Oeuvres - Tome 2, Solitaire premier

Les vues philosophiques de Tyard sur la musique, exposée dans le Solitaire Second, sont importantes non seulement pour comprendre la progression intellectuelle de l'auteur mais aussi parce qu'elles expriment l'enthousiasme exubérant des études humanistes du XVIe. Le Solitaire Second marque une étape importante dans le développement du dialogue au XVIe siècle. Dans la même collection : Le Solitaire Premier, édité par Silvio Baridon (T. L. F. n°30).

Solitaire second

oeuvres poétiques complètes

Constitué de deux longs discours antithétiques, Mantice s'interroge sur la vérité de l'astrologie judiciaire en s'appuyant sur les plus hautes autorités intellectuelles du temps. Pour finir, il laisse le débat ouvert et pose les conditions, peut-être irréalisables, d'une complète refondation de l'astrologie.

Oeuvres complètes - Tome 3, Mantice, ou Discours de la verité de Divination par Astrologie

Les erreurs amoureuses

Pontus de Tyard (1521-1605) incarne le courant humaniste français. Polygraphe, il compose, outre son importante œuvre poétique, des traités scientifiques, plusieurs dialogues philosophiques, et il publie en 1551 la première traduction française des Dialogues d'amour de Léon Hébreu, un texte majeur pour le néoplatonisme de la Renaissance. En 1549, la parution des Erreurs amoureuses - qui sera suivie d'une Continuation (1551) et d'une Tierce partie (1555) - marque l'entrée de Tyard sur la scène littéraire, et ce recueil est tout aussi fondateur pour le pétrarquisme français que L'Olive, publiée en mars de la même année par Joachim Du Bellay. De fait, c'est le second canzoniere français à comporter des sonnets, et le premier - les Rymes de Pernette Du Guillet mises à part - à pratiquer une diversité formelle qui suit le modèle de Pétrarque. Profondément ancré dans le milieu littéraire et intellectuel lyonnais de son temps, le recueil des Erreurs amoureuses révèle tout autant l'influence de Délie de Maurice Scève que celle des théories du philosophe Léon Hébreu. Pourtant, la poésie de Tyard ne se résume pas à la célébration d'un amour éthéré, nimbé de platonisme mondain, et de nombreux aspects la distinguent de la production littéraire de son temps, sur un plan formel, générique, structurel, et thématique - avec notamment l'exploitation de la figure mythologique élégiaque d'Ixion, une persona singulière du sujet lyrique.

Erreurs amoureuses

Publié en 1557, augmenté et réédité en 1578, adjoint aux Discours Philosophiques en 1587, le Premier Curieux de Pontus de Tyard a pour ambition de présenter en français un état de la science sous la forme d'un dialogue: au Curieux, qui a la charge de l'exposé, le Solitaire oppose ses exigences méthodologiques et Hieromnyme ses objections théologiques. De l'astronomie à la météorologie, de la physique des éléments à la zoologie, tous les champs du savoir sont considérés : Tyard récrit pour aujourd'hui le De mundo d'Aristote.

Oeuvres complètes Tome 4-1 ; le premier curieux, ou le premier discours de la nature du monde et de ses parties

Publié en 1603 à Lyon, chez J. Roussin, et jamais réédité depuis, le De recta nominum impositione est la dernière oeuvre d'envergure du poète, philosophe et théologien que fut Pontus de Tyard (1521-1605). Le problème de l'imposition des noms se situe pour lui au coeur de la philosophie du langage et rejoint par là toute réflexion sur le rapport entre res et verbum, liée à son tour à la situation d'Adam nominateur vis-à-vis du Créateur. Dans un texte dont la forme n'est pas sans évoquer l'essai montaignien, Tyard tire de maints domaines tant mythologiques que bibliques, historiques et scientifiques des étymologiesmettant à l'épreuve, et peut-être en question, son cratylisme platonicien. Car s'affirme aussi dans le De recta impositione un humanisme joyeux capable de libre jugement.

Oeuvres - Tome 2, Solitaire premier

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