Robert Neelly Bellah
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@robertNeellyBellah
"Rien n'est jamais perdu" signifie que ce que nous sommes maintenant remonte à l'histoire naturelle. Nous sommes des organismes biologiques et pas simplement des cerveaux informatisés. En nous concentrant totalement sur le présent, en ne pensant qu'à la science et aux ordinateurs, et en oubliant quatre milliards d'années de vie sur cette planète, nous perdons de vue qui nous sommes et ce que nous sommes.
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Nous [les humains] courent de grands risques de faire des choses qui ne seront pas bonnes pour nous. Le coût peut être très élevé en effet si nous atteignons le point où nous ne pouvons pas nous adapter à nos propres adaptations de plus en plus rapides. Nous courons le risque d'extinction précoce. Donc, ce n'est certainement pas une histoire triomphaliste, mais il essaie de comprendre ce qui, à très long terme, mène aux créatures incroyables que nous sommes.
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Quitter la maison dans un sens implique une sorte de deuxième naissance dans laquelle nous nous donnons naissance.
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Nous devons traiter les autres comme faisant partie de qui nous sommes, plutôt que comme «eux» avec qui nous sommes en concurrence constante.
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L'une des choses importantes de la religion est qu'il s'agit d'une sphère qui est partiellement protégée de la sélection. La créativité religieuse se produit lorsque les gens se retirent de l'ensemble du problème de sélectivité. Devenir célibataire - évidemment, vous ne pourriez pas être moins sélectif que cela. Oui, la sélection est toujours en arrière-plan. Mais ce n'est pas toujours là au premier plan. Si vous ne comprenez pas cela, vous manquez beaucoup.
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Nous n'arrivons jamais par nous-mêmes au fond de nous-mêmes. Nous découvrons qui nous sommes face à face et côte à côte avec les autres dans le travail, l'amour et l'apprentissage.
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Le problème de l'universel est difficile dans tous les cas. L'universel et le particulier ne peuvent jamais être séparés; Ils vont toujours de pair.
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L'hindouisme, le confucianisme et le bouddhisme sont d'énormes traditions d'une énorme importance, et elles ne sont pas monothéistes. Encore une fois, cela reflète le fait que nos idées préconçues sur ce qu'est la religion sont si influencées par le protestantisme - soit le véritable protestantisme, soit le protestantisme sécularisé qui domine notre culture - et son hypothèse que les croyances sont la chose la plus importante.
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Nous nous sommes imaginés une création spéciale, mise à part des autres humains. Au XXe siècle, nous voyons que nos pauvres sont aussi absolues que celles des nations les plus pauvres. Nous avons tenté de nier la condition humaine dans notre quête de pouvoir après le pouvoir. Il serait bon pour nous de rejoindre la race humaine, d'accepter notre pauvreté essentielle en cadeau et de partager notre richesse matérielle avec ceux qui en ont besoin.
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Aussi douloureux le processus de quitter la maison, pour les parents et pour les enfants, la chose vraiment effrayante pour les deux serait la perspective que l'enfant ne quitte jamais la maison.
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Bien qu'il y ait des raisons pratiques et parfois morales pour la décomposition de la famille, cela ne coïncide ni avec ce que la plupart des gens de la société disent qu'ils souhaitent ni, en particulier dans le cas des enfants, avec leur meilleur intérêt.
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... à des fins limitées seulement, permettez-moi de définir la religion comme un ensemble de formes et d'actes symboliques qui relient l'homme aux conditions ultimes de son existence.
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Ce bonheur doit être atteint par une acquisition de matériel illimitée est refusé par chaque religion et philosophie connue de l'humanité, mais est prêchée sans cesse par chaque téléviseur américain.
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La famille est en évolution et les signes de problèmes sont répandus. Les attentes restent élevées. Mais les réalités sont dérangeantes.
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Les femmes sont entrées sur le marché du travail. . . en partie pour exprimer leurs sentiments d'estime de soi. . . En partie parce qu'aujourd'hui, de nombreuses familles ne survivraient pas sans deux revenus, en partie parce qu'ils ne sont pas du tout sûrs que leur mariage durera. Le jour du mari en tant que repas permanent est terminé, un fait que la plupart des femmes reconnaissent, mais elles ressentent la «libération des femmes».
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Nous pouvons nous demander le choix d'Israël et de Rome comme archétypes de la nouvelle nation, en vue de la longue histoire de la souffrance du premier et du déclin de la seconde. Nous nous demandons peut-être que nos ancêtres ont trop regardé les jours les plus sombres de ces nations antérieures. Ils n'ont pas. Ils espéraient construire une république sur des principes pour sonner que si nous devrions refuser la piété et la vertu publique, nous rencontrions le sort inexorable des nations, qui sont comme une poussière entre les mains de Dieu.
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Nous nous sommes imaginés une création spéciale, mise à part des autres humains. Au XXe siècle, nous voyons que nos pauvres sont aussi absolues que celles des nations les plus pauvres. Nous avons tenté de nier la condition humaine dans notre quête de pouvoir après le pouvoir. Il serait bon pour nous de rejoindre la race humaine, d'accepter notre pauvreté essentielle en cadeau et de partager notre richesse matérielle avec ceux qui en ont besoin.
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La culture humaine, en termes évolutives, passe de l'épisodique, au mimétique, au mythique, à la théorie - qui avait toutes sortes de sens. Dans une certaine mesure, l'ontogenèse répète la phylogénie, parce que les enfants passent par quelque chose comme la même chose.
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Le monde académique est l'un des rares endroits où les préjugés sont censés être totalement interdits, et nous sommes politiquement corrects sur tout, mais c'est toujours un endroit où vous pouvez attaquer la religion par ignorance totale, complète et sans fond et ne pas être considérée comme ont fait quelque chose de mal.
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Les femmes sont entrées sur le marché du travail. . . en partie pour exprimer leurs sentiments d'estime de soi. . . En partie parce qu'aujourd'hui, de nombreuses familles ne survivraient pas sans deux revenus, en partie parce qu'ils ne sont pas du tout sûrs que leur mariage durera. Le jour du mari en tant que repas permanent est terminé, un fait que la plupart des femmes reconnaissent, mais elles ressentent la «libération des femmes».
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Nous devons nous comprendre comme faisant partie du récit de l'évolution. Et l'évolution ne s'arrête jamais. L'idée que l'évolution humaine s'est arrêtée à un moment donné et que «l'histoire» a pris le relais est absurde, bien qu'elle soit répandue parmi divers spécialistes des sciences sociales et humanistes.
@robertNeellyBellah
Pourtant, le bouddhisme a quatre cents ans de plus que le christianisme, et si ce n'est pas une religion universelle, je ne sais pas ce qu'est une religion universelle. L'accent est également mis sur le sélectionnisme et la notion que la religion joue un rôle fonctionnel dans le processus évolutif. Mais la religion est dysfonctionnelle tout le temps, ainsi que fonctionnelle. Ce n'est pas si simple.
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Notre culture est à une cuspide critique - un moment qui nécessite que nous définissions ce que signifie être citoyen dans une démocratie. Au sein de notre nation, nous devons favoriser un plus grand sentiment de responsabilité collective.
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L'icône centrale du christianisme catholique est la mère et l'enfant. Ce motif est si profondément dans notre expérience humaine, mais dans notre passé animal, biologique.
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Il est clair tout au long de l'histoire que les pratiques sont primaires et que les croyances sont secondaires.