"Je ne jette pas des bombes, je fais des films", disait Fassbinder. Dans Tous les autres s'appellent Ali, Emmi, veuve d'une soixantaine d'années, rencontre Ali, jeune immigré, dans un café. Leur romance scandalise l'Allemagne des années soixante-dix. Comment cette relation résistera-t-elle à l'intolérance et aux préjugés sociaux ? Dans Le Droit du plus fort, Franz, jeune homme d'origine modeste, gagne une importante somme d'argent au loto. Il s'entiche d'Eugen, jeune bourgeois aux goûts de luxe, qui tente de lui inculquer les bonnes manières tout en le pillant. La même manipulation doublée d'un conflit de classes est à l'oeuvre dans Maman Küsters s'en va au ciel. La presse à scandale harcèle la veuve d'un ouvrier d'une usine chimique, qui s'est donné la mort après avoir tué son patron. Pression médiatique et récupération politique s'entremêlent avec brio dans ce drame. Rainer Werner Fassbinder est le réalisateur allemand le plus éminent et controversé d'après-guerre. Dès 1968, il fonde la troupe l'Antithéâtre, pour laquelle il écrit et met en scène ses pièces. Passant sans distinction du théâtre au cinéma, il est aussi producteur et scénariste. Cinéaste iconoclaste et visionnaire, il interroge nos libertés, l'aliénation propre aux conflits de classe et la résurgence de la terreur. Jusqu'à sa mort en 1982, à l'âge de 37 ans, il aura réalisé plus de 40 films pour le cinéma et la télévision, des oeuvres qui dérangent et fascinent encore aujourd'hui. Son théâtre et ses essais sont publiés à L'Arche.

Tous les autres s'appellent Ali ; Le Droit du plus fort ; Maman Küsters s'en va au ciel

Qu'une tranche de pain, écrit en 1967, un an avant la révolte des jeunes contre leurs pères, reprend un point non négligeable du débat sur l'Holocauste soulevé en ces termes par le philosophe Adorno : "Après Auschwitz, il n'y a plus de poésie possible". Fassbinder prend pour sujet l'histoire d'un jeune cinéaste qui a obtenu un contrat pour un film, une fiction sur Auschwitz, de ses affrontements avec l'équipe du film, des doutes qu'il éprouve à filmer ce qu'il estime irreprésentable. Ce n'est pas une pièce sur Auschwitz, mais une pièce qui fait réfléchir sur les images qu'engendre Auschwitz, et c'est là son aspect prémonitoire et contemporain.

QU'UNE TRANCHE DE PAIN, NUL N'EST MECHANT, PERSONNE N'EST BON? LOUP-GAROU

SA VIE, SON OEUVRE (TEXTE EN ALLEMAND)

Pendant toute sa vie, Fassbinder a donné un grand nombre d'interviews, réfléchissant ainsi sa pratique du cinéma. Ce volume regroupe quelques entretiens et essais de sa plume, où il donne à penser le métier de réalisateur, l'engagement de l'artiste, les liens entre l'art et la politique. Si ses films constituaient un journal personnel de l'artiste, les interviews en sont le commentaire. Des propos libres et vivifiants sur le monde contemporain, les rapports entre le cinéma et la réalité, la jungle des commissions, le métier de cinéaste à Hollywood et en Allemagne, mais aussi l'amour et le travail, la violence au coeur des relations sociales et dans la sphère privée

L'anarchie de l'imagination - Entretiens et interviews

Entre un café et un tripot, des habitants de Venise font des affaires, jouent, se disputent, se jalousent, se trompent, se volent, se menacent. Mais trahisons et malhonnêtetés n'empêchent pas que tout finisse par rentrer dans l'ordre et que les couples un moment désunis ne se reforment. Chez Fassbinder, le grand perdant n'est plus, comme dans la pièce de Goldoni, don Marzio, la mauvaise langue convaincue de délation, mais Trappolo, le valet au coeur trop tendre, que son affection pour le jeune et bel Eugenio amène à montrer imprudemment le magot qu'il cachait.

Le café - D'après Goldoni

Le Bouc ; Les Larmes amères de Petra von Kant ; Liberté à Brême

Huit heures ne font pas un jour forme ce que l'on appelle aujourd'hui une "mini-série" en cinq épisodes, diffusée à la télévision d'octobre 1972 à mars 1973 sur la première chaîne allemande, ainsi que trois épisodes supplémentaires non réalisés. Cette mini-série décrit la vie quotidienne d'une famille de la classe ouvrière à Cologne en Allemagne de l'Ouest, entre utopie prolétaire post "30 Glorieuses" et anticonformisme culturel des années 1970. Au fil des épisodes se déploie une fresque familiale, emportée par le personnage de la grand-mère, Luise, l'aïeule indocile et entêtée, au franc-parler truculent et à l'impertinence malicieuse. Sans naturalisme feint ni goût prononcé pour la caricature sociale, Fassbinder y aborde les mécanismes d'oppression et l'aliénation par le travail à l'usine, lieu d'exercice de l'autorité des contremaîtres et des patrons, le désir d'émancipation par le travail chez les femmes, l'opportunisme insidieux de la presse, l'essor du consumérisme avec l'ouverture de l'Allemagne de l'Ouest au libéralisme occidental, ou des sujets plus tabous comme le désir amoureux des personnages âgées. Loin du documentaire social, c'est une démarche fictionnelle que privilégie Fassbinder, qui joue de manière délicieusement subversive avec les codes de la narration et de la représentation télévisuelle. Dans une démarche totalement novatrice et visionnaire comparable à celle des romanciers réalistes et naturalistes du 19e siècle, le réalisateur s'attache ici à la représentation d'un monde social, celui de l'usine et du milieu du prolétariat ouvrier, qui n'était traditionnellement pas "montré" dans les fictions télévisées réservées à des milieux plus favorisés.

Huit heures ne font pas un jour - Une série familiale

Les Films libèrent la tête

Peu importe la taille de la pièce. L'important c'est le lit, non?

Gouttes d'eau sur pierre brûlantes

Le village en flammes

« Fassbinder n’a écrit qu’un petit nombre d’articles et d’essais ; pour exposer ses idées sur la théorie du cinéma et l’esthétique, il préférait chercher des interlocuteurs. Le monologue ne correspondait pas à son naturel ; la forme de l’interview l’aidait au contraire à développer une position dans la polémique et la controverse. [...] On a dit que ses films constituaient un journal extrêmement personnel ; les interviews en sont le commentaire. Les thèmes de ces entretiens, ce sont entre autres le rapport entre le cinéma et la réalité, la politique du cinéma et la jungle des commissions, le métier de cinéaste à Hollywood et en Allemagne, mais aussi l’amour et le travail, la violence dans les relations privées. (Michael Töteberg)

L'Anarchie de l'imagination

Le Bouc. Jorgos, ce « Grec de Grèce » nouvellement arrivé dans une bourgade bavaroise, suscite autant le mépris racial que les fantasmes sexuels. Faite d une série de séquences brèves, la pièce est le patient tissage d un réseau associatif de mots et de phrases, rhétorique quotidienne dans et par laquelle s annonce le meurtre rituel de « l autre ». Les Larmes amères de Petra von Kant. Modéliste réputée, Petra von Kant tisse autour d une jeune femme qu elle emploie comme mannequin un rêve d amour sans homme ni barrière de classe. Liberté à Brême. Madame Gottfried, née Timm, veuve Miltenberger (Geesche dans la pièce), fut décapitée publiquement le 21 avril 1831 à Brême pour avoir empoisonné à l arsenic quinze personnes de son entourage. De ce fait divers qui en son temps défraya la chronique, Fassbinder tire une tragédie agressivement naïve de la vie bourgeoise.

Le Bouc / Les Larmes amères de Petra von Kant / Liberté à Brême

Une femme d'un certain âge, rondelette et maternelle, tombe amoureuse d'un Maghrébin. Salem, lui, cherche en elle l'affection qui lui fait défaut dans un environnement froid et hostile. Le ménage s'installe, mais la vie douce et paisible, cette lueur d'espoir dont ils rêvent tous les deux, est exposée à un danger mortel : le regard des autres, qui font de ce faux ménage l'objet de tous les fantasmes. Sous ce regard, le couple est en danger, il risque de se désagréger. Pour qu'il soit accepté, il faudra que son entourage y trouve un intérêt mercantile. Mais la peur dévore les âmes des immigrés et de ceux qui les aiment.

La peur dévore l'âme

Preparadise sorry now ; du sang sur le cou du chat

Rainer Werner Fassbinder (/ˈʁaɪ̯nɐ ˈvɛɐ̯nɐ ˈfasˌbɪndɐ/) est un réalisateur allemand né le 31 mai 1945 à Bad Wörishofen (Bavière) et mort le 10 juin 1982 à Munich, en Bavière. 
Il est l’un des représentants du nouveau cinéma allemand des années 1960-1970. Il a été également acteur, auteur et metteur en scène de théâtre. 
Le sujet principal de Fassbinder était l'évaluabilité des sentiments. Ses films traitaient du passé nazi, du miracle économique allemand ou de la terreur de la Fraction armée rouge.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Rainer_Werner_Fassbinder

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