Talcott Parsons
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L'intérêt empirique sera dans les faits dans la mesure où ils sont pertinents pour la solution de ces problèmes.
Talcott Parsons
Talcott Parsons, né le 13 décembre 1902 à Colorado Springs, Colorado et mort le 8 mai 1979 à Munich, est un sociologue américain. Il est considéré comme l'un des sociologues les plus influents depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale jusque dans les années 1960. Il a développé la théorie de l'action et a fortement contribué au courant du structuro-fonctionnalisme, même si vers la fin de sa carrière, il considère que cette description de sa pensée n'est pas adéquate. Après un doctorat en économie à l'Université de Heidelberg qu'il termine en 1927, il rejoint Harvard, où il devint l'un des premiers professeurs au nouveau département de sociologie. La sociologie de Parsons est empirique et systématique. Elle s'inscrit dans et se pose en fondement du courant théorique des systèmes sociaux. Ses traductions de Max Weber en anglais et les commentaires et analyses qu'il rédige à propos de son œuvre ainsi qu'à propos de celles d'Émile Durkheim et de Vilfredo Pareto sont de mémorables contributions à la sociologie anglo-saxonne. C'est dans ces œuvres qu'il est possible de retrouver les emprunts qui ont imprégné sa vision du monde social. Sa théorie emprunte aussi des éléments de Sigmund Freud et a permis de développer différentes approches plus « opératoires » de la socialisation. À partir des années 1970, une nouvelle génération de sociologues lui reproche un style trop complexe et d'avoir une approche trop conservatrice. Sa théorie est aujourd'hui moins enseignée que pendant les années 1940 à 1970. Néanmoins, ses idées redeviennent populaires dans le monde anglo-saxon.
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L'intérêt empirique sera dans les faits dans la mesure où ils sont pertinents pour la solution de ces problèmes.
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Les fonctions de la famille dans une société très différenciée ne doivent pas être interprétées comme des fonctions directement au nom de la société, mais au nom de la personnalité.
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S'il y a quatre équations et seulement trois variables, et qu'aucune des équations n'est dérivable des autres par manipulation algébrique, il manque une autre variable.
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Il est probablement sûr de dire que tous les changements de connaissances factuels qui ont conduit à la théorie de la relativité, résultant en un très grand développement théorique, sont complètement triviaux de tout point de vue, sauf leur pertinence pour la structure d'un système théorique.
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L'importance de certains problèmes concernant les faits sera inhérente à la structure du système.
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Les implications de ces considérations justifient l'affirmation selon laquelle toutes les connaissances empiriquement vérifiables, même la connaissance de la vie quotidienne - implique implicitement, sinon explicitement, la théorie systématique dans ce sens.
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La principale préoccupation de l'étude concerne le contour d'un système théorique. Ses variations mineures de l'écrivain à l'écrivain ne sont pas une question de préoccupation pour cette analyse.
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C'est celui de la connaissance croissante des faits empiriques, intimement combinés à des interprétations changeantes de cet ensemble de faits - modifiant ainsi les déclarations générales à ce sujet - et, notamment, un changement de structure du système théorique.
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Ainsi, en général, en premier lieu, la direction d'intérêt pour les faits empiriques sera canalisée par la structure logique du système théorique.
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Mais le fait qu'une personne nie qu'elle théorise n'est pas une raison de le faire parole et de ne pas enquêter sur la théorie implicite impliquée dans ses déclarations.
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Bien sûr, il pourrait bien y avoir des raisons particulières pour lesquelles Spencer plutôt que d'autres sont morts, car il y avait aussi des raisons particulières pour lesquelles il plutôt que d'autres faisaient un éloge.
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La science est intimement intégrée à l'ensemble de la structure sociale et de la tradition culturelle. Ils soutiennent mutuellement un autre dans certains types de société que la science peut s'épanouir, et inversement sans développement et application et application sains de la science, une telle société ne peut pas fonctionner correctement.
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Les implications de ces considérations justifient l'affirmation selon laquelle toutes les connaissances empiriquement vérifiables, même la connaissance de la vie quotidienne - implique implicitement, sinon explicitement, la théorie systématique dans ce sens.
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L'hypothèse peut être avancée, à tester par l'étude ultérieure, selon laquelle ce développement a été en grande partie à une question de l'interaction réciproque de nouvelles informations factuelles et de connaissances d'une part avec des changements dans le système théorique d'autre part.
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Il est probablement sûr de dire que tous les changements de connaissances factuels qui ont conduit à la théorie de la relativité, résultant en un très grand développement théorique, sont complètement triviaux de tout point de vue, sauf leur pertinence pour la structure d'un système théorique.
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Il est probablement sûr de dire que tous les changements de connaissances factuels qui ont conduit à la théorie de la relativité, résultant en un très grand développement théorique, sont complètement triviaux de tout point de vue, sauf leur pertinence pour la structure d'un système théorique.
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Mais l'importance scientifique d'un changement dans la connaissance des faits consiste précisément à J qu'il a des conséquences pour un système de théorie.