Heaven on earth - Painting and the life to come

L'art pensé comme pratique sociale à travers l'oeuvre et l'engagement de Courbet : réédition du classique de 1973, démontrant le lien indissociable entre le bouleversement radical imposé à l'art moderne par le peintre et un moment décisif de l'histoire.

Une image du peuple - Gustave Courbet et la révolution de 1848

" Et nous sommes convaincus qu'en refusant de reconnaître contre quels autres discours de gauche "la Société du spectacle" s'est dressée on se condamne à reproduire les mêmes habitudes
d'amnésie et de duplicité que le livre avait dans sa ligne de mire. " " Pour parler schématiquement, c'étaient leurs tendances "artistiques" - la pression qu'ils exerçaient en permanence sur les formes de la représentation dans la politique et dans la vie quotidienne, et leur refus de considérer le schisme entre l'action et la représentation comme un fait irréversible - qui ont fait de l'action politique des situationnistes l'arme mortelle qu'elle a été pendant un certain temps. "

Pourquoi l'art ne peut pas tuer l'internationale situationniste

Le modernisme avait deux grands vœux. Il voulait que son public soit conduit à une reconnaissance de la réalité sociale du signe (loin du confort du récit et de l'illusionnisme, était la revendication); Mais également, il rêvait de retourner le signe à un fondement du monde / de la nature / sensation / subjectivité que le capitalisme avait presque détruit.

Si je ne peux pas avoir le prolétariat comme le peuple élu, au moins le capitalisme reste mon Satan.

La valeur d'une œuvre d'art ne peut finalement pas tourner sur la plus ou moins de sa soumission à l'idéologie; car la peinture peut être très subalterne aux demi-vérités du moment, obstinément servile, et pourtant non moins intense.

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