oeuvres poétiques complètes

Constitué de deux longs discours antithétiques, Mantice s'interroge sur la vérité de l'astrologie judiciaire en s'appuyant sur les plus hautes autorités intellectuelles du temps. Pour finir, il laisse le débat ouvert et pose les conditions, peut-être irréalisables, d'une complète refondation de l'astrologie.

Oeuvres complètes - Tome 3, Mantice, ou Discours de la verité de Divination par Astrologie

Après Le Premier Curieux, Le Second Curieux (1557, et réédition avec d'importants ajouts en 1578) propose une synthèse complexe des opinions sur l'origine des âmes, le microcosme, la nature de Dieu et la fin du monde. Un tel livre est précieux pour retrouver les clefs d'un langage perdu.

Oeuvres complètes - Tome 4.2, Le second curieux ou Second discours de la nature du monde et de ses parties

Au sortir de la seconde guerre mondiale, en 1945, Eugénie Droz fondait les Textes Littéraires Français, une collection dévolue à l'édition critique des textes significatifs du patrimoine littéraire de langue française du moyen âge au XXe siècle. Accessibles, dans un petit format maniable, chaque édition est accompagnée d'une introduction, de notes, d'un glossaire, si nécessaire, et d'index. Cet appareil critique exigeant accueille l'érudition des meilleurs spécialistes pour éclairer la genèse des ouvres et, quelle que soit leur époque, livrer au lecteur contemporain les explications les plus minutieuses sur le contexte historique, culturel et linguistique qui les a vues naître. Depuis soixante-dix ans, la collection a accueilli, outre quelques édicules, plus de 600 monuments littéraires français.

Oeuvres - Tome 2, Solitaire premier

Les trois parties du volume que voici appartiennent à des genres fort divers ; ils portent pour la plupart la marque de l'attention vouée par Pontus de Tyard à Henri III. C'est dans un esprit post-tridentin que l'évêque de Châlon-sur-Saône publie en 1585-86 les Homilies ou discours sur l'Oraison dominicale, les Homilies, ou contemplations sur la passion de nostre Sauveur, les Homilies sur la dignité de la Croix ; et en 1588 les Homilies sur la 1re table du décalogue, méditant avec ferveur et avec une surprenante humilité intellectuelle sur deux grands ensembles bibliques et sur le mystère, les exigences morales et les implications philosophiques de l'Incarnation. Ces thèmes coïncident aussi avec les préoccupations spirituelles du monarque et de la Cour... Parmi les oeuvres de circonstance, la Généalogie de Hugues Capet est évidemment destinée à combattre les rêves dynastiques des ducs de Lorraine ; et la traduction par Tyard des Advis du diacre Agapet transmue ces conseils séculaires en une sagesse politique immédiatement compréhensible et praticable. Avec les Modèles de phrases et les exemples de lettres d'amour, Tyard a répondu aux attentes d'Henri III, désireux de se doter d'une éloquence royale. Issue de discussions auxquelles participèrent les plus beaux esprits du temps (J. Amyot, H. Estienne et tant d'autres) l'oeuvre rhétorique de Tyard resta inédite en son temps et ne fut portée à la connaissance du public moderne qu'en 1967.

Oeuvres complètes - Tome 6

Publié en 1557, augmenté et réédité en 1578, adjoint aux Discours Philosophiques en 1587, le Premier Curieux de Pontus de Tyard a pour ambition de présenter en français un état de la science sous la forme d'un dialogue: au Curieux, qui a la charge de l'exposé, le Solitaire oppose ses exigences méthodologiques et Hieromnyme ses objections théologiques. De l'astronomie à la météorologie, de la physique des éléments à la zoologie, tous les champs du savoir sont considérés : Tyard récrit pour aujourd'hui le De mundo d'Aristote.

Oeuvres complètes Tome 4-1 ; le premier curieux, ou le premier discours de la nature du monde et de ses parties

Dans cette dernière oeuvre, Pontus de Tyard pose le problème de l'imposition des noms. Il tire de maints domaines, tant mythologiques que bibliques, historiques et scientifiques, des étymologies mettant à l'épreuve son cratylisme. Un humanisme joyeux, capable de libre jugement, s'affirme dans cet essai montaignien.

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