Thomas Sowell
Thomas Sowell, né le 30 juin 1930, est un économiste de l'École de Chicago, professeur, écrivain et chroniqueur politique américain. Il défend des politiques conservatrices dans le domaine social et basées sur le laissez-faire en économie.
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@thomasSowell
L'idéalisme de la gauche est un idéalisme très égoïste. Dans leur guerre contre les «riches» et les grandes entreprises, ils ne se soucient pas de la quantité de dommages collatéraux aux travailleurs qui finissent par devenir au chômage.
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Dans leur zèle pour des types particuliers de décisions à prendre, ceux qui ont la vision de l'OIGNATED considèrent rarement la nature du: processus: par lequel des décisions sont prises. Souvent, ce qu'ils proposent équivaut à une prise de décision tierce par les personnes qui ne paient aucun coût pour être maltraitement l'un des moyens les moins prometteurs de prendre des décisions satisfaisantes pour ceux qui doivent vivre avec les conséquences.
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Le salaire militaire a été autorisé à prendre du retard au point où la carrière a enrôlé les hommes avec des familles à se nourrir a été contraint de recourir à des coupons alimentaires.
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Dans la série de décisions incroyables prises au cours de la première année de l'administration Obama, rien ne ressemble plus à une folie pure qu'à la décision d'essayer des terroristes étrangers, qui ont commis des actes de guerre contre les États-Unis, à la cour fédérale, comme s'ils étaient américains citoyens accusés de crimes.
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Le désir de commander d'autres personnes autour et de les faire se conformer à la vision de One propre prend de nombreuses formes.
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Les erreurs peuvent être corrigées par ceux qui font attention aux faits, mais le dogmatisme ne sera pas corrigé par ceux qui sont mariés à une vision.
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L'ignorance accréditée est toujours l'ignorance.
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Les gens qui parlent sans cesse du «changement» sont souvent mis dogmatiquement dans leurs manières. Ils veulent changer d'autres personnes.
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Les locuteurs et les écrivains sont laissés en marge par les Doers.
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Les extrapolations sont le dernier refuge d'un argument sans fondement.
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Les gens qui croient à l'évolution en biologie croient souvent au créationnisme au gouvernement. En d'autres termes, ils croient que l'univers et toutes les créatures qui y auraient pu évoluer spontanément, mais que l'économie est trop compliquée pour fonctionner sans être dirigée par des politiciens.
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La vision des oints est celle dans laquelle les maux comme la pauvreté, le sexe irresponsable et le crime dérivent principalement de la «société», plutôt que des choix et des comportements individuels. Croire à la responsabilité personnelle serait de détruire tout le rôle spécial de l'oint, dont la vision les jette dans le rôle des sauveteurs de personnes traitées injustement par la «société».
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Dans la logique libérale, si la vie est injuste, la réponse est de remettre plus d'argent d'impôt aux politiciens, de dépenser d'une manière qui augmentera leurs chances de se faire réélu.
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Les libéraux sont très larges: ils sont toujours prêts à réfléchir attentivement aux deux côtés du même côté
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Dire que la Constitution est de vivre, c'est dire qu'elle est morte.
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Il n'y a que deux façons de dire la vérité complète - anonyme et posthume.
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Nous n'avons pas la foi que #Freedom fonctionne. Nous avons des preuves.
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Un système judiciaire indépendant ne signifie pas que les juges indépendants de la Constitution à partir de laquelle ils tirent leur pouvoir ou indépendamment des lois qu'ils sont assermentés à maintenir.
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Les gens qui pensent qu'ils sont «exploités» devraient se demander s'ils seraient manqués s'ils étaient partis, ou si les gens diraient: «Bon débarras?
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Les progrès en général semblent avoir peu d'intérêt pour les personnes qui se disent «progressistes». Ce qui les suscite, ce sont les dénonciations des échecs sociaux et des accusations de méfait.
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Dans une démocratie, nous avons toujours dû nous soucier de l'ignorance des sans instruction. Aujourd'hui, nous devons nous soucier de l'ignorance des personnes titulaires d'un diplôme universitaire.
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Aussi répandue le désir d'être libre, c'est tout à fait différent d'un désir de vivre dans une société où les autres sont libres.
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Nous devons écouter avant tout notre propre expérience, nous devrions arrêter de chercher des sauveurs. La société n'existe pas depuis des milliers d'années car elle avait une succession de sauveurs. Il a existé parce qu'il a des institutions et des processus à travers lesquels les gens peuvent réaliser leurs propres objectifs.
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La vie a beaucoup de bonnes choses. Le problème est que la plupart de ces bonnes choses ne peuvent être obtenues qu'en sacrifiant d'autres bonnes choses. Nous reconnaissons tous cela dans notre vie quotidienne. Ce n'est que dans la politique que ce fait simple et de bon sens est systématiquement ignoré.
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Je suis toujours gêné quand les gens disent que je suis courageux. Les soldats sont courageux. Les policiers sont courageux. Les pompiers sont courageux. J'ai juste une peau épaisse et méprisant ce que disent les stupides.
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Les gens qui refusent d'accepter les vérités désagréables n'ont pas le droit de se plaindre des politiciens qui leur mentent. Quels autres types de candidats ces personnes choisiraient-ils?
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Certains des critiques les plus vocaux de la façon dont les choses se font être faits sont les gens qui n'ont rien fait eux-mêmes et dont les seules contributions à la société sont leurs plaintes et leur exhibitionnisme moral.
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L'inefficacité du contrôle politique d'une économie a été démontrée plus souvent, dans plus d'endroits et dans des conditions plus variées, que presque tout en dehors du domaine de la science pure.
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Ce sont précisément les membres du Congrès qui ont le plus à voir avec la création des risques qui ont conduit à la crise économique actuelle qui fait le plus de bruit contre les autres, et invoquant des gens devant leur comité à être frappé et humilié à la télévision nationale.
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Ceux qui veulent «répandre la richesse» cherchent presque invariablement à concentrer le pouvoir. Cela arrive trop souvent, et dans trop de pays différents du monde, pour être une coïncidence. Quelle est la plus dangereuse, les inégalités de richesse ou les concentrations de pouvoir?