Dans cette dernière oeuvre, Pontus de Tyard pose le problème de l'imposition des noms. Il tire de maints domaines, tant mythologiques que bibliques, historiques et scientifiques, des étymologies mettant à l'épreuve son cratylisme. Un humanisme joyeux, capable de libre jugement, s'affirme dans cet essai montaignien.

Oeuvres complètes - Tome 7, La droite imposition des noms (De recta nominum impositione)

Annonçant un vaste projet néoplatonicien traitant, pour la première fois en français, du retour de l'acme humaine vers l'unité perdue en fonction de quatre « fureurs », le Solitaire premier présente la première de ces « fureurs », celle dite poétique, avant de se consacrer aux Muses qui en sont la source.

Oeuvres complètes Tome 2, 1 ; solitaire premier, ou, discours des muses, et de la fureur poétique

Constitué de deux longs discours antithétiques, Mantice s'interroge sur la vérité de l'astrologie judiciaire en s'appuyant sur les plus hautes autorités intellectuelles du temps. Pour finir, il laisse le débat ouvert et pose les conditions, peut-être irréalisables, d'une complète refondation de l'astrologie.

Oeuvres complètes - Tome 3, Mantice, ou Discours de la verité de Divination par Astrologie

Publié en 1557, augmenté et réédité en 1578, adjoint aux Discours Philosophiques en 1587, le Premier Curieux de Pontus de Tyard a pour ambition de présenter en français un état de la science sous la forme d'un dialogue: au Curieux, qui a la charge de l'exposé, le Solitaire oppose ses exigences méthodologiques et Hieromnyme ses objections théologiques. De l'astronomie à la météorologie, de la physique des éléments à la zoologie, tous les champs du savoir sont considérés : Tyard récrit pour aujourd'hui le De mundo d'Aristote.

Oeuvres complètes Tome 4-1 ; le premier curieux, ou le premier discours de la nature du monde et de ses parties

Publié en 1603 à Lyon, chez J. Roussin, et jamais réédité depuis, le De recta nominum impositione est la dernière oeuvre d'envergure du poète, philosophe et théologien que fut Pontus de Tyard (1521-1605). Le problème de l'imposition des noms se situe pour lui au coeur de la philosophie du langage et rejoint par là toute réflexion sur le rapport entre res et verbum, liée à son tour à la situation d'Adam nominateur vis-à-vis du Créateur. Dans un texte dont la forme n'est pas sans évoquer l'essai montaignien, Tyard tire de maints domaines tant mythologiques que bibliques, historiques et scientifiques des étymologiesmettant à l'épreuve, et peut-être en question, son cratylisme platonicien. Car s'affirme aussi dans le De recta impositione un humanisme joyeux capable de libre jugement.

Oeuvres complètes Tome 7 ; la droite imposition des noms

Les vues philosophiques de Tyard sur la musique, exposée dans le Solitaire Second, sont importantes non seulement pour comprendre la progression intellectuelle de l'auteur mais aussi parce qu'elles expriment l'enthousiasme exubérant des études humanistes du XVIe. Le Solitaire Second marque une étape importante dans le développement du dialogue au XVIe siècle. Dans la même collection : Le Solitaire Premier, édité par Silvio Baridon (T. L. F. n°30).

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