Peter Singer
Peter Albert David Singer dit Peter Singer, né le 6 juillet 1946 à Melbourne, est un philosophe utilitariste australien. Il est titulaire de la chaire d'éthique de l'université de Princeton (États-Unis) et professeur à l'université Charles-Sturt (Melbourne) en Australie. Il a travaillé deux fois dans la chaire de philosophie de l'université Monash (Melbourne), où il a créé le centre de bioéthique. En 1996, il se présenta sans succès en tant que candidat Vert pour le sénat australien. En 2004, il fut reconnu comme l'humaniste australien de l'année par le Conseil des sociétés humanistes australiennes. En dehors du milieu universitaire, Singer est surtout connu pour son livre La Libération animale, considéré comme le livre fondateur des mouvements modernes de droits des animaux. Ses positions sur des questions de bioéthique développées dans Rethinking Life and Death : The Collapse of Our Traditional Ethics et Questions d'éthique pratique ont également suscité la controverse, notamment aux États-Unis et en Allemagne. Singer est partisan de l'altruisme efficace dont il décrit les principes dans The Life You Can Save (2009) et The Most Good You Can Do (2015 - paru en français sous le titre L'Altruisme efficace en 2018).
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@peterSinger
La croyance que les animaux existent parce que Dieu les a créés - et qu'il les a créés afin que nous puissions mieux répondre à nos besoins - est contraire à notre compréhension scientifique de l'évolution et, bien sûr, à l'enregistrement fossile, qui montre l'existence de non humains primates et autres animaux des millions d'années avant qu'il y avait des êtres humains.
@peterSinger
Même avec la censure, Internet est une force de changement.
@peterSinger
Mettre le mouvement AR directement en opposition au mouvement environnemental, qui devrait être nos alliés naturels dans la lutte contre l'arrogance humaine et la domination de la planète.
@peterSinger
Dans la plupart du monde, il est admis que si les animaux doivent être tués pour la nourriture, ils devraient être tués sans souffrir.
@peterSinger
Mon propre point de vue est qu'être végétarien ou végétalien n'est pas une fin en soi, mais un moyen de réduire la souffrance humaine et animale et laissant une planète habitable aux générations futures.
@peterSinger
Je ne remettrais pas en question la sincérité des végétariens qui s'intéressent peu à la libération des animaux parce qu'ils accordent la priorité à d'autres causes; Mais lorsque les non-végétariens disent que "les problèmes humains viennent en premier", je ne peux m'empêcher de me demander ce qu'ils font exactement pour les êtres humains qui les obligent à continuer à soutenir l'exploitation inutile et impitoyable des animaux de ferme.
@peterSinger
Il y a certaines circonstances, par exemple, où le nouveau-né est gravement handicapé et où les parents pensent qu'il vaut mieux que l'enfant ne vive pas, lorsque tuer le nouveau-né n'est pas du tout faux ... pas comme tuer le chimpanzé.
@peterSinger
Nous attendons que la boîte de Pandora soit ouverte avant de dire: "Wow, peut-être que nous devrions comprendre ce qu'il y a dans cette boîte." C'est l'histoire des humains sur chaque problème.
@peterSinger
...les chimpanzés, les bonobos, les gorilles et les orangs-outans sont des êtres pensants, conscients d'eux-mêmes, capables de se projeter dans l'avenir, qui nouent des liens sociaux durables avec les autres et qui ont une vie sociale et affective riche. Les grands singes sont donc un cas idéal pour montrer l'arbitraire de la frontière entre les espèces. Si nous pensons que tous les êtres humains, quels que soient leur âge et leurs capacités mentales, ont des droits fondamentaux, comment nier que les grands singes, qui dépassent certains humains en capacités, ont aussi ces droits ?
@peterSinger
Les racistes violent le principe de l'égalité en donnant plus de poids aux intérêts des membres de leur propre race lorsqu'il y a un affrontement entre leurs intérêts et les intérêts de ceux d'une autre race. Les sexistes violent le principe de l'égalité en favorisant les intérêts de leur propre sexe. De même, les espèces sont les intérêts de leur propre espèce l'emporter sur les intérêts plus importants des membres d'autres espèces. Le motif est identique dans chaque cas.
@peterSinger
La nouvelle liberté d'expression apportée par Internet va bien au-delà de la politique. Les gens se rapportent les uns aux autres de nouvelles façons, posant des questions sur la façon dont nous devons répondre aux gens lorsque tout ce que nous savons à leur sujet est ce que nous avons appris à travers un médium qui permet toutes sortes d'anonymat et de tromperie.
@peterSinger
La nouvelle liberté d'expression apportée par Internet va bien au-delà de la politique. Les gens se rapportent les uns aux autres de nouvelles façons, posant des questions sur la façon dont nous devons répondre aux gens lorsque tout ce que nous savons à leur sujet est ce que nous avons appris à travers un médium qui permet toutes sortes d'anonymat et de tromperie.
@peterSinger
Tuer un nourrisson défectueux n'est pas moralement équivalent à tuer une personne. Parfois, ce n'est pas mal du tout.
@peterSinger
La pureté personnelle n'est pas vraiment le problème. Ne pas soutenir la maltraitance des animaux - et persuader les autres de ne pas le soutenir - l'est.
@peterSinger
Tous les jugements moraux particuliers que nous formulons intuitivement sont susceptibles de dériver de systèmes religieux abandonnés, de visions déformées du sexe et des fonctions corporelles, ou de coutumes nécessaires à la survie du groupe dans des circonstances sociales et économiques qui appartiennent maintenant à un passé lointain.
@peterSinger
Par exemple, une façon de vous donner une forte incitation à atteindre votre objectif est de vous engager à payer de l'argent à quelqu'un si vous échouez. Mieux encore, vous pouvez spécifier que vous devrez payer une certaine somme à une cause que vous détestez.
@peterSinger
Si les gens sont prêts à manger localement et de saison, ils s'en sortent probablement assez bien en termes d'impact environnemental.
@peterSinger
Ce que vous pourriez dire, et ce que je soutiens dans le livre, c'est qu'il n'a pas autant de souci pour la vie des Irakiens que pour la vie des Américains, ou même des embryons américains gelés.
@peterSinger
Quelle que soit la raison, pendant la majeure partie du siècle actuel, la littérature et la publicité des anciens groupes établis [de bien-être animal] ont apporté une contribution significative à l'attitude dominante selon laquelle les chiens et les chats et les animaux sauvages ont besoin d'une protection, mais d'autres animaux ne le font pas. Ainsi, les gens venaient à penser au «bien-être animal» comme quelque chose pour les femmes aimablement datées sur les chats, et non comme une cause fondée sur les principes de base de la justice et de la moralité.
@peterSinger
Je pense que je me fâche lorsque les gens provoquent des souffrances graves ou ne soulaient pas la souffrance quand elles le pouvaient.
@peterSinger
Ceux qui achètent de la viande, de la fourrure et du cuir n'ont pas le droit d'être protégés par les images et les sons des abattoirs à partir desquels ces produits ont été produits.
@peterSinger
Nous devons considérer les intérêts des animaux parce qu'ils ont des intérêts et il est injustifiable de les exclure de la sphère de préoccupation morale; Pour faire en sorte que cette considération dépend des conséquences bénéfiques pour les êtres humains, c'est accepter l'implication que les intérêts des animaux ne justifient pas la considération pour leur propre Sakes.
@peterSinger
La prise de décision humaine est complexe. Nos, notre tendance à céder aux tentations à court terme, et même aux dépendances, peut être trop forte pour notre planification rationnelle à long terme.
@peterSinger
Je ne mange pas de viande. Je suis végétarien depuis 1971. Je suis progressivement devenu de plus en plus végétalien. Je suis largement végétalien, mais je suis un végétalien flexible. Je ne vais pas au supermarché et je n'achète pas de trucs non végétaliens pour moi. Mais quand je voyage ou que je vais dans les endroits des autres, je serai très heureux de manger végétarien plutôt que végétalien.
@peterSinger
Je suis utilitaire, donc je ne vois pas la règle contre le mensonge comme absolue; Il est toujours soumis à une utilité primordiale qui peut empêcher son exercice.
@peterSinger
Dans mon monde de personnes qui étudient les problèmes de guerre et de défense, nous n'avons tout simplement pas parlé de la robotique. Nous n'en parlons pas parce qu'il est considéré comme une simple science-fiction. Il fait froid, dur, réalité métallique.
@peterSinger
Dans la plupart des pays, il est possible de visiter les zoos et de voir des animaux ennuyés qui se déroulent dans les cages, sans rien faire d'autre que d'attendre le prochain repas. Les cirques sont des endroits encore pires pour les animaux. Leurs conditions de vie sont déplorables, en particulier dans les cirques itinérants où les cages doivent être petites afin qu'ils puissent aller sur la route.
@peterSinger
Nous ne pensons généralement pas à ce que nous mangeons comme une question d'éthique. Voler, mentir, blesser les gens - ces actes sont évidemment pertinents pour notre caractère moral. Dans la Grèce antique et Rome, les choix éthiques concernant les aliments ont été considérés au moins aussi significatifs que les choix éthiques concernant le sexe.
@peterSinger
Plus de personnes atteintes de VIH / sida obtiennent des médicaments antirétroviraux peu coûteux, et leur espérance de vie a augmenté, mais l'accès universel est encore loin, et la maladie se propage toujours, bien que plus lentement qu'auparavant.
@peterSinger
Ce que vous pourriez dire, et ce que je soutiens dans le livre, c'est qu'il n'a pas autant de souci pour la vie des Irakiens que pour la vie des Américains, ou même des embryons américains gelés.