Richard Wagner
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J'aimerais pouvoir tout marquer pour les cornes.
Richard Wagner
Wilhelm Richard Wagner [ˈʁɪçaʁt ˈvaːɡnɐ] , né le 22 mai 1813 à Leipzig et mort le 13 février 1883 à Venise, est un compositeur, directeur de théâtre, écrivain, chef d'orchestre et polémiste allemand de la période romantique, particulièrement connu pour ses quatorze opéras et drames lyriques, dont les dix principaux sont régulièrement joués lors du Festival annuel qu'il a créé en 1876 et qui se déroule chaque été dans le Palais des festivals de Bayreuth, conçu par lui-même pour l'exécution de ses œuvres. Il est aussi l'auteur de plus d'une vingtaine d'ouvrages philosophiques et théoriques. Il compose lui-même la musique et le livret de ses opéras, dont Tristan und Isolde, considéré comme le point de départ des principales avancées que connaîtra la musique au XXe siècle, et L'Anneau du Nibelung, festival scénique en un prologue (L'Or du Rhin) et trois journées (La Walkyrie, Siegfried et Le Crépuscule des dieux), dont la conception bouscule délibérément les habitudes de l'époque pour aller, selon les propres termes de Wagner, vers un « art total », une œuvre d'art totale, un spectacle complet qui mêle danse, théâtre, poésie et arts plastiques, dans une mélodie continue utilisant des leitmotivs. Sa vie bohème et fantasque lui fait endosser de multiples habits : révolutionnaire sans le sou, fugitif traqué par la police, homme à femmes, confident intime du roi Louis II de Bavière, critique et analyste musical, intellectuel travaillé par l'antisémitisme de son époque qui sera utilisé, après sa mort et dans un contexte entièrement différent, par les nazis ; son comportement et ses œuvres laissent peu de gens indifférents. Aussi doué pour nouer des amitiés dans les cercles artistiques et intellectuels que pour les transformer en inimitiés, sachant créer le scandale comme l'enthousiasme, il suscite des avis partagés et souvent enflammés de la part de ses contemporains. Ses conceptions artistiques avant-gardistes ont eu une influence déterminante dans l'évolution de la musique dès le milieu de sa vie. Richard Wagner est considéré comme l'un des plus grands compositeurs d'opéras du XIXe siècle et occupe une place importante dans l'histoire musicale occidentale.
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J'aimerais pouvoir tout marquer pour les cornes.
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La seule forme de musique est la mélodie, sans mélodie, la musique n'est pas possible, et la musique et la mélodie sont assez inséparables.
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Il est impossible de communiquer avec Schumann. L'homme est sans espoir; Il ne parle pas du tout.
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L'ensemble d'un conducteur est composé dans sa capacité à indiquer le rythme droit.
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Les réalisations, rarement attribuées à leur source, sont le résultat d'une corvée et de soucis indicibles.
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Ici, tout est tragique de bout en bout, et la volonté, que Fain façonnerait un monde en fonction de son souhait, ne peut enfin pas atteindre une plus grande satisfaction que la rupture de lui-même dans l'annulation digne.
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Nous devons apprendre à mourir et à mourir au plus grand sens du terme. La crainte de la fin est la source de toute Lovelessness
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Quelles que soient mes passions, je deviens pour le moment - musicien, poète, réalisateur, auteur, conférencier ou autre chose.
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Richard Wagner, un musicien qui a écrit de la musique mieux qu'il n'y paraît.
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La vie est sérieuse - et a toujours été.
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Tout ce que je pensais bien, les autres semblaient mal; Ce que je tenais être mauvais, d'autres approuvés.
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La vie végétale au lieu de la nourriture pour animaux est la clé de voûte de la régénération. Jésus a utilisé du pain au lieu de la chair et du vin à la place du sang au souper du Seigneur.
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Je considère la race juive comme l'ennemi né de l'humanité pure et tout ce qui y est noble.
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Les mesures et les actes qui nous montrent violemment disposés vers le monde extérieur ne peuvent jamais rester sans réaction violente envers nous-mêmes.
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Partout où se trouvent le poisson, c'est là que nous allons.
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Je suis convaincu qu'il y a des courants universels de pensée divine qui vibrent l'éther partout et que ceux qui peuvent ressentir ces vibrations sont inspirés.
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Il ne faut pas présumer que ces personnes (les Juifs), qui sont tellement séparées de nous par leur religion, ont le droit de faire nos lois. Mais pourquoi blâmer les Juifs? C'est nous qui manquons de tout sentiment pour notre propre identité, tout sens de l'honneur.
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Même si je sais que je ne changerai jamais les masses, que je ne transformerai jamais rien de permanent, tout ce que je demande, c'est que les bonnes choses ont aussi leur place, leur refuge.
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Ne regardez jamais les trombones, cela les encourage seulement.
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Béni, le génie qui n'a jamais connu la bonne fortune! Le génie en soi signifie déjà tant beaucoup; Quelle signification la chance lui tient-elle encore?
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J'ai longtemps été convaincu que mon idéal artistique se dresse ou tombe avec l'Allemagne. Seuls l'Allemagne que nous aimons et désirons peut nous aider à atteindre cet idéal.
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Contrairement à la réincarnation et au karma, toutes les autres points de vue semblent mesquins et étroits
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Je ne peux pas me distraire suffisamment ici, car les croquis à un nouvel opéra bourdonnent constamment dans ma tête, dans la mesure où j'ai besoin de toutes mes forces pour m'échapper.
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J'écris de la musique avec un point d'exclamation!
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Lorsque la religion devient artificielle, l'art a le devoir de le sauver. L'art peut montrer que les symboles que les religions seraient nous faire croire littéralement vrais sont en fait figuratifs. L'art peut idéaliser ces symboles, et ainsi révéler les vérités profondes qu'ils contiennent.
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Ces révélations exprimées par l'art de l'art sur l'âme avec une force portant sa propre conviction et imprégnaient notre vie sensible avec un sentiment de vérité que la logique et la simple raison sont impuissantes à combattre.
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Que même dans ses douleurs les plus nettes, un chien peut encore caresser son maître que nous avons appris des études de vivisecteurs.
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Est-ce que l'art est autre chose qu'un aveu de notre impuissance ?
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L'imagination crée la réalité.
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Mon destin est la solitude et ma vie est un travail.