Paul Virilio
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Avec des nouvelles technologies, ne sommes-nous pas en train d'assister à la disparition inéluctable de l'auteur ou du créateur au profit d'une marque ?
Paul Virilio
Auteur
Paul Virilio, né le 4 janvier 1932 dans le 8e arrondissement de Paris et mort le 10 septembre 2018 à Rueil-Malmaison, est un maître-verrier, architecte et philosophe français. Partisan d'une architecture oblique, il est principalement connu pour ses écrits sur la technologie et la vitesse dont l'alliance constitue à ses yeux une « dromosphère ». Il a également étudié les risques inhérents à la technologie.
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Citations
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Jean Baudrillard est un de mes amis, je ne suis pas d'accord avec lui sur celui-là! Pour moi, la signification de la guerre au Kosovo était que c'était une guerre qui s'est déplacée dans l'espace.
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Il y a un proverbe bouddhiste que j'aime beaucoup. Il dit: "Chaque corps mérite la miséricorde". Cela signifie que chaque corps est saint.
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L'art était autrefois la peinture, la sculpture, la musique, etc., mais maintenant, toute technologie est devenue de l'art. Bien sûr, cette forme d'art est encore très primitive, mais elle remplace lentement la réalité.
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La vitesse de la lumière ne transforme pas simplement le monde. Cela devient le monde. La mondialisation est la vitesse de la lumière.
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De cette façon, l'histoire s'inscrit maintenant en temps réel, dans le «live», dans le domaine de l'interactivité. Par conséquent, l'histoire ne réside plus dans l'extension du territoire.
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Commençons par le titre de guerre et de cinéma. La partie importante du titre n'est pas la guerre et le cinéma.
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Un musée des accidents est nécessaire. Ce musée existe déjà, c'est la télévision.
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Ce fut une surprise totale et absolue de découvrir que ce qui se trouvait à l'intérieur des camps de concentration était une mer de squelettes. Ce qui est clair pour moi, par conséquent, c'est que, bien que la tragédie de la guerre s'accroche, l'esthétique contemporaine de la tragédie semble non seulement confuse mais, d'une manière ou d'une autre, suspecte.
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Vouloir tout voir et tout savoir sur chacun d'entre nous, c'est tenter de réaliser une véritable "police des images", qui serait à la paix ce que la "guerre des images" est déjà aux derniers conflits internationaux.
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La "cyberguerre" n'a rien à voir avec les destructions causées par les bombes, les grenades, etc.
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Je répète ce que je suggère dans mon livre [stratégie de la tromperie]. La première dissuasion, dissuasion nucléaire, est actuellement remplacée par la deuxième dissuasion: un type de dissuasion basé sur ce que j'appelle «la bombe d'information» associée aux nouvelles armes de technologies d'information et de communication.
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Disons-nous ainsi, l'intelligence techno-scientifique est actuellement insuffisamment répandue parmi la société dans son ensemble pour nous permettre d'interpréter les types d'avancées techno-scientifiques qui prennent forme aujourd'hui.
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Comme je me dispute depuis longtemps, il y a un réel besoin non simplement pour une économie politique de richesse mais aussi pour une économie politique de vitesse.
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Pour moi, la crise financière asiatique de 1998 et la guerre au Kosovo en 1999 sont le prélude à l'accident intégral.
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Pour toute la sophistication du GPS, il reste de nombreux problèmes avec leur utilisation. Le problème le plus évident dans ce contexte est le problème des mines terrestres. Par exemple, lorsque les troupes françaises sont entrées au Kosovo, on leur a dit qu'elles allaient entrer en demi-pliages, sur les champs ouverts. Mais leurs dirigeants avaient oublié les mines terrestres. Et c'était un problème majeur car, de nos jours, les mines terrestres ne sont plus localisées.
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D'une certaine manière, les technologies ont annulé le Dieu transcendantal afin d'inventer le dieu-machine. Cependant, ces deux dieux soulèvent des questions similaires.
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La souveraineté ne réside plus dans le territoire lui-même, mais dans le contrôle du territoire. Et la localisation est une partie inhérente de ce contrôle territorial.
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Les médias sont plus préoccupés par ce que nous ressentons des réfugiés et ainsi de suite plutôt que ce que nous pensons d'eux.
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Pour les États-Unis, la guerre du Kosovo a été un succès car elle a encouragé le développement de la «révolution des affaires militaires» du Pentagone (RMA). La guerre a fourni un site d'essai pour l'expérimentation et a ouvert la voie à l'émergence de ce que j'appelle dans la stratégie de la tromperie «la deuxième dissuasion».
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De la tour de guet d'origine à travers le ballon ancré à l'avion de reconnaissance et à la télédétection-satellites, une et même fonction a été répétée indéfiniment, la fonction de l'œil étant la fonction d'une arme.
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Pour retrouver notre liberté (et notre distance), nous devons ralentir les images.
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Comme je l'ai dit en 1984, l'idée de logistique ne concerne pas seulement l'huile, les munitions et les fournitures, mais aussi sur les images.
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Celui qui contrôle le territoire le possède.
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Le corps territorial a été pollué par les routes, les ascenseurs, etc. De même, notre corps animal commence à être pollué. L'écologie ne traite plus de l'eau, de la flore, de la faune et de l'air uniquement. Il traite également du corps lui-même. Il est comparable à une invasion: la technologie envahit notre corps en raison de la miniaturisation.
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La bombe d'information donne naissance à l'accident intégral et constitué à l'échelle mondiale.
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De plus, je voudrais dire que le type d'inertie polaire dont nous avons été témoins dans la guerre du Kosovo, l'inertie polaire impliquant une `` guerre automatisée '' et la «guerre à distance» est également terriblement faible face au terrorisme. Par exemple, dans de telles situations, toute personne qui décide de placer ou de jeter une bombe peut simplement s'éloigner. Il ou elle a la liberté de bouger. Cela s'applique également aux groupes politiques militants et à leurs actions.
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Si nous regardons la guerre du Golfe, il en va de même. En effet, mon travail sur la logistique de la perception et de la guerre du Golfe a été si précis que j'ai même été invité à en discuter avec des officiers militaires français de haut rang. Ils m'ont demandé: "Comment se fait-il que vous ayez écrit ce livre en 1984 et maintenant ça se passe pour de vrai?" Ma réponse était: "Le problème n'est pas le mien mais le vôtre: vous n'avez pas fait votre travail correctement!"
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La mondialisation ne peut pas prendre forme sans la vitesse de la lumière.
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Je suis toujours préoccupé par les idées de territoire et de mouvement. En effet, mon premier livre après l'archéologie de Bunker était intitulé L'Insecurite du Territoire (1976).