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Terence McKenna

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Terence McKenna (1946-2000), écrivain et philosophe américain ; Terence McKenna, scénariste canadien.

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    Terence McKenna

    @terenceMckenna

    Je crois que l'une des raisons inconscientes qui sous-tend l'attitude étrange de l'établissement envers les hallucinogènes est le fait qu'ils relâchent le mystère à la surface en tant qu'expérience individuelle. En d'autres termes, vous ne comprenez pas l'expérience psychédélique en obtenant un rapport du magazine Time ou même de l'économiste. Vous ne comprenez que l'expérience psychédélique en l'avant.

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    @terenceMckenna

    Les psychédéliques sont en fait une sorte de réalité miraculeuse qui peut résister au test de l'examen objectif.

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    [Cette substance amazonienne légendaire est] une sorte de médium transdimensionnel cybernétique qui est généré à partir des mystères de la physiologie du corps humain.

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    Vos souvenirs s'érodent. Les futurs que vous prévoyez ne se répercuteront pour la plupart pas, et la vraie richesse est dans l'instant. Et ce n'est pas nécessairement une sorte de chose «soyez ici maintenant», car ça ne se sent pas toujours bien. Mais ça se sent toujours. C'est un domaine du sentiment. C'est primaire.

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    La tension dans le monde est la tension entre l'ego et le féminin, pas entre le masculin et le féminin.

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    Je pense que ce que la culture électronique permet est une diversité incroyable, et ce que le monde créé par l'impression a exigé et créé était une énorme suppression de la diversité.

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    @terenceMckenna

    Et pourtant, non seulement ma foi, mais mon expérience m'a amené à croire que le monde n'est pas une construction d'espace et de temps et de matière et d'énergie. Que cette cartographie est insuffisante. Que le monde est plutôt une sorte de construction linguistique. C'est plus dans la nature d'une phrase, d'un roman ou d'une œuvre d'art que dans la nature de ces modèles mécaniques de lois imbriquées que nous héritons de mille ans de réductionnisme rationnel.

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    @terenceMckenna

    Et je ne veux pas dire cela métaphoriquement. Je veux être pris au sérieux en proposant que l'ennui de la modernité soit la conséquence d'une relation symbiotique perturbatrice entre nous et la nature végétale.

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    Le monde est composé de langue. On peut dire que le monde est composé de petits démons faisant de la calisthénie, chacun de la taille d'un sourcil d'une pisseuse ... ou nous pouvons dire que le monde est fait de minuscules paquets mécaniques de matière qui lancent dans l'espace à proximité de la vitesse de la lumière .... mais remarquez que ce que nous obtenons à chaque fois, ce sont des mots.

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    Nous sommes tellement les victimes de l'abstraction qu'avec la terre dans les flammes, nous pouvons à peine nous réveiller pour errer dans la pièce et regarder le thermostat.

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    La civilisation occidentale est un pistolet chargé pointé sur la tête de cette planète.

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    Je crois que l'une des raisons inconscientes qui sous-tend l'attitude étrange de l'établissement envers les hallucinogènes est le fait qu'ils relâchent le mystère à la surface en tant qu'expérience individuelle. En d'autres termes, vous ne comprenez pas l'expérience psychédélique en obtenant un rapport du magazine Time ou même de l'économiste. Vous ne comprenez que l'expérience psychédélique en l'avant.

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    Les disques qui hantent le ciel de la Terre indiquent que l'inconscient ne peut pas attendre d'attendre pour toujours. Ces choses devront être traitées.

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    L'absence d'un sentiment d'histoire nous fait vraiment nous attaquer à la manipulation.

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    Et qu'est-ce que le chamanisme sinon une philosophie avec une attitude pratique. Philosophie non pas faite autour du feu de camp, mais philosophie basée sur l'acquisition d'une expérience extrême. C'est ainsi que vous découvrez ce qu'est le monde, non pas en faisant du vélo dans les banlieues, mais en forçant une expérience extrême.

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    @terenceMckenna

    Nous sommes dirigés par le moins d'entre nous - le moins intelligent, le moins noble, le moins visionnaire. Nous sommes dirigés par le moins d'entre nous et nous ne ripostons pas contre les valeurs déshumanisantes qui sont transmises comme icônes de contrôle.

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    Ce qui est inhabituel à propos de la Terre, c'est que la langue, littéralement, est devenue vivante. Il a une affaire infestée. Il se reproduit, se définit et se construit. Et c'est en nous.

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    Et pourtant, non seulement ma foi, mais mon expérience m'a amené à croire que le monde n'est pas une construction d'espace et de temps et de matière et d'énergie. Que cette cartographie est insuffisante. Que le monde est plutôt une sorte de construction linguistique. C'est plus dans la nature d'une phrase, d'un roman ou d'une œuvre d'art que dans la nature de ces modèles mécaniques de lois imbriquées que nous héritons de mille ans de réductionnisme rationnel.

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    Vous voyez, un secret n'est pas quelque chose de indicible. C’est quelque chose qui ne peut pas être dit.

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    Ce n'est pas un hasard si une renaissance de l'utilisation psychédélique se produit alors que nous acquérons la capacité technologique de quitter la planète. Les visions des champignons et la transformation de l'image humaine précipitée par l'exploration spatiale sont tournées ensemble. Rien de moins ne se produit que l'émergence d'un nouvel ordre humain. Une sorte de culture humaine télépathique, humaine et universaliste émerge qui fera que tout ce qui l'a précédé apparaît comme l'âge de pierre.

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    @terenceMckenna

    Une société mondiale est en train de naître, une société mondiale faite d'informations qui n'étaient pas destinées à nous appartenir, mais qui nous appartiennent, grâce à l'invention erronée des ordinateurs et de la presse écrite, l'information est le pouvoir, et l'information s'est répandue par les mains maladroites de la culture dominatrice, de sorte que l'information est partout, jamais auparavant la situation n'a été aussi fluide, nous pourrions enfin être en mesure d'avoir une chance d'y parvenir.

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    @terenceMckenna

    Je crois que l'une des raisons inconscientes qui sous-tend l'attitude étrange de l'établissement envers les hallucinogènes est le fait qu'ils relâchent le mystère à la surface en tant qu'expérience individuelle. En d'autres termes, vous ne comprenez pas l'expérience psychédélique en obtenant un rapport du magazine Time ou même de l'économiste. Vous ne comprenez que l'expérience psychédélique en l'avant.

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    Et pourtant, non seulement ma foi, mais mon expérience m'a amené à croire que le monde n'est pas une construction d'espace et de temps et de matière et d'énergie. Que cette cartographie est insuffisante. Que le monde est plutôt une sorte de construction linguistique. C'est plus dans la nature d'une phrase, d'un roman ou d'une œuvre d'art que dans la nature de ces modèles mécaniques de lois imbriquées que nous héritons de mille ans de réductionnisme rationnel.

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    [DMT] soulève toutes les questions à la va-vite. C'est tellement intense et tellement tourné vers l'autre et le visuel et l'hallucinogène que ce n'est pas vraiment comme une drogue. C'est plus comme un événement que vous avez rencontré. Vous venez d'arriver au coin de la rue et il y a eu l'indicible.

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    L'histoire est l'instruction de ce que les bouddhistes appellent le royaume des densément emballés, un domaine transformationnel où les opposés sont unifiés.

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    Nous pouvons faire un avenir parfait pour devenir des microcosmes d'un avenir parfait.

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    Nous sommes dirigés par le moins d'entre nous - le moins intelligent, le moins noble, le moins visionnaire.

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    Ce que les églises colportent est une abstraction élevée, et vous devez vraiment vous travailler dans une mousse pour pouvoir accepter cela comme digne de ce genre d'attention. Le sous-ensemble psychédélique de la société est dans une expérience et est accessible.

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    @terenceMckenna

    Nous pouvons tout d'abord comprendre que ce qui se passe dans le monde de devenir, le monde que nous vivons tous en tant qu'êtres, c'est que la nouveauté entre en fait, et elle change les modalités du monde réel vers des niveaux d'intégration de plus en plus élevés.

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    @terenceMckenna

    La vie vivait en l'absence de l'expérience psychédélique sur laquelle le chamanisme primordial est basé est la vie banalisée, la vie refusée, la vie asservie à l'ego.

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