Samuel Alexander
Samuel Alexander, né le 6 janvier 1859 à Sydney et mort le 13 septembre 1938 à Manchester, est un philosophe britannique d'origine australienne. Représentant du courant évolutionniste, Samuel Alexander a développé une philosophie de l'émergence qui a joué un rôle important dans la philosophie anglo-saxonne du XXe siècle. Son influence fut notable sur Alfred North Whitehead, et Bertrand Russell le critiqua. Bien qu'il soutenait des idées parfois proches de Bergson, il était opposé à la notion de « durée pure », mais défendait l'idée de « Nisus » ou élan créateur capable de faire surgir une hiérarchie de qualités en devenir. Le roman Entropia, la vie au-delà de la civilisation industrielle, dont l'édition originale en langue anglaise date de 2013, est dû à un autre Samuel Alexander, de nationalité australienne.
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Quelle est la signification de la convivialité de l'esprit percevant, dans cette modification particulière de la perception qui le fait percevoir non pas une étoile mais un arbre, et l'arbre lui-même, est un problème pour la philosophie.
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Une telle nature de la vie mentale, l'entreprise de psychologie est principalement de décrire en détail les différentes formes que l'attention ou la conation assume aux différents niveaux de cette vie.
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Quelle est la signification de la convivialité de l'esprit percevant, dans cette modification particulière de la perception qui le fait percevoir non pas une étoile mais un arbre, et l'arbre lui-même, est un problème pour la philosophie.
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Ainsi, le même objet peut fournir une perception pratique à une personne et une personne spéculative à l'autre, ou la même personne peut la percevoir en partie et en partie avec spécul.
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La psychologie est la science de l'acte de vivre et traite de l'ensemble du système des actes qu'ils constituent la vie mentale.
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Il est pratique de distinguer les deux types d'expérience qui ont ainsi été décrits, l'expérience et l'expérience, par des mots techniques.
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L'acte perspicace est une réaction de l'esprit sur l'objet dont c'est la perception.
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Un objet n'est pas d'abord imaginé ou pensé, puis attendu ou voulu, mais en étant activement attendu, il est imaginé comme futur et en étant voulu, on pense.
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La vie mentale est en effet pratique de bout en bout. Cela commence dans la pratique et il se termine dans la pratique.
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La psychologie est la science de l'acte de vivre et traite de l'ensemble du système des actes qu'ils constituent la vie mentale.
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La psychologie est la science de l'acte de vivre et traite de l'ensemble du système des actes qu'ils constituent la vie mentale.
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Quelle est la signification de la convivialité de l'esprit percevant, dans cette modification particulière de la perception qui le fait percevoir non pas une étoile mais un arbre, et l'arbre lui-même, est un problème pour la philosophie
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Quelle est la signification de la convivialité de l'esprit percevant, dans cette modification particulière de la perception qui le fait percevoir non pas une étoile mais un arbre, et l'arbre lui-même, est un problème pour la philosophie