Shantideva
@shantideva
L'origine de toute joie en ce monde est la quête du bonheur d'autrui. L'origine de toute souffrance en ce monde est la quête de mon propre bonheur.
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Auteur
Shantideva (sanskrit शान्तिदेव, IAST Śāntideva, vers 685-763) est un philosophe indien madhyamika, une branche du bouddhisme mahāyāna. Un des derniers grands maîtres d'expression sanskrite, Shantideva jouit d'une considération particulière dans le bouddhisme tibétain. Il a écrit le Śikṣāsamuccaya ainsi que le Bodhicaryāvatāra, une œuvre capitale de la tradition bouddhiste indo-tibétaine. Il fait partie des 84 mahasiddhas.
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Citations
58
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Quel besoin y a-t-il pour en dire plus? Le travail enfantin à son propre avantage, les bouddhas travaillent au profit des autres. Regardez simplement la différence entre eux.
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Tous ceux qui me méprisent en face, Ou me font tout autre mal, Même s'ils me blâment ou me calomnient, Puissent-ils atteindre la fortune de l'illumination !
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Les êtres indisciplinés sont aussi illimités que l'espace, ils ne peuvent pas tous être surmontés, mais si je surmonte les pensées de colère seul, cela équivaura à vaincre tous les ennemis. Où trouverais-je éventuellement suffisamment de cuir avec lequel couvrir la surface de la terre? Mais le cuir (portant) juste sur la semelle de mes chaussures équivaut à en couvrir la terre. De même, il ne m'est pas possible de retenir le cours externe des choses; Mais devrais-je restreindre mon esprit quel serait le besoin de tout retenir?
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Que la douleur de chaque créature vivante soit complètement éliminée. Puis-je être le médecin et le médicament et que je sois l'infirmière pour tous les êtres malades du monde jusqu'à ce que tout le monde soit guéri.
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Puis-je devenir à tout moment, maintenant et pour toujours: un protecteur pour ceux qui n'ont pas de protection; un guide pour ceux qui ont perdu leur chemin; un navire pour ceux qui ont des océans pour traverser; un pont pour que ceux qui ont des rivières se traversent; un sanctuaire pour les personnes en danger; une lampe pour ceux sans lumière; un lieu de refuge pour ceux qui manquent d'abri; et un serviteur à tous dans le besoin.
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La passion n'est vaincue que par celui qui a gagné par l'immobilité de l'esprit la vision parfaite; Cela passe par le contentement qui est quel que soit le monde.
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Quel que soit le bonheur qu'il y a dans le monde, il provient du désir de bonheur pour les autres. Quelle que soit la souffrance qu'il y a dans le monde, elle provient du désir de bonheur pour soi-même.
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Toute la joie que contient le monde est venue en souhaitant le bonheur des autres. Toute la misère que contient le monde est venue en voulant du plaisir pour soi-même.
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Quand on veut bouger ou parler, il faut d'abord examiner son esprit, le mettre en état de stabilité, puis agir comme il se doit.
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L'homme qui a raison de sa propre colère a raison de tous ses ennemis.
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Alors que d'autres sont engagés dans des tâches inférieures et subalternes dans lesquelles ils rencontrent de nombreuses difficultés, comment puis-je m'asseoir ici en paix et ne rien faire? Je dois leur profiter, mais sans jamais succomber au poison de l'importance de soi.
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Ceux qui n'ont pas de vigilance mentale, bien qu'ils puissent entendre les enseignements, les réfléchir ou les méditer, avec des esprits comme l'eau qui s'infiltre à partir d'une cruche qui fuit, leur apprentissage ne s'installera pas dans leurs souvenirs.
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Que la douleur de chaque créature vivante soit complètement éliminée. Puis-je être le médecin et le médicament et que je sois l'infirmière pour tous les êtres malades du monde jusqu'à ce que tout le monde soit guéri.
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Tant que l'espace demeure et tant que le monde demeure, aussi longtemps puis-je respecter, détruisant les souffrances du monde.
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Au lieu d'essayer de couvrir le monde entier de cuir, mettez des sandales.
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La mort sera si rapide à vous plonger sur vous; Rassemblez-vous jusqu'à ce que ce moment arrive! Attendez jusque-là pour bannir la paresse? Ensuite, il n'y aura pas de temps, que ferez-vous? "Ce que je n'ai pas fait. Et ça je commence seulement. Et ceci - je ne suis qu'à mi-chemin ..." alors est la venue soudaine du Seigneur de la mort, et oh, la pensée 'hélas, je suis fini.'
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Les êtres indisciplinés sont aussi illimités que l'espace, ils ne peuvent pas tous être surmontés, mais si je surmonte les pensées de colère seul, cela équivaura à vaincre tous les ennemis. Où trouverais-je éventuellement suffisamment de cuir avec lequel couvrir la surface de la terre? Mais le cuir (portant) juste sur la semelle de mes chaussures équivaut à en couvrir la terre. De même, il ne m'est pas possible de retenir le cours externe des choses; Mais devrais-je restreindre mon esprit quel serait le besoin de tout retenir?
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Tout ce qui peut être souhaité, ne s'estompera par nature à rien.
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Puis-je être comme un garde pour ceux qui sont sans protection, un guide pour ceux qui voyagent sur la route. Pour ceux qui souhaitent traverser l'eau, puis-je être un bateau, un radeau, un pont.
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D'autres sont ma principale préoccupation. Quand je remarque quelque chose à moi, je le vole et le donne aux autres.
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Nous sommes tous esclaves de nos actes : pourquoi en vouloir à d'autres ?
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Comme cela sera merveilleux lorsque tous les êtres se expérimentent comme des membres sur le seul corps de la vie.
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Ce qui est vu et ce qui est touché est d'une nature de rêve et d'illusion. Parce que le sentiment se pose avec l'esprit, il n'est pas [finalement] perçu.
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Des informations pénétrantes se sont jointes à un calme de respect total éradisent complètement les États affligés.
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Les êtres indisciplinés sont aussi illimités que l'espace, ils ne peuvent pas tous être surmontés, mais si je surmonte les pensées de colère seul, cela équivaura à vaincre tous les ennemis. Où trouverais-je éventuellement suffisamment de cuir avec lequel couvrir la surface de la terre? Mais le cuir (portant) juste sur la semelle de mes chaussures équivaut à en couvrir la terre. De même, il ne m'est pas possible de retenir le cours externe des choses; Mais devrais-je restreindre mon esprit quel serait le besoin de tout retenir?
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Il n'y a pas de mal comme la haine et pas de courage comme la patience.
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Tous les bonheurs du monde viennent de la recherche du bonheur d'autrui ; toutes les souffrances du monde viennent de la recherche de son propre bonheur
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