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Simone de Beauvoir

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    Simone de Beauvoir

    @theAuthorSimoneDeBeauvoir

    Plus une femme est plus jeune et saine et plus son corps nouveau et brillant semble destiné à la fraîcheur éternelle, moins est utile; Mais la faiblesse charnelle de cette proie que l'homme prend et sa détérioration inquiétante doit toujours être cachée de lui ... en tout cas, plus les traits et les proportions d'une femme semblent artificiels, plus elle ravi le cœur de l'homme parce qu'elle semblait pour échapper à la métamorphose des choses naturelles. Le résultat est cet étrange paradoxe qu'en désireux de saisir la nature, mais transfiguré, chez la femme, l'homme la destine à l'artifice.

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    Même si l'on n'est ni vain ni obsédé, il est si extraordinaire d'être soi-même - exactement soi-même et personne d'autre - et si unique, qu'il semble naturel que l'on soit également unique pour quelqu'un d'autre.

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    Il y a le problème du travail non rémunéré, comme les tâches ménagères, qui représentent des millions et des millions d'heures de travail non salariées et sur laquelle la société masculine est fermement basée. Pour mettre fin à cela, ce serait d'envoyer le système capitaliste actuel voler en un seul coup. Seulement, nous ne pouvons pas le faire par nous-mêmes; Il doit y avoir d'autres types d'attaques contre le système. Ainsi, une certaine alliance avec des systèmes révolutionnaires est nécessaire, même masculine.

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    L'oppression essaie de se défendre par son utilité. Mais nous avons vu que c'est l'un des mensonges de l'esprit sérieux pour tenter de donner au mot "utile" un sens absolu; Rien n'est utile s'il n'est pas utile à l'homme; Rien n'est utile à l'homme si ce dernier n'est pas en mesure de définir ses propres fins et valeurs, s'il n'est pas libre.

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    C'est ce qui refroidit votre colonne vertébrale lorsque vous lisez un compte rendu de suicide: pas le cadavre frêle suspendu aux barres de fenêtre, mais ce qui s'est passé à l'intérieur de ce cœur immédiatement auparavant.

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    C'est pour l'homme d'établir le règne de la liberté au milieu du monde de la donnée. Pour remporter la victoire suprême, il est nécessaire, d'une chose, que par et à travers leur différenciation naturelle, les hommes et les femmes affirment sans équivoque leur fraternité.

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    La vie du père est entourée d'un mystérieux prestige: les heures qu'il passe dans la maison, la pièce où il travaille, les objets autour de lui, ses occupations, ses habitudes, ont un caractère sacré. C'est lui qui nourrit la famille, c'est celui en charge et la tête. Habituellement, il travaille en dehors de la maison, et c'est à travers lui que le ménage communique avec le reste du monde: il incarne ce monde aventureux, immense, difficile et merveilleux; Il est la transcendance, il est Dieu.

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    Il est sans aucun doute impossible d'approcher les problèmes humains avec un esprit exempt de biais.

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    Nous revenons toujours au même cercle vicieux - un degré extrême de pauvreté matériel ou intellectuel supprime les moyens de le soulager.

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    Je souhaite que chaque vie humaine soit une pure liberté transparente.

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    --Te voilà. La vue du monde changeant est miraculeuse et déchirante, les deux à la fois. --Mais c'est aussi pour moi. Le côté déchirant de vieillir n'est pas dans les choses autour de soi mais en soi.

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    D'une minute à l'autre, le présent n'est qu'un passé honoraire. Il doit être rempli de nouveau pour disséquer la malédiction qu'il porte en lui-même; C'est pourquoi les Américains aiment la vitesse, l'alcool, les films de thriller et toute nouvelle sensationnelle: la demande de nouvelles choses et des choses toujours plus récentes est fiévreuse car nulle part ne se reposera pas.

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    La société se détourne du travailleur vieilli comme s'il appartenait à une autre espèce. C'est pourquoi toute la question est enterrée dans un complot de silence. La vieillesse expose l'échec de toute notre civilisation.

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    La société ne se soucie de l'individu que dans la mesure où il est rentable. Les jeunes le savent. Leur anxiété lorsqu'ils entrent sur la vie sociale correspond à l'angoisse des anciens tels qu'ils en sont exclus.

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    Ah, si seulement j'étais deux, pensa-t-elle, l'un qui parlait et l'autre qui écoutait, l'un qui vivait et l'autre qui regardait, comme je m'aimerais ! Je n'envierais personne.

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    La représentation du monde, comme le monde lui-même, est l'œuvre des hommes; Ils le décrivent de leur propre point de vue, qu'ils confondent avec la vérité absolue.

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    Les innombrables conflits qui ont mis les hommes et les femmes les uns contre les autres proviennent du fait que ni l'un ni l'autre n'est prêt à assumer toutes les conséquences de cette situation que l'une a offerte et l'autre a acceptée.

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    Je crois que nous devons utiliser la langue. S'il est utilisé dans une perspective féministe, avec une sensibilité féministe, le langage se retrouvera changé de manière féministe. Ce sera néanmoins la langue. Vous ne pouvez pas utiliser cet instrument universel; Vous ne pouvez pas créer une langue artificielle, à mon avis. Mais naturellement, chaque écrivain doit l'utiliser à sa manière.

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    Peu de tâches ressemblent plus à la torture du sisyphe qu'à des travaux ménagers, avec sa répétition sans fin: le nettoyage devient souillé, le salissaire est rendu propre, encore et encore, jour après jour.

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    L'harmonie entre deux individus n'est jamais accordé - elle doit être conquise indéfiniment.

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    Anaïs Nin fait preuve d'une grâce occasionnelle dans l'écriture, mais son travail m'est assez étranger, justement parce qu'elle se veut tellement féminine et non féministe. Et puis elle est tellement gaga devant tant d'hommes. Elle parle des hommes que je connais en France, des hommes qui étaient moins que rien, et elle les considère comme des rois, des gens extraordinaires.

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    Quelles que soient les dimensions stupéfiantes du monde à notre sujet, la densité de notre ignorance, les risques des catastrophes à venir et notre faiblesse individuelle au sein de l'immense collectivité, le fait demeure que nous sommes absolument libres aujourd'hui si nous choisissons de faire notre existence en dans sa finité, une finité ouverte sur l'infini. Et en fait, tout homme qui a connu de vrais amours, de vraies révoltes, de vrais désirs et de véritable volonté sait très bien qu'il n'a pas besoin d'une garantie extérieure pour être sûr de ses objectifs; Leur certitude vient de sa propre campagne.

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    Qu'est-ce que le prince Charming aurait pour l'occupation s'il n'avait pas à éveiller la Belle au bois dormant?

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    Peu de tâches ressemblent plus à la torture du sisyphe qu'à des travaux ménagers, avec sa répétition sans fin: le nettoyage devient souillé, le salissaire est rendu propre, encore et encore, jour après jour. La femme au foyer se porte du temps de marquage: elle ne fait rien, perpétue simplement le présent… manger, dormir, nettoyer - les années ne se lèvent plus vers le ciel, ils sont répartis devant, gris et identiques. La bataille contre la poussière et la saleté n'est jamais gagnée.

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    On ne peut pas commencer par dire que notre destin terrestre a ou non de l'importance, car cela dépend de nous pour lui donner de l'importance.

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    La vie est occupée à la fois à se perpétuer et à se dépasser; Si tout ce qu'il fait est de se maintenir lui-même, alors vivre n'est pas en train de mourir.

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    Être féministe ne signifie pas simplement ne rien faire, se réduire à l'impuissance totale sous prétexte de refuser les valeurs masculines. Il y a une dialectique très difficile, très difficile entre accepter le pouvoir et la refuser, accepter certaines valeurs masculines et vouloir les transformer. Je pense que cela vaut la peine d'essayer.

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    Peu de tâches ressemblent plus à la torture du sisyphe qu'à des travaux ménagers, avec sa répétition sans fin: le nettoyage devient souillé, le salissaire est rendu propre, encore et encore, jour après jour.

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    Il y a quelque chose de faux dans cette recherche d'un style d'écriture purement féminin. La langue, telle qu'elle est, est héritée d'une société masculine, et il contient de nombreux préjugés masculins. Nous devons débarrasser la langue de tout cela. Pourtant, une langue n'est pas quelque chose de créé artificiellement; Le prolétariat ne peut pas utiliser une langue différente de la bourgeoisie, même s'ils l'utilisent différemment, même si de temps en temps ils inventent quelque chose, des mots techniques ou même une sorte d'argot de travailleur, qui peut être très belle et très riche. Les femmes peuvent également le faire, enrichir leur langue, le nettoyer.

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    Le Sahara était un spectacle aussi vivant que la mer. Les teintes des dunes ont changé en fonction de l'heure de la journée et de l'angle de la lumière: doré comme des abricots de loin, lorsque nous nous sommes approchés d'eux, ils se sont tournés vers du beurre fraîchement fabriqué; Derrière nous, ils sont devenus roses; Du sable à la roche, les matériaux dont le désert a été fabriqué variait autant que ses teintes.

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