Stuart Hall
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@stuartHall
L'identité devient de plus en plus dépendante de ce à quoi les gens sont disposés à souscrire et moins dépendants de critères objectifs tels que la couleur de la peau ou où ils sont nés. Les façons d'identifier la noirceur ne sont plus noires ou blanches. Ce n'est pas un cas de nous ou d'eux, vous pouvez maintenant être nous et eux; comme eux mais différents.
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Le NHS est l'un des actes les plus humanitaires qui ait jamais été entrepris en temps de paix.
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Vous devez avoir la modestie de dire, c'est une bonne idée sanglante, mais je ne le croirai probablement pas dans cinq ans.
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Il se passe beaucoup de choses dans les études sur les médias, comme dans presque tous les domaines.
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Les gens doivent avoir une langue pour parler d'où ils se trouvent et quels autres futurs possibles sont à leur disposition.
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La nature du pouvoir dans le monde moderne est qu'elle est également construite en relation avec des questions politiques, morales, intellectuelles, culturelles, idéologiques.
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Si je dois lire une autre analyse des études culturelles des «sopranos», j'abandonne. Il y a énormément de déchets autour de la dégagement en tant qu'études culturelles.
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Alors que tous les efforts sont entrepris pour faire disparaître la mémoire du gouvernement Thatcher, Thatcherism fait toujours son chemin à travers le système.
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Je dirais que le nouveau travail se rapproche de l'institutionnalisation du néolibéralisme en tant que forme sociale et politique que Thatcher.
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La Grande-Bretagne n'est pas homogène; Ce n'était jamais une société sans conflit. Les Anglais se sont battus et des ongles sur tout ce que nous savons en tant que vertus politiques anglaises - l'état de droit, la liberté d'expression, la franchise.
@stuartHall
Ma famille appartenait à une formation très particulière - la classe moyenne et colorée, pas noire. Cela signifiait qu'il avait un lien plus étroit avec la plantocratie que beaucoup d'autres personnes. Je ne me sentais donc pas comme un garçon jamaïcain noir ordinaire.
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Je me suis impliqué dans des études culturelles parce que je ne pensais pas que la vie était purement déterminée économiquement. J'ai pris tout cela comme un argument avec le déterminisme économique. J'ai vécu ma vie comme un argument avec le marxisme et avec le néolibéralisme. Leur point est que, dans le dernier cas, l'économie le déterminera. Mais quand est la dernière instance?
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Je pensais que je pourrais trouver le vrai moi à Oxford. Les droits civils m'ont fait accepter d'être un intellectuel noir. Il n'y avait rien de tel auparavant, mais c'était quelque chose. Alors je suis devenu un.
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Alors que tous les efforts sont entrepris pour faire disparaître la mémoire du gouvernement Thatcher, Thatcherism fait toujours son chemin à travers le système.
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Ma famille appartenait à une formation très particulière - la classe moyenne et colorée, pas noire. Cela signifiait qu'il avait un lien plus étroit avec la plantocratie que beaucoup d'autres personnes. Je ne me sentais donc pas comme un garçon jamaïcain noir ordinaire.
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L'Institut Dubois au cœur de Harvard est une intervention politique extrêmement importante et je suis ravi d'être invité à parler ici.
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J'ai une relation drôle avec le mouvement ouvrière britannique ... je suis dedans, mais pas culturellement ... Je savais que je vendrais de la périphérie de ce processus. J'étais réticent à faire la queue pour le parti travailliste. Je ne trouve pas facile à dire, droit, face à face avec une famille de classe ouvrière en anglais: "Allez-vous voter pour nous?"
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Ce que j'ai réalisé au moment où je suis arrivé à Oxford, c'est que quelqu'un comme moi ne pouvait pas vraiment en faire partie. Je veux dire, je pourrais faire un succès là-bas, je pourrais même être accepté dedans, mais je ne sentirais jamais que c'était ma place. C'est le sommet de quelque chose d'autre. C'est l'anglais distillé.
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La notion même de la «grandeur» de la Grande-Bretagne est liée à l'empire. L'euro-scepticisme et le nationalisme de Little Englander pourraient à peine survivre si les gens comprenaient dont le sucre coulait à travers le sang anglais et les dents anglaises pourries.
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Il n'y a pas de conscience de classe fixe permanente. Vous ne pouvez pas déterminer immédiatement ce que les gens pensent et quelle politique ils ont simplement en regardant leur position socio-économique.
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L'identité n'est jamais singulière mais est multipliée à travers les discours, les pratiques et les positions antagonistes et antagonistes.
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Je n'ai jamais été un disciple d'aucune école. J'ai vécu trop longtemps. J'ai vu toutes les écoles, j'ai vu des gens dire, je suis désolé, Althusser avait tort après tout. Vous ne pouvez le faire que trois fois dans votre vie; Après cela, vous commencez à vous sentir comme un imbécile!
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J'ai tendance à penser que certaines choses sont interdites. Pas dans le sens où vous ne devriez pas être en mesure de les dire, mais vous avez besoin de savoir comment et quand vous y allez. Si vous vouliez faire une blague sur les camps de concentration, vous devriez réfléchir à deux fois. Au moins deux fois.
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Il se passe beaucoup de choses dans les études sur les médias, comme dans presque tous les domaines.
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La race ressemble plus à une langue que comme la façon dont nous sommes biologiquement constitués.
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La Grande-Bretagne n'est pas homogène; Ce n'était jamais une société sans conflit. Les Anglais se sont battus et des ongles sur tout ce que nous savons en tant que vertus politiques anglaises - l'état de droit, la liberté d'expression, la franchise.
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Le thatcherisme, en tant qu'idéologie, aborde les peurs, les angoisses, les identités perdues, d'un peuple. Il nous invite à réfléchir à la politique dans les images. Il s'adresse à nos fantasmes collectifs, à la Grande-Bretagne en tant que communauté imaginaire, à l'imaginaire social.
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Il se passe beaucoup de choses dans les études sur les médias, comme dans presque tous les domaines.
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Il se passe beaucoup de choses dans les études sur les médias, comme dans presque tous les domaines.
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Trois mois à Oxford m'ont persuadé que ce n'était pas ma maison. Je ne suis pas anglais et je ne le serai jamais. La vie que j'ai vécue est celle du déplacement partiel. Je suis venu en Angleterre comme moyen de s'échapper, et ce fut un échec.