Samuel Taylor Coleridge
@samuelTaylorColeridge
Monsieur, j'avoue votre règle générale, que chaque poète est un imbécile, mais vous vous-même pouvez-vous le montrer, que chaque imbécile n'est pas un poète.
Samuel Taylor Coleridge
Samuel Taylor Coleridge, né à Ottery St Mary, Devon le 21 octobre 1772, mort à Highgate dans la banlieue de Londres le 25 juillet 1834, est un poète et critique britannique.
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Monsieur, j'avoue votre règle générale, que chaque poète est un imbécile, mais vous vous-même pouvez-vous le montrer, que chaque imbécile n'est pas un poète.
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Exclusivement des sciences abstraites, la partie la plus importante et la plus digne de nos connaissances consiste en des aphorismes: et le plus grand et le meilleur des hommes n'est qu'un aphorisme.
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La rage est essentiellement vulgaire.
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Le goût fastidieux trouvera l'offense dans les vulgarismes occasionnels, ou ce que nous appelons maintenant l'argot, ce que peu de nos écrivains semblent avoir affectés.
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Le huitième commandement n'a pas été fait pour les bardes.
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Un homme peut se consacrer à la mort et à la destruction pour sauver une nation ; mais aucune nation ne se consacrera à la mort et à la destruction pour sauver l'humanité.
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Un goût instinctif apprend aux hommes à bâtir leurs églises avec des flèches qui pointent comme d'un doigt silencieux vers le ciel et les étoiles.
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Le mariage le plus heureux que je puisse imaginer ou imaginer serait l'union d'un homme sourde à une femme aveugle.
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Il a vu un avocat tuer une vipère sur une dunghill durement par sa propre écurie; Et le diable sourit, car cela le mettait à l'esprit de Caïn et de son frère Abel.
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Un homme qui n'a que des maximes est comme un cyclope qui n'a qu'un œil, et cela à l'arrière de la tête.
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L'eau, l'eau, partout et toutes les planches se sont rétrécies; L'eau, l'eau, partout, ni aucune goutte à boire.
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Cette suspension volontaire de l'incrédulité pour le moment, qui constitue une foi poétique.
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L'auteur de Biographia Literaria était déjà un homme en ruine. Parfois, cependant, être un "homme ruiné" est en soi une vocation.
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Il y a trois classes dans lesquelles toutes les femmes au-delà de soixante-dix que je connaissais devaient être divisées: 1. Cette chère vieille âme; 2. Cette vieille femme; 3. Cette vieille sorcière.
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Le désir d'un homme est pour la femme, mais le désir de la femme est rarement autre que pour le désir de l'homme.
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Les œuvres d'imagination doivent être écrites en langage très simple; Plus ils sont purement imaginatifs, plus il est nécessaire d'être simple.
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Comme un, que sur une route solitaire ne marche pas dans la peur et l'effroi, et après avoir tourné des promenades autour, et ne fait plus sa tête; Parce qu'il le sait, un affreux démon qui se ferme derrière lui brille.
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... en conséquence du film de familiarité et de sollicitude égoïste, nous avons des yeux qui ne voient pas, des oreilles qui n'entendent pas et des cœurs qui ne sentent ni ne comprennent.
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Parcourez toute l'histoire des pays professant la religion roms, et vous trouverez uniformément le levain de ce principe d'action assailli et précisé - que la fin sanctionnera tous les moyens.
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Et tous ceux qui les entendraient les verraient là, Et tous crieraient : Attention ! Faire attention! Ses yeux étincelants, ses cheveux flottant! Tissez trois fois un cercle autour de lui, Et fermez les yeux avec une sainte terreur, Car il s'est nourri de miellée, Et a bu le lait du Paradis.
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Je ne souhaite pas que vous agiz à partir de ces vérités; Non, toujours et toujours agir à partir de vos sentiments; ne médite souvent que sur ces vérités selon lesquelles ils peuvent devenir vos sentiments.
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Les hommes d'humour sont toujours dans une certaine mesure des hommes de génie; Les esprits sont rarement ainsi, bien qu'un homme de génie puisse, entre autres cadeaux, posséder de l'esprit, comme Shakespeare.
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Indignation à des torts littéraires Je laisse aux hommes nés sous des stars plus heureuses. Je ne peux pas me le permettre.
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Le christianisme n'est pas une théorie ou une spéculation, mais une vie; Pas une philosophie de la vie, mais une vie et un processus de vie.
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[Coleridge] a choisi un exemple de ce que l'on appelait le sublime, dans DARWIN, qui a imaginé que la création de l'univers avait eu lieu en un instant, par l'explosion d'une masse de matière dans le ventre, ou le centre de l'espace. En un seul et même instant, des soleils et des planètes ont jailli en systèmes dans toutes les directions, remplissant et pailletant le vide illimité ! Il affirmait qu'il s'agissait là d'une dégradation intolérable, comparant, pour ainsi dire, toute la beauté et l'harmonie de la nature à l'éclatement d'un baril de poudre à canon, qui crache ses matériaux combustibles dans une création en désordre.
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L'homme se distingue des animaux bruts en proportion comme la pensée prévale sur le sens: mais dans les processus sains de l'esprit, un équilibre est constamment maintenu entre les impressions des objets extérieurs et les opérations intérieures de l'intellect: - car s'il y a un surbalance dans la faculté contemplative, l'homme devient ainsi la créature de simple méditation et perd son pouvoir naturel d'action.
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Par-dessus tout, je vous supplie de conserver votre foi en Christ. C'est ma richesse dans la pauvreté, ma joie dans la douleur, ma paix dans le tumulte. Pour tout le mal que j'ai commis, mon gracieux pardon ; et pour chaque effort, ma très grande récompense. J'ai trouvé qu'il en était ainsi. Je peux sourire de pitié à l'infidèle dont la vanité fait rêver que je troque un tel bien contre les quelques subtilités de l'école des sophistes au sang-froid.
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Les lecteurs peuvent être divisés en quatre classes: 1) des éponges, qui absorbent tout ce qu'ils lisent et la renvoient dans presque le même état, seulement un peu sale. 2) Sand-Glasses, qui ne retiennent rien et se contentent de passer à travers un livre pour passer le temps. 3) Strain-Bags, qui ne conserve que la lie de ce qu'ils lisent. 4) Diamants de magnat, tout aussi rares et précieux, qui profitent de ce qu'ils lisent et permettent aux autres de profiter également
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Il ne peut que nuire à l'esprit humain pour ne jamais être appelé dans l'effort: l'habitude de recevoir du plaisir sans aucun effort de pensée, par la simple excitation de la curiosité et de la sensibilité, peut être à juste titre classée parmi les pires effets de la lecture nouvelle habituelle .
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Je n'aime pas l'utilisation fréquente du mot vertu, au lieu de la justice, dans la chaire; Dans la prière ou la prédication devant une communauté chrétienne, cela ressemble trop à une philosophie païenne.