Simon Critchley
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@simonCritchley
Il y a quelque chose de désespérément seul dans l'univers de Barack Obama. On obtient le sentiment écrasant de quelqu'un qui aspire à la connexion, pour quelque chose qui lie les êtres humains ensemble, pour la communauté et la communauté, pour ce qu'il appelle à plusieurs reprises "le bien commun". Ce n'est pas une nouvelle.
@simonCritchley
Je pense que lorsque les gens sont à leur meilleur, quand ils pensent, réfléchissent, se cogèrent, alors ils font de la philosophie. Je ne vois donc pas la philosophie comme une entreprise universitaire.
@simonCritchley
Obama rêve d'une société sans relations de pouvoir, sans l'agonisme qui constitue une vie politique. Contre une telle position, on pourrait affirmer que la justice est toujours une agon, un conflit, et refuser cette affirmation, c'est consigner les êtres humains pour se vautrer dans un baume émotionnel et fusionnel.
@simonCritchley
J'ai toujours été très intéressé par Pascal, et ce que je suis le plus à Pascal, c'est l'accent mis sur la misère humaine. Il a une phrase qui va quelque chose comme «l'anxiété, l'ennui et l'inconstance, c'est la condition humaine» et j'ai toujours été très partiel à cela.
@simonCritchley
Si le déni de la mort est haine de soi, car il s'agit de nier notre liberté et de vivre dans la peur de la mort (c'est-à-dire de vivre sous une forme de servitude), alors l'acceptation et l'affirmation de la mort sont en effet une forme de l'amour de soi. Mais je voudrais faire une distinction entre une forme d'amour-propre qui est essentielle à ce que signifie être humain, et un narcissisme de soi, comme la distinction de Rousseau entre amour de Soi et Amour prore, d'amour-propre et fierté.
@simonCritchley
Pour moi, la philosophie commence par ces expériences de déception: une déception au niveau de ce que je considérerais comme un «sens», à savoir que, étant donné qu'il n'y a pas de Dieu, quel est le sens de la vie? Et, étant donné que nous vivons dans un monde injuste, comment rendre la justice?
@simonCritchley
Si le déni de la mort est haine de soi, car il s'agit de nier notre liberté et de vivre dans la peur de la mort (c'est-à-dire de vivre sous une forme de servitude), alors l'acceptation et l'affirmation de la mort sont en effet une forme de l'amour de soi. Mais je voudrais faire une distinction entre une forme d'amour-propre qui est essentielle à ce que signifie être humain, et un narcissisme de soi, comme la distinction de Rousseau entre amour de Soi et Amour prore, d'amour-propre et fierté.
@simonCritchley
Si le déni de la mort est haine de soi, car il s'agit de nier notre liberté et de vivre dans la peur de la mort (c'est-à-dire de vivre sous une forme de servitude), alors l'acceptation et l'affirmation de la mort sont en effet une forme de l'amour de soi. Mais je voudrais faire une distinction entre une forme d'amour-propre qui est essentielle à ce que signifie être humain, et un narcissisme de soi, comme la distinction de Rousseau entre amour de Soi et Amour prore, d'amour-propre et fierté.
@simonCritchley
Pour moi, la philosophie commence par ces expériences de déception: une déception au niveau de ce que je considérerais comme un «sens», à savoir que, étant donné qu'il n'y a pas de Dieu, quel est le sens de la vie? Et, étant donné que nous vivons dans un monde injuste, comment rendre la justice?
@simonCritchley
Juste dire "eh bien, Dieu est mort" dans un souffle, c'est dire, dans un autre, que rien ne signifie rien. C'est le moment du nihilisme. Le nihilisme est l'affirmation de l'absence de sens.
@simonCritchley
De plus, les droits ne sont pas des choses qui sont données dans les cieux. Ce sont plutôt des leviers d'articulations politiques, qui permettent à ce qui était auparavant invisible de devenir visible.
@simonCritchley
Mon écrivain préféré est Beckett et je continue de retourner à Wallow dans son travail comme une piscine profonde d'humour sombre ou comme un réservoir d'oxygène lorsque vous ne pouvez pas respirer dans un monde consommé par la piété, l'hypocrisie et l'auto-satisfaction.
@simonCritchley
La paix n'est rien de plus que la réglementation de l'économie psycho-politique de crainte et de peur révérentielle, d'utiliser la menace de terreur afin de lier les citoyens au circuit de leur soumission.
@simonCritchley
Il est tellement ridicule de se limiter à une version de la vérité.
@simonCritchley
La philosophie est l'art de la mort. La philosophie est une activité qui a toujours été préoccupée par la façon dont on saisit la mort de sa mortalité, et je me vois poursuivre une tradition très ancienne qui remonte à Socrate et Epicure, c'est-à-dire que c'est un philosophe est un philosophe est un philosophe pour essayer d'apprendre à mourir. En apprenant à mourir, on apprend à vivre.
@simonCritchley
J'ai soutenu que la philosophie ne commence pas par émerveillement ou dans le fait que les choses sont, cela commence dans une prise de conscience que les choses ne sont pas ce qu'elles pourraient être. Cela commence par un sentiment de manque, de quelque chose de manque, et cela provoque une série de questions.
@simonCritchley
Nous pourrions même définir l'humain comme un processus dynamique produit par une série d'identifications et de mauvais identifications avec l'animalité.
@simonCritchley
L'humour vraiment grand reconnaît le monde qu'il décrit et pourtant nous sommes également remis en question. C'est ce que le grand art devrait faire. C'est ce que la grande philosophie devrait faire. La seule chose à propos de l'humour est que c'est une pratique quotidienne qui fait cela.
@simonCritchley
Donc, je suis un b * STARD, et les Anglais sont des tirs du temps. Mais la très mauvaise nouvelle est que vous l'êtes aussi. Ma vision de l'Europe serait l'Europe de B * Stards pour qui la question de la légitimité était un lieu de lutte et de contestation sans fin.
@simonCritchley
Si le déni de la mort est haine de soi, car il s'agit de nier notre liberté et de vivre dans la peur de la mort (c'est-à-dire de vivre sous une forme de servitude), alors l'acceptation et l'affirmation de la mort sont en effet une forme de l'amour de soi. Mais je voudrais faire une distinction entre une forme d'amour-propre qui est essentielle à ce que signifie être humain, et un narcissisme de soi, comme la distinction de Rousseau entre amour de Soi et Amour prore, d'amour-propre et fierté.
@simonCritchley
La philosophie pour moi est essentiellement athée. Maintenant, c'est un athéisme anxieux. C'est un athéisme anxieux parce qu'il habite des questions qui ont été résolues religieusement à l'époque pré-moderne.
@simonCritchley
Le christianisme en Occident, ouvre une perspective de profondeur dans ce que signifie être un soi. Et cette profondeur de soi est quelque chose qui est vécu à la vue de Dieu. De sorte que les grands penseurs de soi et de la subjectivité sont Paul et Augustin. Ils se regardent du point de vue de Dieu et ils se retrouvent misérables et intéressants. Constitué par des désirs conflictuels.
@simonCritchley
Pour moi, la philosophie commence par ces expériences de déception: une déception au niveau de ce que je considérerais comme un «sens», à savoir que, étant donné qu'il n'y a pas de Dieu, quel est le sens de la vie? Et, étant donné que nous vivons dans un monde injuste, comment rendre la justice?
@simonCritchley
Mon écrivain préféré est Beckett et je continue de retourner à Wallow dans son travail comme une piscine profonde d'humour sombre ou comme un réservoir d'oxygène lorsque vous ne pouvez pas respirer dans un monde consommé par la piété, l'hypocrisie et l'auto-satisfaction.
@simonCritchley
Mon écrivain préféré est Beckett et je continue de retourner à Wallow dans son travail comme une piscine profonde d'humour sombre ou comme un réservoir d'oxygène lorsque vous ne pouvez pas respirer dans un monde consommé par la piété, l'hypocrisie et l'auto-satisfaction.
@simonCritchley
Si j'avais une expérience religieuse, ce que je sais avec certitude, c'est que j'arrêterais de faire de la philosophie et que je commencerais à faire de la religion, à enseigner les cours en religion, à prêcher dans une église locale. C'est bien et une activité noble. Mais je ne me sens pas en droit de m'y engager. Donc pour moi la philosophie est mon sort.
@simonCritchley
La philosophie n'est pas programmée en nous, et beaucoup de forces de notre culture travaillent fermement contre elle. La philosophie, pour moi, est une façon de résister au nihilisme du présent en faisant, en créant, en affirmant. En continuant.
@simonCritchley
Pour les autoritaires tels que Lénine et Žižek, la dichotomie en politique est le pouvoir de l'État ou pas de pouvoir, mais je refuse de concéder que ce sont les seules options. La véritable politique concerne le mouvement entre ces pôles, et elle se déroule à travers la création de ce que j'appelle "distance interstitielle" au sein de l'État.
@simonCritchley
Pour moi, la philosophie est une activité de pensée commune aux êtres humains. Les êtres humains à leur meilleur.
@simonCritchley
Aux États-Unis, ce qui passe pour le christianisme - et c'est pour le moins, une version individualiste et capitaliste très perverse et possessive de ce que je considère comme le communisme éthique messianique du Christ, pour le moins - est une nouvelle religion civile, une religion civile de la liberté.