contre l'ennui, de la liberte contre la bureaucratie, du reve contre la realite. En prenant les mots a la lettre, Pascal Bruckner nous montre le coeur de Paris, il explique comment les taupes geantes devinrent des rames de metro, raconte l'aventure d'un petit groupe d'enfants emmenes sous terre par un magicien, pastiche le verbe pompeux des historiens et des sociologues, dechiffre pieusement les graffitis obscenes et detourne les reglements de la Regie. Il s'amuse et nous amuse, comme deja avec "Monsieur Tac," son premier roman, un livre " pervers, polymorphe et discretement desespere " (Catherine David, "le Nouvel Observateur"), et reussit encore un coup son cocktail inimitable ou l'on retrouve " une bonne dose de Fourier, deux traits de Queneau, un semblant de Brisset, une rasade de Swift, un zeste de Borges, un rien de Cami, un doigt de Devos " (Roger-Pol Droit, "le Monde").

Allez Jouer Ailleurs

Contée avec malice et magie par Pierre Arditi, cette histoire pleine de suspense de Pascal Bruckner embarquera à coup sûr les jeunes auditeurs dans une aventure fantastique et délicieusement palpitante !Nous utilisons dans la vie courante à peine 100 ou 200 mots pour nous débrouiller. Or, la langue française en contient plusieurs dizaines de milliers. Qu'arriverait-il si nous décidions soudain de ressusciter les milliers de mots rares ou disparus ? C'est ce que les deux jumeaux Joseph et Sonia décident de faire en cachette un beau soir, en pénétrant dans une salle secrète de la grande bibliothèque municipale. Interdite d'accès, cette pièce renferme les trésors de la langue française : les mots en voie d'extinction ou bien carrément éteints. Oui mais voilà, gare à celui qui réveille les mots disparus !... Car une fois libérés, ils n'ont aucune intention de disparaître ou de vivre cachés !

Les éveilleurs de mots

"Allez Jouer Ailleurs" est un roman d'aventures, un contes de fees, un voyage imaginaire dans le metro parisien. On y rencontre des ogres, des enfants, des clochards, des policiers et des savants fous. C'est l'histoire de la lutte des jeunes contre le vieillissement, du rire contre l'ennui, de la liberte contre la bureaucratie, du reve contre la realite. En prenant les mots a la lettre, Pascal Bruckner nous montre le coeur de Paris, il explique comment les taupes geantes devinrent des rames de metro, raconte l'aventure d'un petit groupe d'enfants emmenes sous terre par un magicien, pastiche le verbe pompeux des historiens et des sociologues, dechiffre pieusement les graffitis obscenes et detourne les reglements de la Regie.

"Dans le monde classique, le mariage était un sacrement et l'amour, s'il survenait, une heureuse surprise. Aujourd'hui, c'est l'amour qui est sacré et le mariage n'en est qu'une possibilité parmi d'autres. Il a été concurrencé, en Europe du moins, par d'autres formes d'union ou de contrat. Le mariage d'inclination était supposé répondre aux défauts du mariage de raison : lieu de l'oppression de la femme par l'homme, vile entreprise commerciale, étouffoir pour les deux sexes. Mais le conte de fées ne se passe pas exactement comme nous l'avions cru : depuis les années 70, le sentiment, triomphant, ronge l'institution de l'intérieur et la délégitime. Explosion des divorces, multiplication des solitaires, choix du célibat : la passion amoureuse, dans son élan, va t'elle détruire le mariage ou du moins le relativiser ? Sera-t-il bientôt réservé à une élite de happy few qui persisteront à s'unir officiellement quand la majorité batifolera au gré de ses passades et de ses virevoltes ?" Pascal BRUCKNER

Dans la tradition historique des auteurs lisant leurs oeuvres, Gustave Flaubert dans son « gueuloir », Albert Camus interprétant L'Étranger ou Marcel Pagnol incarnant La Gloire de mon père, Pascal Bruckner nous offre une lecture sensible de son essai, qui contribue à mieux comprendre sa pensée. Claude COLOMBINI FRÉMEAUX

La crise du mariage d'amour

Allez jouer ailleurs est un roman d'aventures, un contes de fees, un voyage imaginaire dans le metro parisien. On y rencontre des ogres, des enfants, des clochards, des policiers et des savants fous. C'est l'histoire de la lutte des jeunes contre le vieillissement, du rire contre l'ennui, de la liberte contre la bureaucratie, du reve contre la realite. En prenant les mots a la lettre, Pascal Bruckner nous montre le coeur de Paris, il explique comment les taupes geantes devinrent des rames de metro, raconte l'aventure d'un petit groupe d'enfants emmenes sous terre par un magicien, pastiche le verbe pompeux des historiens et des sociologues, dechiffre pieusement les graffitis obscenes et detourne les reglements de la Regie.

Pascal Bruckner, né le 15 décembre 1948 à Paris, est un philosophe, romancier et essayiste français.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Pascal_Bruckner

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