Thomas Reid
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Il n'y a pas de plus grand obstacle à l'avancement de la connaissance que l'ambiguïté des mots.
Thomas Reid
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Thomas Reid, né le 26 avril 1710 à Strachan et mort le 7 octobre 1796 à Glasgow, est un philosophe britannique contemporain de David Hume, fondateur de l'école écossaise du sens commun.
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Citations
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Doit reconnaître que agir correctement est beaucoup plus précieux que de penser à juste titre ou de raison avec aigu.
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Nous trouvons des sectes et des parties dans la plupart des branches de la science; et les litiges qui se déroulent de l'âge à l'âge, sans être amenés à un problème. La sophistique a été plus efficace exclue des mathématiques et de la philosophie naturelle que des autres sciences. En mathématiques, il n'avait pas sa place depuis le début; Les mathématiciens ayant eu la sagesse de définir avec précision les termes qu'ils utilisent et de poser, comme des axiomes, les premiers principes sur lesquels leur raisonnement est mis à la terre. En conséquence, nous ne trouvons pas de parties parmi les mathématiciens et pratiquement aucun litige.
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Un philosophe est, sans doute, en droit d'examiner même les distinctions qui se trouvent dans la structure de toutes les langues ... dans ce cas, une telle distinction peut être imputée à une erreur vulgaire, qui devrait être corrigée en philosophie.
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Lorsque nous envisageons le monde d'Epicurus et que nous concevons l'univers comme un fouillis fortuit d'atomes, il n'y a rien de grand dans cette idée. L'affrontement des atomes par un hasard aveugle n'a rien à voir pour augmenter nos conceptions ou pour élever l'esprit. Mais la structure régulière d'un vaste système d'êtres, produite par la création de pouvoir, et régie par les meilleures lois que la sagesse et la bonté parfaites pourraient concevoir, est un spectacle qui élève la compréhension et remplit l'âme d'admiration dévot.
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Je voulais faire partie de la Renaissance du centre-ville.
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Dans tous les cas, nous devons agir cette partie envers un autre, que nous jugerions pour avoir raison en lui d'agir envers nous, si nous étions dans sa situation et lui dans le nôtre; ou plus généralement - ce que nous approuvons chez les autres, que nous devons pratiquer dans des circonstances similaires, ce que nous condamnons chez les autres, nous ne devons pas faire.
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Un philosophe est, sans doute, en droit d'examiner même les distinctions qui se trouvent dans la structure de toutes les langues ... dans ce cas, une telle distinction peut être imputée à une erreur vulgaire, qui devrait être corrigée en philosophie.
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Pour la perception du beau, nous avons le terme «goût» - une métaphore tirée de ce qui est passif dans le corps et transféré à ce qui est actif dans l'esprit.
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Un philosophe est, sans doute, en droit d'examiner même les distinctions qui se trouvent dans la structure de toutes les langues ... dans ce cas, une telle distinction peut être imputée à une erreur vulgaire, qui devrait être corrigée en philosophie.
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Il n'y a pas de plus grand obstacle à l'avancement de la connaissance que l'ambiguïté des mots. À cela, il est principalement dû que nous trouvions des sectes et des partis dans la plupart des branches de la science [et de la politique]; et les litiges qui se déroulent de l'âge à l'âge, sans être mis en cause.
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Et, si nous avons des preuves que la sagesse qui a formé le plan est dans l'homme, nous avons la même preuve, que le pouvoir qui l'a exécuté est également en lui.
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Toute théorie de la philosophie, construite sur des conjectures pures, est un éléphant; Et chaque théorie qui est soutenue en partie par des faits, et en partie par conjecture, est comme l'image de Nabuchodonosor, dont les pieds étaient en partie du fer et en partie de l'argile.
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C'est une question de fait, si l'influence des motifs est fixée par les lois de la nature, afin qu'elles aient toujours le même effet dans les mêmes circonstances.
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Il est naturel pour les hommes de juger des choses moins connues, par une similitude qu'ils observent, ou pensent qu'ils observent, entre eux et les choses plus familières ou mieux connues. Dans de nombreux cas, nous n'avons pas de meilleure façon de juger. Et, où les choses comparées ont vraiment une grande similitude dans leur nature, lorsqu'il y a des raisons de penser qu'ils sont soumis aux mêmes lois, il peut y avoir un degré considérable de probabilité dans des conclusions tirées de l'analogie.
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Un philosophe est, sans doute, en droit d'examiner même les distinctions qui se trouvent dans la structure de toutes les langues ... dans ce cas, une telle distinction peut être imputée à une erreur vulgaire, qui devrait être corrigée en philosophie.
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Mais quand, dans le premier à parcourir, il le tient pour acquis sans preuve, que les distinctions trouvées dans la structure de toutes les langues, n'ont aucune base dans la nature; C'est sûrement trop fastidieux une façon de traiter le bon sens de l'humanité.
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Dans tous les cas, nous devons agir cette partie envers un autre, que nous jugerions pour avoir raison en lui d'agir envers nous, si nous étions dans sa situation et lui dans le nôtre; ou plus généralement - ce que nous approuvons chez les autres, que nous devons pratiquer dans des circonstances similaires, ce que nous condamnons chez les autres, nous ne devons pas faire.
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Un philosophe est, sans doute, en droit d'examiner même les distinctions qui se trouvent dans la structure de toutes les langues ... dans ce cas, une telle distinction peut être imputée à une erreur vulgaire, qui devrait être corrigée en philosophie.
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Le manque de foi, ainsi que la foi lui-même, est le mieux manifesté par les œuvres. Si un sceptique évite le feu autant que ceux qui le croient dangereux d'y entrer, nous pouvons à peine éviter de penser que son scepticisme feigne et non réel.
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C'est le mérite inestimable du Great Bâle Mathématicien Leonard Euler, avoir libéré le calcul analytique de toutes les limites géométriques, et donc avoir établi une analyse comme une science indépendante, qui, de son temps, a maintenu un leadership incontesté dans le domaine des mathématiques mathématiques a maintenu un leadership incontesté dans le domaine des mathématiques mathématiques a maintenu un leadership incontesté dans le domaine des mathématiques mathématiques a maintenu un leadership incontesté dans le domaine des mathématiques mathématiques a maintenu un leadership incontesté dans le domaine des mathématiques mathématiques a maintenu un leadership incontesté dans le domaine des mathématiques mathématiques a maintenu un leadership incontesté dans le domaine des mathématiques mathématiques. .
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Dans chaque chaîne de raisonnement, les preuves de la dernière conclusion ne peuvent pas être supérieures à celles du maillot le plus faible de la chaîne, quelle que soit la force du reste.
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Il semble donc évident que ces actions ne peuvent vraiment être appelées vertueuses et méritant une approbation morale, que l'agent croyait être juste, et auquel il a été influencé, plus ou moins, par cette croyance.
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C'est une question de fait, si l'influence des motifs est fixée par les lois de la nature, afin qu'elles aient toujours le même effet dans les mêmes circonstances.
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Les règles de navigation n'ont jamais navigué sur un navire. Les règles de l'architecture n'ont jamais construit de maison.
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Car, jusqu'à ce que la sagesse des hommes supporte une partie de la sagesse de Dieu, leurs tentatives de découvrir la structure de ses œuvres, par la force de leur esprit et de leur génie, seront vaines.
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Une définition n'est rien d'autre qu'une explication du sens d'un mot par des mots dont le sens est déjà connu. Il est donc évident que tout mot ne peut être défini, car la définition doit consister en des mots, et il ne pourrait y avoir de définition s'il n'y avait pas de mots déjà compris sans définition.
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Une définition n'est rien d'autre qu'une explication du sens d'un mot par des mots dont le sens est déjà connu. Il est donc évident que tout mot ne peut être défini, car la définition doit consister en des mots, et il ne pourrait y avoir de définition s'il n'y avait pas de mots déjà compris sans définition.
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Les lois de la nature sont les règles selon lesquelles les effets sont produits; Mais il doit y avoir une cause qui fonctionne selon ces règles. Les lois de la navigation n'ont jamais navigué sur un navire. Les règles de l'architecture n'ont jamais construit de maison.
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C'est une question de fait, si l'influence des motifs est fixée par les lois de la nature, afin qu'elles aient toujours le même effet dans les mêmes circonstances.
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