Chaque fois que l'histoire se répète, on dit que les conséquences s'aggravent. La fin du monde est inévitable et elle sera la faute de l'homme. Nous le savons, mais nous faisons toujours la sourde oreille. Dans une prose à la fois simple et évocatrice, l'auteur nous explique pourquoi c'est aujourd'hui notre dernière chance de sauver la planète. Avec une nouvelle introduction soulignant le quinzième anniversaire de la parution originale.

Brève histoire du progrès

"Le temps du lecteur bouscule celui de l'auteur : ce qui, aux yeux d'un George Orwell ou d'un pierre Boulle, se situe encore dans le futur donne souvent au lecteur l'inconfortable impression de faire partie du présent. L'excursion de Ronald Wright dans un monde à venir que l'on découvre transformé par les folies de l'espèce humaine - réchauffement de la planète, extinctions d'espèces, altérations génétiques - semble dangereusement actuelle. Rien dans cette histoire ne paraît insensé ni impossible : connaissant les étés de plus en plus chauds du nouveau millénaire, les modifications climatiques, les orages meurtriers, la fonte des glaces de l'Arctique, le lecteur se sent désagréablement chez lui dans le sombre et pessimiste paysage de Wright."

Chronique des jours à venir

Depuis une prison de Tahiti, Liv rédige une lettre à l'intention de sa fille, qu'elle a abandonnée à la naissance. Sur le double mode de la confession et de l'enquête, elle y retrace à la fois son propre passé troublé et la lointaine histoire de sa famille, telle qu'elle se révèle dans des carnets rédigés par un de ses ancêtres dans les années 1890. Emouvante étude de la perte - d'un parent, d'un enfant, d'un passé -, La Sagaie d'Henderson convoque tout un siècle de l'histoire coloniale de la Grande-Bretagne. Alliée à une exceptionnelle intelligence des passions humaines, la prose subtile et lumineuse de Ronald Wright confère à cette œuvre une formidable puissance d'envoûtement.

La Sagaie d'Henderson

La Sagaie d'Henderson, ce n'est pas un, mais deux romans tressés l'un avec l'autre de manière à se compléter et de se faire écho. Les mésaventures de Liv dans le labyrinthe politique de la Polynésie contemporaine et celles de son ancêtre, Frank Henderson, dans le labyrinthe politique de l'Angleterre victorienne représentent deux versions différentes de la même histoire. Dans l'un et l'autre cas, l'intrigue outrepasse largement les situations personnelles des protagonistes : elle concerne des sociétés entières et ses racines plongent dans les profondeurs d'un passé ténébreux. [...] L'histoire d'une société, quelle qu'elle soit, de l'Angleterre victorienne ou des îles Marquises, est trop complexe pour que l'on puisse distiller l'histoire ordinaire en une narration incontestable. (....) A la fin, le lecteur saura tout, c'est-à-dire tout ce que l'on peut apprendre d'une histoire constamment obligée à se modifier, telles les innombrables versions successives d'un mythe dont la vérité doit être perçue à travers ces incessantes superpositions narratives. En ce sens, La Sagaie d'Henderson est aussi vrai, historiquement, que n'importe quel mythe ancien. Cela doit suffire.

Ronald Wright, né en 1948 à Londres en Angleterre, est un historien et un écrivain canadien. Il vit en Colombie-Britannique. Il étudie l'archéologie à l'université de Cambridge et à celle de Calgary, dont il est docteur honoris causa depuis 1996.

Le capitalisme nous attire comme le lièvre mécanique avant les lévriers, insistant sur le fait que l'économie est infinie et partage donc hors de propos. Juste assez de lévriers attrapent le lièvre surfacique de temps en temps pour garder les autres en marche jusqu'à ce qu'ils tombent. Dans le passé, ce n'était que le pauvre tout ce jeu; Maintenant, c'est la planète.

La raison la plus convaincante de la réforme de notre système est que le système ne s'intéresse à personne. C'est une machine à suivre.

Les sociétés qui ne mangent pas les gens sont fascinées par ceux qui le font.

Chaque fois que l'histoire se répète, le prix augmente.

Aujourd'hui encore, certains optent pour le confort de la mystification, préférant croire que les merveilles du monde antique ont été construites par les atlantes, les dieux ou les voyageurs spatiaux, plutôt que par des milliers de personnes qui pesaient au soleil. Une telle pensée prive nos précurseurs de leur due et de nous de leur expérience. Parce que alors on peut croire tout ce que l'on aime du passé - sans avoir à affronter les os, les potsherds et les inscriptions qui nous disent que des gens du monde entier, à maintes reprises, ont fait des avancées et des erreurs similaires.

Comme toutes les créatures, les humains ont fait leur chemin dans le monde par essais et erreurs. Contrairement à d'autres créatures, nous avons une présence si colossale que l'erreur est un luxe que nous ne pouvons plus nous permettre. Le monde est devenu trop petit pour nous pardonner de grandes erreurs.

Comme la plupart des problèmes de technologie, la pollution est un problème d'échelle. La biosphère a peut-être pu tolérer nos vieux amis sales charbon et pétrole si nous les brûlons progressivement, mais combien de temps peut-il résister à un feu de consommation si frénétique que la taille sombre de cette planète brille comme une braie fourrée dans la nuit de l'espace .

Si la civilisation doit survivre, elle doit vivre sur l'intérêt, pas dans la capitale, de la nature.

L'Amérique semblait une terre vierge attendant la civilisation. Mais l'Europe avait fait le désert qu'elle avait trouvé ; L'Amérique n'était pas vierge, elle était veuve.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Ronald_Wright

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