Standard Operating Procedure is an utterly original collaboration by the writer Philip Gourevitch (We Wish to Inform You that Tomorrow We Will Be Killed With Our Families) and the film-maker Errol Morris (The Thin Blue Line, The Fog of War). They have produced the first full reckoning of what actually happened at Abu Ghraib. Standard Operating Procedure reveals the stories of the American soldiers who took and appeared in the haunting digital snapshots from Abu Ghraib prison that shocked the world - and simultaneously illuminates and alters forever our understanding of those images and the events they depict. Drawing on more than two hundred hours of Errol Morris's startlingly frank and intimate interviews with Americans who served at Abu Ghraib and with some of their Iraqi prisoners, as well as on his own research, Philip Gourevitch has written a relentlessly surprising account of Iraq's occupation from the inside-out - rendering vivid portraits of guards and prisoners ensnared in an appalling breakdown of command authority and moral order. Gourevitch and Morris have crafted a nonfiction morality play that stands to endure as essential reading long after the current war in Iraq passes from the headlines. By taking us deep into the voices and characters of the men and women who lived the horror of Abu Ghraib, the authors force us, whatever our politics, to re-examine the pat explanations in which we have been offered - or sought - refuge, and to see afresh this watershed episode. Instead of a 'few bad apples', we are confronted with disturbingly ordinary young American men and women who have been dropped into something out of Dante's Inferno. This is a book that makes you think, and makes you see - an essential contribution from two of our finest nonfiction artists working at the peak of their powers.

Standard Operating Procedure - A War Story

"Parce qu'il est petit et aspire à la grandeur ; parce qu'il pense que la France devrait mener l'Europe, et l'Europe, le monde ; parce qu'il est sans vergogne et impitoyable dans sa quête du pouvoir, et autocratique et éhonté dans sa façon de l'exercer ; parce qu'il aime se mettre en scène et qu'il est aussi exhibitionniste et opportuniste que stratège et adroit ; parce qu'il n'agit pas par idéologie, mais suit son instinct et ses impulsions, et parce qu'il se présente lui-même comme étant à la fois conservateur et réformateur, un républicain et l'incarnation même de la France dans la tradition de "l'État, c'est moi" ; parce qu'il n'est pas arrivé au pouvoir grâce à sa naissance ou à son statut social, mais qu'il l'a pris d'assaut, convaincu que son destin était d'entrer dans l'histoire en en changeant le cours ; parce qu'il se donne comme un homme d'action, qui méprise le snobisme des élites tout en brûlant d'envie de s'en faire accepter ; parce qu'il excelle en temps de crise mais s'embourbe facilement quand la pression se relâche ; et parce qu'il cherche à faire valoir l'influence de la France à l'étranger pour redorer sa propre image aux yeux de son pays, Nicolas Sarkozy est souvent décrit comme un Napoléon en puissance."

No exit - Nicolas Sarkozy - et la France - peuvent-ils survivre à la crise européenne ?

No exit

Parce qu'il est petit et aspire à la grandeur ; parce qu'il pense que la France devrait mener l'Europe, et l'Europe, le monde ; parce qu'il est sans vergogne et impitoyable dans sa quête du pouvoir, et autocratique et éhonté dans sa façon de l'exercer ; parce qu'il aime se mettre en scène et qu'il est aussi exhibitionniste et opportuniste que stratège et adroit ; parce qu'il n'agit pas par idéologie, mais suit son instinct et ses impulsions, et parce qu'il se présente lui-même comme étant à la fois conservateur et réformateur, un républicain et l'incarnation même de la France dans la tradition de "l'Etat, c'est moi" ; parce qu'il n'est pas arrivé au pouvoir grâce à sa naissance ou à son statut social,mais qu'il l'a pris d'assaut, convaincu que son destin était d'entrer dans l'histoire en en changeant le cours ; parce qu'il se donne comme un homme d'action, qui méprise le snobisme des élites tout en brûlant d'envie de s'en faire accepter ; parce qu'il excelle en temps de crise mais s'embourbe facilement quand la pression se relâche ; et parce qu'il cherche à faire valoir l'influence de la France à l'étranger pour redorer sa propre image aux yeux de son pays, Nicolas Sarkozy est souvent décrit comme un Napoléon en puissance" Le Président de la République française n'aime pas le vin ni le fromage. Il n'aime pas les truffes non plus. Par contre, il apprécie particulièrement les bonbons et les gros cigares de la Havane. Nicolas Sarkozy affiche ouvertement ses goûts, à rebours des lieux communs qui affectent "le" Français, et ne s'en excuse pas, au contraire. Avec franchise, il affiche ouvertement son dégoût pour le bon goût. L'auteur de No exit retrace la vie de Nicolas Sarkozy, depuis ses origines hongroises, ses années à Neuilly, son évolution au sein de l'UMP et ses liens presque familiaux avec Jacques Chirac, en passant par le couple qu'il forme avec Cécilia et ensuite avec Carla Bruni ainsi que ses bourdes diplomatiques, jusqu'aux affaires de malversations financières, l'intervention de la France durant le Printemps arabe, la crise financière internationale et la campagne présidentielle actuelle. Philip Gourevitch se défend de dresser une caricature du président puisque celui-ci désarme le caricaturiste : l'exagération est son arme à lui. L'auteur ne déroule pas moins les ficelles de cette épopée rocambolesque, emportée par un personnage non moins extravagant. Mais le Président est également pour l'auteur un prétexte afin d'évoquer ce que signifie faire de la politique en France dans le cadre de l'Europe et les compromis divers que cela implique...

Au printemps 1994, un massacre programmé décima, avec une rapidité stupéfiante, la République du Rwanda. Avec des moyens rudimentaires (à la machette, principalement), près d'un million de personnes furent exécutées en à peine cent jours, sur une population initiale de sept millions et demi d'habitants.Envoyé sur place comme reporter par le New Yorker, un an après le drame, Philip Gourevitch s'est fait l'historien-dramaturge de ce génocide perpétré par les Hutu contre les Tutsi. C'est à travers des centaines de témoignages, comme autant de fables édifiantes, et donc par la voix des Rwandais eux-mêmes, qu'il révèle peu à peu la mécanique fatale, mise en place à l'époque coloniale, dont résultent ces conflits ethniques. Pièce par pièce, il démonte cette «fabrique du génocide».

Nous avons le plaisir de vous informer que, demain, nous serons tues avec nos fa

An unforgettable firsthand account of a people's response to genocide and what it tells us about humanity

Nous avons le plaisir de vous informer que, demain, nous serons tués avec nos familles

First published in 1999, this is an account of a people's response to genocide and what it tells us about humanity. Chronicling what has happened since 1994 and through intimate portraits of Rwandans in all walks of life Gourevitch focuses on the psychological challenges of survival and the stubborness of the human spirit in a world of extremity.

We Wish to Inform You That Tomorrow We Will Be Killed With Our ; Families / Stories from Rwanda

Dénoncer le mal est loin de faire du bien.

La corruption politique est le Rhode Islanders, car le smog est pour les gens qui vivent à Los Angeles: personne ne se plaint de son absence, mais quand il se déroule autour de tout le monde se sent comme chez lui.

Ce qui distingue le génocide du meurtre, et même des actes de meurtre politique qui revendiquent autant de victimes, c'est l'intention. Le crime veut faire disparaître un peuple. L'idée est le crime.

En 1933-1934, les Belges ont effectué un recensement afin de publier des cartes d'identité «ethniques», qui ont qualifié chaque Rwandais de Hutu (85%) de tutsis (14%) ou de TWA (1%). Les cartes d'identité ont permis à Hutus de devenir des tutsis et ont permis aux Belges de perfectionner l'administration d'un système d'apartheid enraciné dans le mythe de la supériorité tutsi ... quelle que soit l'identité Hutu et Tutsi importé; Les Belges avaient fait de «l’ethnicité» la caractéristique déterminante de l’existence rwandaise.

Je ne suis pas pro-guerre. Mais je pense que la guerre a été la condition dominante de l'humanité, et la paix a été l'anomalie - certainement des périodes de paix soutenues qui profitent de grandes masses de personnes - et je pense que la guerre a fonctionné, même des guerres infernales horribles: a travaillé à une agression fasciste fidèle en Europe , a travaillé pour préserver l'Union après la sécession aux États-Unis, etc. Pas toujours, peut-être pas souvent, mais dire jamais, c'est rejeter l'histoire en faveur d'une irréalité.

Mike Stanton est notre aficionado prééminent et notre Raconteur des Follies politiques criminelles du Rhode Island, et le prince de Providence est la chronique d'un grand voyou américain, le maire Buddy Cianci - un parangon de charisme et de corruption.

L'engagement post-holocauste de l'Occident que le génocide ne sera plus jamais toléré s'est avéré creux, et pour tous les sentiments fins inspirés par la mémoire d'Auschwitz, le problème demeure que dénoncer le mal est loin de faire du bien.

Les morts de violence politique empilés sont un aliment de base générique de notre régime d'information de nos jours, et selon le rapport générique, tous les massacres sont créés égaux: les morts sont innocents, les tueurs monstrueux, la politique environnante folle ou inexistante ... les Les morts anonymes et leurs tueurs anonymes deviennent leur propre contexte. L'horreur devient absurde.

Les gens vivent séparément ensemble ", a-t-il dit." Il y a donc des responsabilités. Je pleure, tu ple. Tu pleures, je pleure. Nous venons tous en courant et celui qui reste silencieux, celui qui reste à la maison, doit expliquer. Est-il en ligue avec les criminels? Est-il un lâche? Et à quoi s'attendrait-il quand il pleurera? C'est simple. C'est normal. C'est une communauté.

Le génocide, après tout, est un exercice dans la construction communautaire.

Les photographies d'un cerveau terroriste mort ne portent aucune nouvelle ou information sur la nature ou l'horreur de la guerre. Ils créent simplement une sensation au lieu d'une compréhension plus profonde.

Une approche pacifiste sérieuse ne peut pas gagner des guerres contre des ennemis dont le seul programme est la violence. Cela ne veut pas dire que je pense que les États-Unis ont combattu les terroristes avec tant de sagesse la plupart du temps depuis le 11 septembre. Mais il y a des ennemis qui doivent être détruits par la force de peur qu'ils ne détruisent beaucoup plus.

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