Sakyong MIPHAM
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@sakyongMipham
En tant que leader, vous avez le choix de déterminer ce que vous allez faire et comment vous allez engager les autres. Vous pouvez décider d'agir avec compassion quel que soit le temps - qu'il soit nuageux ou ensoleillé - ou si les choses sont inspirantes ou non.
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Ce qui distingue Shambhala, c'est son intention d'essayer de créer une société basée sur certains principes. Ainsi, Shambhala ne se concentre pas seulement sur l'individu, mais sur la société dans son ensemble.
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La chose la plus importante est d'avoir le bon esprit - un esprit qui peut le voir. Une fois que vous avez un esprit ouvert, vous voyez beaucoup de coïncidence de bon augure.
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Nous, les humains, sommes arrivés à un carrefour de notre histoire: nous pouvons soit détruire le monde ou créer un bon avenir.
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La poésie est une langue pour quand vous ne pouvez pas vraiment écrire de la prose sur quelque chose, vous ne pouvez pas le dire, mais si vous faites un poème, cela arrive en quelque sorte.
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Lorsque nous sommes allés au-delà des limites de l'espoir et de la peur, nous pouvons travailler avec tout ce qui nous arrive.
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Chacun de nous tient le destin humain entre nos mains. Il sera complètement déterminé par ce que l'esprit ressent d'elle-même.
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Shambhala peut être pertinent en termes de ce qui se passe dans le monde.
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La force sûre de soi qui provient de savoir que nous avons déjà ce dont nous avons besoin nous rend doux, car nous ne sommes plus désespérés.
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Beaucoup de gens parlent de la spiritualité du bouddhisme, et c'est une discipline spirituelle. Mais dans Shambhala, il y a aussi une notion selon laquelle vous devez être synchronisé à la fois avec le ciel et la terre.
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Les gens n'aiment parfois pas les situations organisées. Parfois, les gens doivent être laissés seuls seuls. Parfois, les gens ont besoin d'un soutien environnemental.
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Le corps profite du mouvement et l'esprit profite de l'immobilité.
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Lorsque nous apprécions quelque chose, cela signifie que nous nous sommes permis de nous détendre et de le prendre.
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Les os et les tendons de l'esprit sont la pleine conscience et la conscience. La pleine conscience est la force de l'esprit, et la conscience est sa flexibilité. Sans ces capacités, nous ne pouvons pas fonctionner. Lorsque nous buvons un verre d'eau, conduisons une voiture ou avons une conversation, nous utilisons la pleine conscience et la conscience.
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On dit que si notre intention est d'aider les autres - même si nous ne pouvons pas le suivre, nous n'aurons jamais de regret. Le regret est le résultat d'essayer de rendre «moi» heureux.
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Je veux que les gens sachent que vous pouvez vivre une vie moins agressive et qui a encore du succès.
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La coïncidence de bon augure est la bonne chose qui se passe au bon moment.
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Le vrai bonheur est toujours à notre disposition, mais nous devons d'abord créer l'environnement pour qu'elle s'épanouisse.
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Si nous allons vivre dans une société, il doit y avoir une attitude où les gens se soucient vraiment des autres.
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Si vous voulez être misérable, pensez à vous-même. Si vous voulez être heureux, pensez aux autres.
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Il n'y a pas de possibilités de frontières uniquement
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La notion d'USUSPiosité est quelque chose de positif, quelque chose avec un élan avant, sortant de nos actions.
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En cherchant mon esprit, j'ai découvert que cela semble être dans de nombreux endroits différents. Parfois, il boit un verre d'eau, se souvenant de la natation en été, en sentant la brise. Dans cette contemplation, j'ai observé que le moi est plus insaisissable que je ne le pensais.
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La première chose que vous devez faire est de reconnaître la bonté fondamentale et fondamentale de tous les êtres. Si vous ne le faites pas, vous allez avoir un conflit. C'est au cœur de Shambhala.
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J'écris sur tout ce qui est opportun - tout ce qui se passe à l'époque pour moi - avec le sentiment expressif.
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Les principes du bouddhisme et de Shambhala peuvent être efficaces pour aider le cours de ce qui se passe dans le monde.
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Notre seule source de force fiable est la bonté de nos cœurs. Notre seule base pour se réconcilier avec la souffrance du temps est notre besoin inné d'être des êtres humains décents.
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Même lorsque nous parlons d'altruisme, l'esprit va à «moi». Nous pensons: «Je suis altruiste», mais tout est altruiste.
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Vous devez bien manger, bien dormir et avoir un toit au-dessus de votre tête, mais n'allez pas beaucoup plus que cela avant de vous étendre aux autres.
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Si vous décidez de suivre un chemin bouddhiste, vous devez faire attention si vous commencez à mélanger beaucoup de traditions différentes que vous ne connaissez pas totalement - mélangeant ce type de méditation avec ce genre de pratique ou ce type de visualisation avec ce genre de mantra. Ensuite, vous concoctez votre propre truc, et vous n'avez aucune idée de ce qui va se passer.