Thomas Sowell
@thomasSowell
La Freedom of America est la liberté de vivre votre propre vie et de prendre vos propres chances.
Thomas Sowell
Thomas Sowell, né le 30 juin 1930, est un économiste de l'École de Chicago, professeur, écrivain et chroniqueur politique américain. Il défend des politiques conservatrices dans le domaine social et basées sur le laissez-faire en économie.
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La Freedom of America est la liberté de vivre votre propre vie et de prendre vos propres chances.
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Vous n'êtes-vous pas fatigué de voir autant de "non-conformistes" avec le même look non conformiste?
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Lorsque les intellectuels ont joué un rôle dans l'histoire, cela n'a pas été tant par chuchoter des conseils dans les oreilles des suzerains politiques qu'en contribuant aux vastes et puissants courants de conceptions et d'idées fausses qui balayent l'action humaine.
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La seule chose mieux que l'expérience "pratique" est l'expérience pratique - une expérience suffisante pour comprendre que certaines choses se révèlent mieux si elles sont laissées seules.
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Le fanatisme idéologique est devenu la norme même sur nos campus les plus prestigieux, où les étudiants peuvent aller pendant des années sans lire ni entendre rien qui remet en question la vision de gauche.
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Vous n'avez pas besoin de preuve pour ce que les gens veulent croire.
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Si les faits, la logique et les procédures scientifiques ne sont que des notions "socialement construites socialement", alors il ne reste plus que du consensus - plus spécifiquement consensus par les pairs, le type de consensus qui compte pour les adolescents ou pour beaucoup parmi l'intelligentsia.
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Il est étonnant de voir combien d'intelligentsia appelle "la cupidité" pour vouloir garder ce que vous avez gagné, mais pas la cupidité pour vouloir enlever ce que quelqu'un d'autre a gagné et laisser les politiciens l'utiliser pour acheter des votes.
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Les femmes peuvent dire tout ce qu'elles veulent aux hommes ou aux Noirs aux blancs, en toute impunité. Mais des mots forts dans l'autre sens peuvent ramener les étudiants la colère du campus pensaient que la police - ainsi que des sanctions qui peuvent s'étendre à la suspension ou à l'expulsion.
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Étant donné que certains processus sociaux doivent transmettre des contraintes inhérentes, le choix fait partie des divers mélanges de persuasion, de force et d'incitation culturelle. Moins un, plus les autres. Le degré de liberté possible est donc lié à la mesure dans laquelle les gens réagissent à la persuasion ou à l'incitation.
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... La politique n'est pas une question de faits. Il s'agit de ce que les politiciens peuvent faire croire aux gens.
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L'argent sort d'abord pour payer les dépenses, puis revient en tant que bénéfices plus tard - le cas échéant. Le taux élevé d'échec des nouvelles entreprises montre clairement qu'il n'y a rien d'inévitable dans le retour de l'argent.
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Pratiquement aucune idée n'est trop ridicule pour être acceptée, même par des personnes très intelligentes et très éduquées, si elle leur fournit un moyen de se sentir spéciale et importante. Certains confondent ce sentiment avec l'idéalisme.
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La grande évasion de notre temps est de l'échappement de la responsabilité personnelle des conséquences de son propre comportement.
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Dans la langue politique d'aujourd'hui, les gens qui veulent garder ce qu'ils ont gagné sont considérés comme gourmands, tandis que ceux qui souhaitent leur retirer leurs gains et le donner à d'autres (qui voteront pour eux en retour) montrent de la compassion.
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Il est peu probable que la liberté soit perdue en même temps et ouvertement. Il est beaucoup plus susceptible d'être érodé, petit à petit, au milieu des promesses scintillantes et des expressions d'idéaux nobles.
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Pourquoi l'histoire est-elle importante? Sans l'histoire, beaucoup de gens n'ont aucune idée du nombre d'idées à moitié cuites d'aujourd'hui, encore et encore - et ont conduit à plusieurs reprises au désastre. La plupart de ces idées ne sont pas nouvelles. Ils sont juste recyclés avec une rhétorique reconstituée.
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Que signifie «justice économique», sauf que vous voulez quelque chose que quelqu'un d'autre a produit, sans avoir à produire quelque chose vous-même en retour?
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La raison pour laquelle tant de problèmes ne sont pas résolus à Washington est que la résolution de ces problèmes n'est pas la priorité n ° 1: la réélection est.
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Trop souvent, le passé a été tordu pour s'adapter aux visions et aux agendas du présent.
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La moralité, comme d'autres contributions dans le processus social, suit la loi de la diminution des rendements - le sens en fin de compte, les rendements négatifs. Les gens peuvent être trop moraux.
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Je déteste penser qu'un jour les Américains regarderont les ruines de leurs villes et disaient que cela s'est produit parce que leurs dirigeants avaient peur du mot unilatéral.
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L'envie plus la rhétorique est égale à la «justice sociale».
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Une conversation élevée de la «justice sociale» ou de «l'équité» se résume à des pouvoirs considérablement élargis pour les politiciens, car ces jolis mots n'ont pas de définition concrète. Ils sont un chèque en blanc pour créer des disparités de pouvoir qui éclipsent les disparités dans le revenu - et sont beaucoup plus dangereuses.
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Aucune société n'a jamais prospéré parce qu'elle avait une grande classe de parasites en croissance vivant de ceux qui produisent.
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Le fait triste et tragique est que le mouvement des droits civiques, malgré son passé honorable et courageux, a dégénéré au fil des ans en une agitation démagogique, faisant la promotion du racisme insensé contre lequel ils se battaient autrefois.
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Chaque fois que quelqu'un me fait référence comme quelqu'un "qui se trouve être noir", je me demande s'il réalise que mes deux parents sont noirs. Si je m'étais avéré scandinave ou chinois, les gens se seraient demandé ce qui se passait.
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Personne ne mettrait aussi peu de réflexion et d'efforts à acheter une automobile qu'il a mis pour décider qui choisir en tant que président des États-Unis.
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En politique, le lancer de l'argent des contribuables lors de catastrophes est censé montrer votre compassion. Mais voler Peter pour payer Paul n'est pas de la compassion. C'est la politique.
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Combien de temps les politiciens doivent-ils continuer à promettre le paradis et à livrer un enfer avant que les gens ne se répercutent et ne cessent de se faire emporter par la rhétorique?