Simon Critchley : Citations, Poésies, Biographie, Collections

Simon Critchley

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Simon Critchley

@simonCritchley

Il y a une distraction flottante dans le monde contemporain, la vie à distance rendue la technologie. Je veux que les gens s'engagent au niveau de leur subjectivité. L'idée de l'engagement subjectif est au cœur de l'éthique, quelque chose qui se divise de soi. Je deviens un moi éthique. Je ne peux pas rencontrer cet idéal, je ne peux pas le réaliser, ça me divise de moi-même et ça me fait plus fort. Cette campagne éthique subjective idéale est au cœur d'une politique radicale absolument sérieuse qui insiste sur le fait que les gens pourront s'engager les uns avec les autres, et ils sont retirés de l'ironie à ce moment-là.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Nous vivons dans un monde dominé par la science. Et ce n'est pas une mauvaise chose - pas du tout. Mais l'un des problèmes avec la vision scientifique du monde est qu'il conduit les êtres humains d'avoir une relation extrêmement théorique avec le monde. Par exemple, je n'accepte plus que mon être dans le monde soit pratiquement, puis j'essaie de décrire cela ou d'élucider cela; Je vois plutôt le monde théoriquement comme des couleurs et des objets et des représentations qui sont alimentés par ma rétine dans le cerveau.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

La situation actuelle en ce qui concerne la théorie est étrange et peut-être définie par un paradoxe.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

L'autre côté de mon travail est la déception politique - la prise de conscience que nous vivons dans un monde injuste. "Le sang est renversé de la manière la plus joyeuse, comme si c'était du champagne", explique Dostoevsky. Cela soulève le problème de la justice, ce que cela pourrait signifier dans un monde injuste et s'il peut y avoir une éthique et une pratique politique qui serait en mesure de faire face et de faire face à l'injustice du présent. Comment pourrions-nous commencer à y penser?

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Il y a beaucoup d'histoires sur la façon dont la philosophie commence. Certaines personnes affirment que cela commence par émerveillement; Certaines personnes affirment que cela commence dans l'inquiétude. Je prétends que cela commence par déception.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

L'humour est humain. Pourquoi? Eh bien, parce que le philosophe, Aristote, le dit.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Il y a une distraction flottante dans le monde contemporain, la vie à distance rendue la technologie. Je veux que les gens s'engagent au niveau de leur subjectivité. L'idée de l'engagement subjectif est au cœur de l'éthique, quelque chose qui se divise de soi. Je deviens un moi éthique. Je ne peux pas rencontrer cet idéal, je ne peux pas le réaliser, ça me divise de moi-même et ça me fait plus fort. Cette campagne éthique subjective idéale est au cœur d'une politique radicale absolument sérieuse qui insiste sur le fait que les gens pourront s'engager les uns avec les autres, et ils sont retirés de l'ironie à ce moment-là.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

C'est-à-dire que la politique concerne essentiellement la gestion de la peur, une économie de peur, ajustant continuellement le niveau de peur pour produire le bon niveau d'affect dans les citoyens.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Alors oui, j'essaie de réfléchir aux liens entre la politique et la poésie. Il y a énormément que vous pourriez dire ici. Poétique est une forme de poesis, une forme de construction de la production, mais il pourrait y avoir des moyens de concevoir cela d'une manière beaucoup plus intéressante. C'est ce à quoi je pense en ce moment.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

La seule réponse à la question du sens de la vie doit commencer le fait de notre finitude humaine, de notre vulnérabilité et de notre faillibilité.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Le désir du bien commun vient du refus d'accepter que peut-être les Américains ont très peu en commun en dehors des éléments d'une religion civile parfois réussie basée sur un attachement sentimental, en effet parfois déchirant, à la Constitution et une croyance en le quasi-divine sagesse des pères fondateurs.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Il y a une distraction flottante dans le monde contemporain, la vie à distance rendue la technologie. Je veux que les gens s'engagent au niveau de leur subjectivité. L'idée de l'engagement subjectif est au cœur de l'éthique, quelque chose qui se divise de soi. Je deviens un moi éthique. Je ne peux pas rencontrer cet idéal, je ne peux pas le réaliser, ça me divise de moi-même et ça me fait plus fort. Cette campagne éthique subjective idéale est au cœur d'une politique radicale absolument sérieuse qui insiste sur le fait que les gens pourront s'engager les uns avec les autres, et ils sont retirés de l'ironie à ce moment-là.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

J'ai toujours été très intéressé par Pascal, et ce que je suis le plus à Pascal, c'est l'accent mis sur la misère humaine. Il a une phrase qui va quelque chose comme «l'anxiété, l'ennui et l'inconstance, c'est la condition humaine» et j'ai toujours été très partiel à cela.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Mon écrivain préféré est Beckett et je continue de retourner à Wallow dans son travail comme une piscine profonde d'humour sombre ou comme un réservoir d'oxygène lorsque vous ne pouvez pas respirer dans un monde consommé par la piété, l'hypocrisie et l'auto-satisfaction.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Il existe deux formes de déception qui m'intéressent: la déception religieuse et politique. La déception religieuse découle de la prise de conscience que la croyance religieuse n'est pas une option pour nous. La déception politique découle du fait qu'il y a une injustice - que nous vivons dans un monde qui est radicalement injuste et violent, où pourrait être égal à droite, où les pauvres sont exploités par les riches, etc.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

La philosophie nous apprend à regarder à nouveau le monde. Il fait ressortir à un niveau théorique ce que toutes les gens ordinaires, communs et ordinaires, savent déjà.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

La mélancolie pour Freud est la relation que le sujet prend en compte à partir de la position de ce qu'il appelle la conscience ou de ce qu'il appelle plus tard le super-ego. Et cela peut être lacéré - si vous pensez à l'anorexique qui se voit du point de vue de l'image qu'ils ont, de l'image qu'ils ont d'eux-mêmes dans le miroir qui est faux - ce serait le super-ego. Super-EGO est ce qui génère la dépression et c'est ce qui doit être traité en psychanalyse.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Maintenant, si le rire est approprié pour l'être humain, alors l'être humain qui ne rit pas invite la charge d'inhumanité, ou du moins nous rend quelque peu suspects.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

L'influence d'être à New York m'a fait réaliser que beaucoup d'idées éthiques et politiques que je veux pousser ou promouvoir sont mieux articulées dans un programme anarchiste.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Il y a une distraction flottante dans le monde contemporain, la vie à distance rendue la technologie. Je veux que les gens s'engagent au niveau de leur subjectivité. L'idée de l'engagement subjectif est au cœur de l'éthique, quelque chose qui se divise de soi. Je deviens un moi éthique. Je ne peux pas rencontrer cet idéal, je ne peux pas le réaliser, ça me divise de moi-même et ça me fait plus fort. Cette campagne éthique subjective idéale est au cœur d'une politique radicale absolument sérieuse qui insiste sur le fait que les gens pourront s'engager les uns avec les autres, et ils sont retirés de l'ironie à ce moment-là.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

La culture de l'ironie est la culture du postmodernisme, que je voudrais furieusement dénoncer. Nous devons agir éthiquement et politiquement. L'ironie est une position défensive, contre la réalité. Il sait toujours quoi penser de la réalité. L'idée de l'engagement et de l'engagement est au cœur de moi, ce qui n'est pas ironique.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Il existe deux formes de déception qui m'intéressent: la déception religieuse et politique. La déception religieuse découle de la prise de conscience que la croyance religieuse n'est pas une option pour nous. La déception politique découle du fait qu'il y a une injustice - que nous vivons dans un monde qui est radicalement injuste et violent, où pourrait être égal à droite, où les pauvres sont exploités par les riches, etc.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

La poésie est difficile, je veux dire une poésie intéressante, pas un babillage confessionnel ou une propagande émotive. La lecture d'un nouveau poète découvre un monde entier, ce que Stevens a appelé un «Mundo» et il faut beaucoup de temps pour s'orienter dans un tel monde. Ce que nous devons apprendre à faire alors, en tant qu'enseignants et militants d'une insurrection poétique, est d'encourager les gens à apprendre à aimer la difficulté de la poésie. Je ne comprends tout simplement pas beaucoup de la poésie que j'aime.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

La chose à propos de l'humour est que le Super-Ego est également en jeu, alors ce qui m'a intéressé, en particulier dans le dernier chapitre qui est la clé du livre - et personne ne semble l'avoir ramassé dans les écrits sur Freud - c'est que, dans Le dernier Freud, l'essence de l'humour est la capacité de me regarder et de me retrouver ridicule. Ça me fait rire.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

C'est compliqué. D'une part, nous sommes des singes tueurs, et d'autre part, nous avons ce désir métaphysique.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Maintenant, si le rire est approprié pour l'être humain, alors l'être humain qui ne rit pas invite la charge d'inhumanité, ou du moins nous rend quelque peu suspects.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Mon écrivain préféré est Beckett et je continue de retourner à Wallow dans son travail comme une piscine profonde d'humour sombre ou comme un réservoir d'oxygène lorsque vous ne pouvez pas respirer dans un monde consommé par la piété, l'hypocrisie et l'auto-satisfaction.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Mon écrivain préféré est Beckett et je continue de retourner à Wallow dans son travail comme une piscine profonde d'humour sombre ou comme un réservoir d'oxygène lorsque vous ne pouvez pas respirer dans un monde consommé par la piété, l'hypocrisie et l'auto-satisfaction.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

Nous devons croire, mais nous ne pouvons pas croire. C'est peut-être la tragédie que certains d'entre nous voient dans Obama: un changement en laquelle nous pouvons croire et la réalisation écrasante que rien ne changera.

il y a 1 an

Simon Critchley

@simonCritchley

La philosophie, pour moi, est une façon de réapprendre à regarder le monde, un monde qui nous est familier, que nous savons, qui est partagé par tous les êtres humains et aussi par des êtres non humains.

il y a 1 an