Rabindranàth Tagore
@rabindranathTagore
Le moineau est désolé pour le paon au fardeau de sa queue.
Rabindranàth Tagore
Rabindranath Thakur dit Tagore (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabīndranāth Thākur) ), né le 7 mai 1861 à Calcutta en Inde britannique et mort le 7 août 1941 dans la même ville, connu aussi sous le surnom de Gurudev, est un compositeur, écrivain, dramaturge, peintre et philosophe indien dont l'œuvre a eu une profonde influence sur la littérature et la musique du Bengale à l'orée du XXe siècle. Il est couronné par le Prix Nobel de littérature en 1913. Nombre de ses romans et nouvelles ont été adaptés au cinéma, notamment par le cinéaste Satyajit Ray. Issu de la caste des brahmanes pirali de Calcutta, Tagore compose ses premiers poèmes à l'âge de huit ans. À seize ans, il publie ses premières poésies substantielles sous le pseudonyme de Bhanushingho (« le lion du soleil »), et écrit ses premières nouvelles et drames dès 1877. Son instruction à domicile, sa vie à Shilaidaha (où son grand-père a construit une maison de campagne) ainsi que ses voyages font de Tagore un non-conformiste et un pragmatique. Il fait partie des voix qui se sont élevées contre le Raj britannique et il soutient comme Gandhi le mouvement pour l'indépendance de l'Inde. Sa vie est tragique — il perd quasiment toute sa famille et est profondément affligé par le déclin du Bengale — mais ses œuvres lui survivent, sous la forme de poésies, romans, pièces, essais et peintures ainsi que l'institution qu'il a fondée à Shantiniketan, l'Université Visva-Bharati. Tagore a écrit des romans, des nouvelles, des chansons, des drames dansés ainsi que des essais sur des sujets politiques et privés. Gitanjali (L’Offrande lyrique), Gora (Visage-pâle), et Ghare-Baire (La maison et le monde) sont parmi ses œuvres les plus connues. Ses vers, nouvelles et romans — dans lesquels il a fréquemment recours au lyrisme rythmique, au langage familier, au naturalisme méditatif et à la contemplation philosophique — ont reçu un accueil enthousiaste dans le monde entier. Tagore fut aussi un réformateur culturel et un polymathe qui modernisa l'art bengali en rejetant les restrictions qui le liaient aux formes indiennes classiques. Deux chants de son canon rabindrasangeet sont devenus hymnes nationaux respectifs du Bangladesh et de l'Inde : Amar Shonar Bangla et Jana Gana Mana.
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Le moineau est désolé pour le paon au fardeau de sa queue.
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Oh, accordez-moi ma prière, afin que je ne perde jamais le contact de celui dans le jeu du nombreux.
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Le sens de cela est que qui que nous aimons, en lui nous trouvons notre propre âme au plus haut sens. La dernière vérité de notre existence réside dans cela. Dieu, l'âme suprême, est en moi, ainsi que dans mon fils, et ma joie dans mon fils est la réalisation de cette vérité.
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Il y a une loi morale dans ce monde qui a son application à la fois aux individus et aux organismes organisés d'hommes. Vous ne pouvez pas continuer à violer ces lois au nom de votre nation, mais profitez de leur avantage en tant qu'individus. Nous pouvons oublier la vérité pour notre convocation
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L'artiste est l'amant de la nature; Il est donc son esclave et son maître.
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Vous avez souri et m'a parlé de rien et je sentais que pour cela j'attendais depuis longtemps.
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Dans la grotte sombre de l'esprit somnolent, les rêves construisent leur nid avec des fragments tombés de la caravane du jour.
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Tes cadeaux infinis ne me viennent que sur ces très petites mains. Les âges passent, et tu verses toujours, et il y a toujours de la place à remplir.
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La tragédie de la vie humaine consiste en nos vaines tentatives d'étirer les limites des choses qui ne peuvent jamais devenir illimitées, pour atteindre l'infini en ajoutant absurdement aux échelons de l'échelle de la finie.
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O beauté, trouve-t-il dans l'amour, pas dans la flatterie de ton miroir.
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Pourtant, ce que chacun fait n'est en aucun cas de petit moment. L'herbe doit faire part de toute son énergie pour tirer la subsistance des pointes les plus absolues de ses radicelles pour pousser là où elle est comme l'herbe; Il ne s'efforce pas vainement de devenir un banian; Et donc la Terre gagne un joli tapis de vert.
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La musique de l'été éloignée des flotters de l'automne à la recherche de son ancien nid.
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C'est la fin ultime de l'homme, pour trouver celui qui est en lui; qui est sa vérité, qui est son âme; La clé avec laquelle il ouvre la porte de la vie spirituelle, le royaume céleste.
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La plus grande distance de ce monde n'est pas celle entre la vie et la mort, c'est quand je suis juste avant vous, et vous ne savez pas que je t'aime.
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Laissez mes pensées venir à vous, quand je suis parti, comme la rémanence du coucher du soleil à la marge du silence étoilé.
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La fleur s'estompe et meurt; Mais celui qui porte la fleur ne doit pas pleurer pour toujours.
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Le voyageur doit frapper à chaque porte extraterrestre pour venir à la sienne, et il faut se promener dans tous les mondes extérieurs pour atteindre le sanctuaire le plus intérieur à la fin.
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J'ai écouté et j'ai regardé avec des yeux ouverts. J'ai versé mon âme le monde qui cherche l'inconnu dans le connu et je chante un étonnement à haute voix.
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Nous vivons dans le monde quand nous l'aimons.
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Si vous voulez connaître l'Inde, étudiez Vivekananda. En lui, tout est positif et rien de négatif.
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La Terre peint un portrait du soleil à l'aube avec des tournesols en fleurs. Méconnomane du portrait, elle l'efface et la peint encore et encore.
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Mes yeux ont vu beaucoup, mais ils ne sont pas fatigués. Mes oreilles ont beaucoup entendu, mais elles ont soif pour plus.
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Le sol en échange de son service garde l'arbre attaché à elle, le ciel ne demande rien et le laisse libre.
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Et ce sera mon effort de te révéler dans mes actions, sachant que c'est ton pouvoir me donne la force d'agir.
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Ce principe des opposés est à la racine même de la création, qui est divisée entre la règle du roi et de la reine; Nuit et jour; celui et le varié; l'éternel et l'évolution.
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La chose qui semble si glorieuse lorsqu'elle est vue depuis les hauteurs de la cause du pays semble si boueuse lorsqu'elle est vue en bas. On commence par se mettre en colère puis se sent dégoûté.
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Soyez courageux, à travers et partez pour l'inconnu.
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Je ne l'aime pas parce qu'il est bon, mais parce qu'il est mon enfant.
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La musique est la forme d'art la plus pure, et donc l'expression la plus directe de la beauté, avec une forme et un esprit qui est un et simple, et les moins gênés de tout ce qui est étranger. Nous semblons sentir que la manifestation de l'infini dans les formes finies de la création est la musique elle-même, silencieuse et visible.
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Si la religion, au lieu d'être la manifestation d'un idéal spirituel, donne de l'importance aux écritures et aux rites externes, alors elle dérange la paix plus que toute autre chose.