Saint Francis de Sales
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Il vaut mieux garder le silence que de dire la vérité à mal humoristique et de gâcher un excellent plat en le couvrant avec une mauvaise sauce.
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Saint Francis de Sales
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L'humilité consiste à ne pas nous estimer au-dessus des autres hommes et à ne pas chercher à être estimés au-dessus d'eux.
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N'attendez pas avec impatience ce qui peut arriver demain; Le même père éternel qui se soucie de vous aujourd'hui prendra soin de vous demain et tous les jours. Soit il vous protégera de la souffrance, soit il vous donnera une force sans faille pour le supporter. Soyez en paix, alors, mettez de côté toutes les pensées et l'imagination anxieuses, et dites continuellement: «Le Seigneur est ma force et mon bouclier; Mon cœur a fait confiance en lui et je suis aidé. Il n'est pas seulement avec moi mais en moi et moi en lui.
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Allez à votre confesseur; ouvrez votre cœur à lui; lui montrer toutes les recoins de votre âme; Suivez les conseils qu'il vous donnera avec la plus grande humilité et simplicité. Pour Dieu, qui a un amour infini pour l'obéissance, rend fréquemment rentable les conseils que nous prenons des autres, mais surtout de ceux qui sont les guides de nos âmes.
Saint Francis de Sales
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Lorsque vous l'avez reçu, suscitez votre cœur pour lui rendre hommage; Parlez-lui de votre vie spirituelle, le regardant dans votre âme où il est présent pour votre bonheur; Accueillez-le aussi chaleureusement que possible et comportez-vous extérieurement de telle manière que vos actions puissent en donner une preuve à toute sa présence.
Saint Francis de Sales
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Si vous tombiez dans un extrême, que ce soit du côté de la douceur. L'esprit humain est tellement construit qu'il résiste à la rigueur et cède à la douceur.
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Dieu prend plaisir à vous voir faire vos petits pas; Et comme un bon père qui tient son enfant à la main, il s'adaptera à ses pas vers les vôtres et se contentera d'aller sans plus vite que vous. Pourquoi t'inquiète-tu?
Saint Francis de Sales
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Beaucoup de grandes personnes ont été d'avis que l'amour n'est plus que la complaisance elle-même, dans laquelle ils ont eu beaucoup d'apparence de raison. Car non seulement le mouvement de l'amour prend son origine de la complaisance que le cœur ressent à la première approche du bien et trouve sa fin dans une deuxième complaisance qui revient au cœur par l'union avec la chose bien-aimée - mais plus loin, dépend de sa préservation de cette complaisance et ne peut que subsister à travers lui par le biais de sa mère et de sa infirmière; de sorte que dès que la complaisance cesse, l'amour cesse.