En quatre saisons, Jean-Christophe Ballot a arpenté la montagne Sainte-Victoire jusqu'à s'y fondre, s'y dissoudre, en quête d'une révélation. 
En écho aux Trente-six vues du mont Fuji gravées par Hokusai, l'artiste retient une séquence de 36 vues de la montagne, en 46 tableaux. Il y restitue les variations incessantes des jeux de l'air et de la lumière. 
Avant lui, en hommage à Paul Cézanne, Peter Handke avait traduit dans La leçon de la Sainte-Victoire la nécessité qui s'était imposée à lui de découvrir et d'interroger cette montagne provençale. 
En mêlant les images de Jean-Christophe Ballot à des extraits du texte de Peter Handke, l'ouvrage force la rencontre inédite de deux oeuvres et de deux regards intemporels et poétiques sur un site inscrit dans le patrimoine naturel, culturel et vivant.

Les trente-six vues de la Sainte-Victoire

«Sans raison», sous le coup d'une illumination qu'elle n'expliquera pas, la femme de ce récit demande à son mari de s'en aller, de la laisser seule avec son fils de huit ans. La voici, désormais, «libre», bien que le mot, trop grand, trop précis, ne soit pas prononcé, ni pensé peut-être. Avec la simplicité déroutante que nous lui connaissons, Peter Handke impose puissamment à l'enchaînement des faits et gestes insignifiants de la vie quotidienne une dimension universelle et tragique.

La Femme gauchère

Dans le dernier volet du polyptyque qu’il consacre à l’exploration littéraire de notre quotidien (après Essai sur le Lieu Tranquille, Essai sur la journée réussie, Essai sur le juke-box et Essai sur la fatigue), le grand écrivain autrichien narre la vie d’un ami «fou de champignons» et transforme le cœur des forêts en lieu d’enchantement.Peter Handke atteint un degré de sensibilité et de précision, une attention au détail qui n’ont que peu d’équivalents dans le paysage littéraire contemporain. Assis à sa table, muni d’un crayon, il mue ses pérégrinations à la périphérie de nos existences urbaines en campagnes d'observation et poursuit rigoureusement le mot juste.À la recherche du miracle dans le profane, de ces moments d’exaltation intense où les choses simples se révèlent étincelantes, Peter Handke fait émerger l’utopie du plus ténu.

Essai sur le fou de champignons

C'est en mars 1998 que Peter Handke s'est rendu pour la première fois à La Haye afin d'assister à quelques-unes des audiences du Tribunal pénal international consacré aux crimes commis dans l'ex-Yougoslavie. Quatre ans plus tard il y est retourné à l'occasion de l'ouverture du procès de Slobodan Milosevic, puis six mois après, quand les journalistes et les équipes de télévision étaient passés à autre chose. Toutefois, Handke n'écrit pas ici en chroniqueur judiciaire, ce qui l'intéresse, c'est de débusquer la réalité qui se cache derrière les récits, ceux des témoins, par exemple, qu'il rencontre au hasard dans les différents hôtels autour du tribunal. Mais les images du procès l'interpellent aussi, où juges et procureur font figures de héros de séries policières télévisées. Et pourquoi les personnages borderline des romans de Chandler et de Hammett surgissent-ils alors dans son esprit ? C'est que, dans ces lectures d'adolescence, Peter Handke a entrevu l'incertitude qui entoure le coupable comme le justicier, et que la littérature a décidément quelque chose à dire sur cette affaire-là. Mais existe-t-il témoin plus suspect qu?un écrivain ?

Autour du Grand Tribunal

Le Poids du monde: Un journal (Novembre 1975   Mars 1977)

"Soudain le ciel était devenu bleu. Il n'était pas seulement bleu, mais bleuissait, et bleuissait. C'était un bleuissement si délicat qu'il vous berçait de la certitude que cette délicatesse ne cesserait jamais. Ce bleu-là faisait resplendir la forêt tout entière. Et en même temps le comédien, poursuivant sa route, voyait dans cette illumination des choses qui l'entouraient la lumière d'un dernier jour, de mon dernier jour [...]" 
C'est un coup de tonnerre qui réveilla le comédien, en cette journée qui se terminerait par la Grande Chute. Il s'était endormi chez une femme qu'il retrouverait le soir-même, là-bas, dans la mégalopole. Complices ou bien amants, le duo qu'ils forment est encore bien flou aux yeux du narrateur qui suit pas à pas la préparation de son comédien. Le tournage doit débuter le lendemain, mais il faut déjà quitter la maison, traverser la forêt, puis rejoindre la capitale. Les rencontres les plus étranges se succèdent sans que l'on sache réellement quels personnages existent ou lesquels sont fantasmés. 
Peter Handke nous saisit par sa plume unique et nous emporte dans une pérégrination poétique. La société, la politique ou encore la nature conversent à travers cette figure de comédien qui se dirige inexorablement vers la Grande Chute. Annoncé tout au long du récit, cet événement mystérieux et angoissant nous hypnotise jusqu'à la dernière ligne de ce très beau livre.

La Grande Chute

«Dans ce livre fait de notes prises par Peter Handke pendant qu'il écrivait Histoire d'enfant et Par les villages, le fragmentaire devient continu, comme une épopée dont la trame resterait en filigrane. On assiste à la naissance de l'écriture, à son éclosion, que chacun peut ainsi revivre. Insensiblement, vie quotidienne et création littéraire se confondent, et le lecteur voit l'oeuvre germer en lui-même:il est, grâce à ces notes, ramené à ce moment initial où elle est sur le point de se faire. Ces pages restituent pour chacun cette frange exactement située là où l'intuition devient texte, où s'opère cette métamorphose qui fait apparaître hommes et paysages. Il s'en dégage une façon nouvelle et très simple de voir le monde:à la fois offert à la vue de tous et toujours à redécouvrir.» Georges-Arthur Goldschmidt

L'histoire du crayon

Invité en 1966 à Princeton, à une session du Groupe 47, Peter Handke y fait un éclat en s'opposant
à la vogue du « réalisme » en littérature : Une certaine conception normative de la littérature
désigne d'une belle expression ceux qui se refusent à raconter encore des histoires, tout en étant à
la recherche des méthodes nouvelles pour décrire le monde (.) : elle dit qu'ils « habitent une tour
d'ivoire » et les traite de formalistes, d'esthètes. Que les écrivains se réfugient dans leur « tour
d'ivoire », c'est ce que revendique paradoxalement Peter Handke. Confrontation avec Brecht,
Horvath ou Bernhard, avec les méthodes du théâtre et du cinéma ou avec le discours de la justice,
réflexions, critiques, satires, pamphlets., cet ensemble de textes divers passe du sérieux à
l'humour, des méditations austères aux « gais feuilletons ». Handke s'attache à y définir sa
position par rapport à l'écriture : longtemps, la littérature a été pour moi le moyen, si ce n'est d'y
voir clair en moi, du moins d'y voir tout de même plus clair. Elle m'a aidé à reconnaître que j'étais
là, que j'étais au monde.
L'auteur
Né le 6 février 1942 à Griffen en Autriche, il passe une partie de son enfance à Berlin Est avec sa
mère, avant de revenir en Autriche pour passer son baccalauréat et suivre des études de droit.
Après ses premiers succès littéraires il rejoint le groupe « Forum Stadtpark der Grazer Gruppe » et
abandonne ses études en 1965, pour se consacrer entièrement à l'écriture .
Il réalise ses premiers textes pour la radio autrichienne en 1963. En 1966, il réussit une
intervention spectaculaire lors de la rencontre du Groupe 47 à Princeton, où il présente sa pièce
provocante Outrage au public. Il est co-fondateur de « L'édition de Francfort des auteurs » en 1969
et membre de l'assemblée des auteurs de Graz de 1973 à 1977. Son oeuvre, dont une grande
partie est parue chez Christian Bourgois, compte près de 35 romans et essais (parmi lesquels Le
malheur indifférent, La femme gauchère, Bienvenue au conseil d'administration), 15 pièces de
théâtre ainsi que de nombreux scénarios pour la télévision et pour le cinéma (il a notamment
collaboré avec Wim Wenders pour Les ailes du désir).
Il est également le traducteur en langue allemande d'Emmanuel Bove, René Char, Patrick Modiano
et Francis Ponge. Il vit d'ailleurs à Paris depuis quelques années.

J'habite une tour d'ivoire

Le narrateur, séparé de sa femme, vit seul avec son jeune enfant, en Allemagne d'abord, puis à Paris où ont lieu les premiers contacts avec l'école et la «langue étrangère». Pour eux, la vie quotidienne, nourrie d'aspiration au bonheur et de violence contenue, s'avère, par tâtonnements, un long apprentissage réciproque. Elle prend pourtant figure d'épopée sous la plume tendre et grave de Peter Handke, qui décrit ici ce que l'on élude habituellement : de menus faits, certes, mais d'une exceptionnelle grandeur.

Histoire d'enfant

Certains auteurs tiennent un journal : Peter Handke, lui, prend des notes tous les matins, dans des carnets sans dates précises qui, en marge de ses récits et de ses pièces de théâtre, sont comme le laboratoire de son écriture toujours en mouvement, le noyau intime d'une pensée jamais figée qui se refuse à conclure et se garde de mettre un point final à la formulation d'une idée.
La publication du premier tome de ces carnets, A ma fenêtre le matin, qui couvrait les années 1982-1987, a révélé ce fascinant travail quotidien de clarification, d'explication de soi avec soi, dans une tradition d'écriture fragmentaire qui remonte, en langue allemande, au moins à Lichtenberg, mais qui se nourrit aussi de l'exemple des grands moralistes français. Hier en chemin représente la suite de ce grand oeuvre et couvre les années itinérantes qui précédèrent l'installation de Peter Handke en France, années au cours desquelles l'auteur écrivit notamment La Perte de l'image, Voyage au pays sonore ou l'art de la question, Essai sur la fatigue, Essai sur le juke-box, ainsi que le scénario de son premier film, L'Absence (tourné en 1993).
Tendue à l'extrême mais aussi jubilatoire, parfois érudite, souvent drôle, l'écriture vagabonde de Peter Handke fait de ces pages une fête de l'intelligence et de la sensibilité.

Hier en chemin ; carnets, novembre 1987-juillet 1990

Un aubergiste devient le dépositaire de la véritable histoire de Don Juan. 
Celui-ci n'est pas un séducteur ; il n'a rien de remarquable. Son pouvoir vient de son regard : il dévoile la vérité des êtres. 
Voici que les papillons se posent sur ses mains, que la timide loutre renifle ses orteils, que le corbeau fait tomber à ses pieds un fruit de la passion. 
Don Juan se révèle dans la rencontre amoureuse, celle qui suspend le temps, quand présent et éternité se rejoignent. Conscientes de ce que fut jusque-là leur solitude, leur désir enfin libéré, les femmes accourent vers lui, exigeantes et belles... 
C'est ainsi que nous rencontrons le vrai Don Juan. 
Prix Nobel de Littérature

Don Juan (raconté par lui-même)

Hermann Quitt est un personnage éminemment complexe. Il est entrepreneur, mais dès le début de la pièce il nous dévoile un état d'esprit qui nous déconcerte : il est triste. Est-ce la tristesse ce sentiment profond de se trouver dans une situation sans issue qui amènera cet homme brillant à ouvrir une bataille sans merci contre ses concurrents ? Cette tristesse est-elle la source de ce dédain complet vis-à-vis d'un représentant des petits porteurs qui fait irruption dans le monde de Quitt et de ses confrères ? Ou son comportement résulte-t-il d'un désir insatiable propre à ceux qui aiment s'exposer au risque ? La pièce ne nous livre pas une analyse psychologique, elle nous surprend par un feu d'artifice d'observations, d'idées, de réflexions qui non seulement se réfèrent au monde des rivalités économiques mais aussi récapitulent toute la condition humaine.

Les gens déraisonnables sont en voie de disparition

«La fatigue soudain saisit l'enfant au milieu des siens, puis c'est la fatigue mortelle des cours morts de l'université ; mais il y a des fatigues plus profondes, plus intérieures, séparatrices et révélatrices à la fois. Cette fatigue-là creuse les êtres et leur donne aussi une présence nouvelle : c'est la clairvoyance de la fatigue. Elle peut rassembler pour un moment autour d'une entreprise commune - une batteuse -, mais il y a aussi les infatigables, les tueurs survivants de l'extermination, frais et dispos, et leurs guillerets descendants. La fatigue peut être tranquille mais la fatigue la plus grande naît peut-être à la vue de la cruauté toute simple, quotidienne. La fatigue donne forme au monde, elle aiguise la perception, elle établit une infranchissabilité réciproque entre les êtres, mais par là aussi une communication».
Georges-Arthur Goldschmidt.

Essai sur la fatigue

Peter Handke took a week long trip to Velika Hoča in 2008, a Serbian enclave in Southern Kosovo. This book reports the questions and answers he asked of the inhabitants on that trip.

Les Coucous de Velika Hocǎ: Notes de voyage

Peter Handke (prononcé en allemand : [ˈpeː.tɐ ˈhant.kə]), né le 6 décembre 1942 à Griffen (Carinthie), est un écrivain, dramaturge, scénariste, réalisateur et traducteur autrichien.
Il est lauréat du prix Nobel de littérature 2019.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Peter_Handke

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