Samuel R. Delany
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Si vous devez rester dans les bonnes grâces des puissants, vous aviez le mieux, mais discrètement, s'il vous plaît les serviteurs des puissants.
Samuel R. Delany
Auteur
Samuel Ray Delany Junior, né le 1er avril 1942 à New York (États-Unis), est un critique et un romancier de science-fiction et de science-fiction féministe afro-américain. Issu d'une famille de la bourgeoisie noire influente historiquement dans le mouvement de la renaissance de Harlem et des droits civiques, il est un élève extrêmement doué malgré sa dyslexie. Il est admis au City College of New York, où il fait la rencontre décisive de Marilyn Hacker, poétesse, qui devient sa compagne. Jeune prodige de la science-fiction, il obtient le prix Nebula en 1966 pour Babel 17 et en 1967 pour L'Intersection Einstein ainsi que le prix Hugo en 1970 pour l'une de ses nouvelles, Le Temps considéré comme une hélice de pierres semi-précieuses. Il est le premier auteur noir à remporter de tels prix dans le domaine de la science-fiction. Il joue également dans un groupe de pop rock nommé Heavenly Breakfast. Après l'écriture de Dhalgren, un roman qui rencontre un immense succès et qui est classé parmi les chefs-d'œuvre de la littérature de fiction de langue anglaise, il se tourne vers l'enseignement de l'écriture. Il devient le professeur de jeunes prodiges, comme Vonda McIntyre et Octavia E. Butler. Il se détourne peu à peu de la science-fiction dans les années 1970 pour se consacrer à une carrière universitaire, l'étude de la sémiotique et une activité de critique littéraire. Il enseigne pendant 11 ans à l'université du Massachusetts à Amherst, où il est titulaire d'une chaire de littérature comparée depuis 2001, et il est professeur d'anglais et de littérature comparée à l'université Temple à Philadelphie. Il prend sa retraite en 2015, et ses collègues lui font cadeau lors de son départ du recueil Stories for Chip (Chip étant son surnom depuis son adolescence). Samuel Delany a remporté quatre prix Nebula décernés par la science-fiction Writers of America (SFWA) et deux prix Hugo décernés par la World science-fiction Convention. Il entre au Science Fiction and Fantasy Hall of Fame en 2002. Il est nommé, en 2013, 30e Grand Maître de la Fantasy et de la Science-Fiction par la science-fiction and Fantasy Writers. L. Timmel Duchamp, Donna Haraway dans son Manifeste cyborg, Kameron Hurley dans son The Geek Feminist Revolution et Ïan Larue dans Le pouvoir transformateur de la science-fiction féministe le classent parmi les plus importants auteurs de science-fiction féministe. Theodore Sturgeon classe Dhalgren comme le meilleur livre de science-fiction jamais écrit.
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Citations
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Comment nous traitons nos invalides - notre fou, nos membres de la famille physiquement ou mentalement compromis - vous dit quelque chose sur qui nous sommes politiquement, historiquement, culturellement.
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La science-fiction ne pense pas seulement au monde. Il réfléchit également à la façon dont ce monde pourrait être - un exercice particulièrement important pour ceux qui sont opprimés, car s'ils vont changer le monde dans lequel nous vivons, ils - et tous - devraient penser à un monde Cela fonctionne différemment.
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Topologiquement, les hommes et les femmes sont identiques. Certaines choses sont juste plus grandes et plus développées dans l'une que l'autre et positionnées différemment.
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Le discours dit: «Vous l'êtes». La rhétorique préserve la liberté de dire: «Je ne le suis pas.
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Les seuls éléments importants de toute société sont les artistiques et le criminel, car ils seuls, en remettant en question les valeurs de la société, peuvent le forcer à changer.
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L'honnêteté est la meilleure politique ; Une politique est, après tout, une stratégie pour vivre dans la polis de la ville.
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J'ai grandi à Harlem, à un pâté de maisons de ce qui était alors le bloc le plus bondé de New York, selon le recensement de 1950. Quelque chose comme dix mille personnes vivait dans un bloc de ville.
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Trop souvent, lorsque les créatifs choisissent le travail créatif de quelqu'un d'autre comme source d'inspiration, ce qu'ils obtiennent est très, très loin de l'original.
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La réalité doit faire ses preuves encore et encore aux interrogeurs ... c'est le fantasme qui se passe sans contradiction, sans avoir à faire ses preuves.
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Comme la poésie contemporaine, la philosophie est l'une de ces choses, en particulier aux premières étapes, la plupart des gens préfèrent faire que d'étudier - c'est pourquoi la plupart de ce qui est fait est si appauvri.
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Il y a un sentiment de décence qui ressemble à un baromètre à la santé d'un homme ou d'un pays.
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Tu sais ce que je fais? J'écoute d'autres personnes, trébuchant avec leurs demi-pensées et leurs demi-phrases et leurs sentiments maladroits qu'ils ne peuvent pas exprimer, et ça me fait mal. Alors je rentre chez moi et le burnisse et je le polit et je le soudais dans un cadre rythmique, que les couleurs ternes brillent, muent l'artificialité criarche des pastels, donc ça ne fait plus de mal: c'est mon poème. Je sais ce qu'ils veulent dire, et je le dis pour eux.
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Je me considère comme un écrivain très paresseux, bien que d'autres personnes le voient différemment.
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L'artiste a une expérience interne qui produit un poème, une peinture, un morceau de musique. Les spectateurs se soumettent à l'œuvre, ce qui génère une expérience intérieure pour eux. Mais historiquement, c'est une idée très nouvelle, sans parler du vulgaire, que l'expérience du spectateur devrait être identique ou même avoir quelque chose à voir avec celle de l'artiste. Cette idée vient d'une société surestimée qui a appris à se méfier de la magie.
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Cependant, en tant que lecteurs, nous nous perdons dans un roman ou une histoire, la fiction elle-même est une expérience de l'ordre de la mémoire - pas de l'ordre de l'occurrence réelle.
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L'emblème d'une philosophie n'est pas qu'il contient un ensemble de pensées spécifiques, mais qu'elle génère une façon de penser.
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La science-fiction n'essaie pas de prédire l'avenir, mais offre plutôt une distorsion importante du présent… nous nous asseyons et regardons ce que nous voyons autour de nous et nous disons comment le monde peut être différent
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C'est un livre magique. Les mots signifient des choses. Lorsque vous les assemblez, ils parlent. Oui, parfois ils s'aplatissent et rien qu'ils disent n'est réel, et c'est une sorte de magie. Mais parfois, une vision se déchirera et hurlera et les ailes de clandes s'écartent alors que la sueur se trompe sur le papier sous votre pouce. Et c'est une autre sorte.
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Tout le monde dans une position d'autorité est hystérique et tout le monde fait semblant de dormir.
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Ma famille m'a formé à être poli envers les gens que je venais de rencontrer, et cela comprenait des étrangers. Vous parlez quand vous êtes parlé. Vous regardez les gens dans les yeux lorsqu'ils s'adressent à vous et lorsque vous les abordez.
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La vérité est toujours multiplex.
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J'ai pris mon écriture au sérieux et cela semblait porter ses fruits.
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Les riches sont toujours amoureux de l'ancien.
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L'une des choses les plus déprimantes à propos de la lecture de votre fiction 25 ans plus tard, ou 10 ans plus tard, c'est que vous réalisez que les seules choses qui se passent sont les choses que vous avez faites. Des choses étranges et intéressantes et nouvelles et merveilleuses ne se produisent pas. C'est le livre que vous avez écrit; c'est tout.
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Dépenser pratiquement chaque minute de votre journée en pure survie est une vie absolument ennuyeuse.
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La respiration est une chose fascinante à surveiller chez une femme.
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Dans les mythes, les choses se transforment toujours en leurs opposés car une version remplace la suivante.
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Les êtres humains étant ce qu'ils sont, l'ordre se propage, étant donné la moitié d'une chance, presque aussi vite que la confusion.
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Mais j'ai réalisé quelque chose. Sur l'art. Et la psychiatrie. Ce sont tous les deux des systèmes d'auto-perpétuation. Comme la religion. Tous les trois vous promettent un sentiment de valeur intérieure et de sens, et passent beaucoup de temps à vous parler de la souffrance que vous devez passer pour y parvenir.