Richard Rosen
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@richardRosen
La première, la maladie (Vyadhi), est un obstacle physique, mais les huit autres peuvent être considérés comme mentaux. Il s'agit notamment de la langueur (styana), du doute (samshaya), de la tâche (pramada), de la paresse (alasya), de la dissipation (Avirati), de la fausse vision (Bhranti-Darshana), du non-accessoire des états yogiques (Alabdha-Bhumikatva) et de l'instabilité dans ces États (Anavasthitatva).
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Il est évident que nous ne pouvons pas continuer plus sans nom pour cette garlleté institutionnalisée, ce modèle psychologique, ce besoin de cataloguer l'état de l'ego. Appelons cela psychobabble, cet esprit qui tyrannise maintenant la conversation dans les années 70.
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Tout est possible, mais peu de choses se produisent réellement.
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Si jamais nous finissons par agir comme des rats ou des chiens de Pavlov, ce sera en grande partie parce que le comportementalisme nous a conditionnés à le faire.
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Plus le développement du capitalisme tardif rend obsolète ou du moins soupçonne les possibilités réelles de soi, de l'épanouissement et de l'actualisation, plus ils sont soulignés comme s'ils pouvaient prendre vie par un acte de volonté.
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Certains étudiants sont pressés de commencer le "vrai" pranayama. Ils vont directement aux étapes ultérieures sans d'abord poser une fondation de qualité, et leur pratique en souffre souvent. Découvrez d'abord ce que c'est. Cela fait également partie de la réponse à la question qui suis-je?
@richardRosen
Si quelque chose caractérise la vie culturelle des années 70 en Amérique, c'est une insistance à la prévention des échecs de communication.
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Psychobabble est ... un ensemble de formalités verbales répétitives qui tue la spontanéité, la franchise et la compréhension de leur faire semblant de promouvoir. C'est un idiome qui réduit les informations psychologiques à une collection d'observations standardisées, qui fournit un lexique congelé pour faire face à une variété infinie de problèmes.